SHA'AR 1 – DISCUSSÃO TANAÍTICA 2

SEPHER TESHUVAH YEHUDIM – DISCUSSÕES TANAÍTICAS PARA A TESHUVAH DOS JUDEUS MARRANOS DE ORIGEM SEFARADITA – SEDER CHOCHMAH YEHUDIM – TRATADO BERESHIT – SHA'AR 1 – DISCUSSÃO TANAÍTICA 2

A referência cristã testamentária Evangelho de João 11,1-44 registra uma obra idolátrica realizada por Yeshua Nazareth, segundo a qual relata a incrível ressurreição física de Lázaro (irmão de Maria e Marta) por intermédio de Yeshua Nazareth. Mas, entretanto, até hoje, nenhuma autoridade religiosa cristã realizou a ressurreição física de alguém e, do mesmo modo, ninguém até hoje conseguiu realizar curas físicas em seres humanos sem o devido auxílio de medicamentos. E, de fato, até hoje, ninguém realizou obras iguais ou obras maiores do que as obras realizadas por Yeshua Nazareth, conforme registram as fontes literárias cristãs testamentárias e, deste modo, não há nenhuma necessidade de se acreditar em Yeshua Nazareth. E, portanto, Yeshua Nazareth induz mais uma vez aos seus discípulos a confusão, ao erro e à idolatria, ou então é fraudulenta a referência cristã testamentária Evangelho de João 11,1-44. E, além disto, Yeshua Nazareth é apresentado nas fontes literárias cristãs testamentárias como um judeu que freqüenta sinagogas, discute com rabinos fariseus (cujos nomes de nenhum deles são citados) e realiza curas milagrosas (físicas e espirituais) em pessoas, as quais nada se conhecem se conhecem. Entretanto, é apenas, exclusivamente e somente em narrativas míticas que divindades nascem de virgens, encarnam, morrem e depois ressuscitam. Mas, Adonai-Elohim revela que não há nenhuma outra divindade além Dele próprio, segundo está escrito:

A ti foi mostrado para que soubesses que o Eterno – Ele é o Deus, e não há outro fora Dele.

Sepher Devarim 4,35

E, confirmando mais uma vez a Sua eternidade, a Sua imutabilidade e a Sua unicidade, Adonai-Elohim revela ao Navi Yeshayahu Ben Amos que não existe outra divindade além Dele, segundo está escrito [1,2]:

Assim disse o Eterno, o Rei de Israel e seu redentor, o Eterno dos Exércitos: Eu sou o primeiro e Eu sou o último, e não existe Deus além de mim! Quem como eu poderia proclamar – que o faça, se puder – tudo que foi feito desde que este povo antigo escolhi, e tudo que ainda haverá de acontecer? Não vos assusteis nem temais; não vos anunciei e vos fiz conhecer desde aquele tempo? Vós sois as Minhas testemunhas! Porventura há outro Deus além de Mim? Não! Não há outra rocha. Nenhuma outra conheço, nem conhecereis.

Sepher Navi Yeshayahu 44,6-8

E o Navi Yeshayahu Ben Amos declara, reforça e repete claramente o ensinamento judaico tanaítico sobre a salvação divina e sobre a unicidade divina, somente devida a Adonai-Elohim, segundo está escrito [1,2]:

Em verdade, Tu és um Deus que se oculta, ó Deus de Israel, o salvador.

Sepher Navi Yeshayahu 45,15

Diante das referências judaicas tanaíticas Sepher Navi Yeshayahu 44,6-8 e Sepher Navi Yeshayahu 45,15, conclui-se que os ensinamentos sobre a filiação divina e sobre a messianidade de Yeshua Nazareth estão completo e total desacordo com o Tanakh, e induzem aos seus discípulos a confusão, ao erro e à idolatria, conforme registra a referência cristã testamentária Evangelho de João 5,18, cujo autor relata que os judeus rejeitavam a Yeshua Nazareth porque ele desrespeitava o shabbath e também se fazia igual a Adonai-Elohim. Além disto, é simplesmente incrível que nem os familiares de Yeshua Nazareth acreditavam nele, conforme registra a referência cristã testamentária Evangelho de João 7,1-5. E, por fim, Yeshua Nazareth induz mais uma vez aos seus discípulos a confusão, ao erro e à idolatria ao transmitir ele o ensinamento segundo o qual a unicidade divina é composta por duas pessoas, conforme registram as referências cristãs testamentárias Evangelho de João 8,58 e Evangelho de João 10,30. Assim, Yeshua Nazareth é um idólatra.