Sete Frutos da Alma, Por Yanki Tauber
Deus está lhe trazendo para uma terra boa ... Uma terra de trigo, cevada, uvas, figos e romãs, uma terra de azeitona óleo rendimento e [data] mel "( Deuteronômio 08:08 )
A Torá é um código. Ou melhor, a Torá é também um código: é muito significa o que diz, mas também envolve vários níveis de metáfora e alusão sob o seu significado superficial.
Então, quando a Torá fala sobre sobre uma terra prometida que se distingue por sete frutas especiais, ele também está falando sobre a alma humana e seus sete qualidades especiais que dirigi-lo e enriquecê-lo. De acordo com o simbolismo nos ensinamentos da Cabalá e Chassidismo , os "sete tipos" com os quais a Terra de Israel é abençoada - trigo, cevada, uvas, figos, romãs, azeitonas e tâmaras - representam as qualidades de transcendência , de vida , alegria , consciência , ação , luta e tranquilidade . 1
1) Transcendência ("trigo"): Este é um dos grandes mistérios da condição humana: Por que nunca nós contentamos em simplesmente ser? Estamos sempre buscando o "mais": descobrir um novo mundo, de se elevar acima de nós mesmos, para levá-lo ("é" ser o que quer que aconteça de estar envolvido neste momento) para "o próximo nível." Não satisfeito em saber onde nós estamos, nós queremos saber de onde viemos e para onde estamos indo. Não satisfeito com a realidade auto-definida, auto-orientado de nossa existência "natural", nós nos esforçamos para uma união auto-obliterante com D'us ...
2) vitalidade ("campo"): A nossa auto transcendente tem um irmão gêmeo - o nosso vital, auto animal. E enquanto o animal auto vem sem carga média de bagagem negativa (o egoísmo, a ganância, a luxúria, a vaidade, a crueldade ...), a individualidade tem seus pontos positivos, bem como: a força de vontade, paixão e energia que, quanto mais eu "espiritual" poderia nunca reunir. O truque, é claro, é a canalizá-los para os lugares certos .
3) Joy ("uvas"): Uma pessoa feliz é um livro aberto. Tudo jorra; sua personalidade flui livre, sem restrição e inibição. A alegria é o aríete que quebra as barreiras e limitações, sejam elas internas ou externas, real ou imaginária ...
4) consciência ("figo"): Conhecimento é mais do que poder: é a capacidade de envolver-se totalmente na vida de alguém e ações. A ação feita na ignorância é um tiro no escuro, uma ação nasce do conhecimento é focada e eficaz. A ação feita na ignorância é desarticulada, alienígena - o ato de um estranho, mesmo para a pessoa que faz isso, a ação nasce do conhecimento é uma ação integrante - uma extensão e aprimoramento, a totalidade do fazedor. ..
5) Ação ("romã"): E, no entanto, há momentos em que o imperativo é simplesmente: Fazei A capacidade de agir, porque é necessária uma ação, mesmo que o conhecimento e a compreensão são escassos, mesmo que seja "fora do personagem" para nós, é um todo-importante - característica da alma humana - e redentora.
6) Struggle ("azeite"): Há um outro grande mistério da condição humana: o fato de que estamos no nosso mais inovador e inventivo, quando confrontado por limites e constrições. Pode ser tão benigno como o prazo para um projeto de escritório ou tão importante como uma crise nacional - estamos no nosso melhor quando estamos pressionados, e nossos sucos mais sublimes são afastados de nós, em resposta a um desafio, mesmo opressivo , condições. Este é o sexto qualidade alma, representada pela "azeite" - o poder de traduzir desafio e adversário em uma força potente para a transformação e conquista
7) Tranquilidade ("date"): Como tudo, a luta tem um flip-side: as bênçãos de tranqüilidade. Ainda mais profunda do que o seu "azeite" encontra-se o "date" da alma: o seu núcleo de perfeição tranquila que nada - nem as agitações do espírito, as vicissitudes da sociedade, nem os levantes da história - pode atrapalhar ou até mesmo tocar. E este bem da harmonia não apenas sentar lá nos recessos interiores da nossa alma - que tem o poder que se abateu em nós mesmos, para acessá-lo e toque nele, para criar para em nós um espaço de verdade imutável e perfeita paz em meio as tempestades que golpeiam as nossas vidas ... 2
Notas de Rodapé
1. Para uma explicação mais detalhada de como estas sete frutas representam estas sete qualidades, consulte sete tipos da pasta "com os mestres chassídicos" da seção Parashá desta semana.
2. Baseado em Sefer Hasichos 5750, pp 273-285.
Deus está lhe trazendo para uma terra boa ... Uma terra de trigo, cevada, uvas, figos e romãs, uma terra de azeitona óleo rendimento e [data] mel "( Deuteronômio 08:08 )
A Torá é um código. Ou melhor, a Torá é também um código: é muito significa o que diz, mas também envolve vários níveis de metáfora e alusão sob o seu significado superficial.
1) Transcendência ("trigo"): Este é um dos grandes mistérios da condição humana: Por que nunca nós contentamos em simplesmente ser? Estamos sempre buscando o "mais": descobrir um novo mundo, de se elevar acima de nós mesmos, para levá-lo ("é" ser o que quer que aconteça de estar envolvido neste momento) para "o próximo nível." Não satisfeito em saber onde nós estamos, nós queremos saber de onde viemos e para onde estamos indo. Não satisfeito com a realidade auto-definida, auto-orientado de nossa existência "natural", nós nos esforçamos para uma união auto-obliterante com D'us ...
2) vitalidade ("campo"): A nossa auto transcendente tem um irmão gêmeo - o nosso vital, auto animal. E enquanto o animal auto vem sem carga média de bagagem negativa (o egoísmo, a ganância, a luxúria, a vaidade, a crueldade ...), a individualidade tem seus pontos positivos, bem como: a força de vontade, paixão e energia que, quanto mais eu "espiritual" poderia nunca reunir. O truque, é claro, é a canalizá-los para os lugares certos .
3) Joy ("uvas"): Uma pessoa feliz é um livro aberto. Tudo jorra; sua personalidade flui livre, sem restrição e inibição. A alegria é o aríete que quebra as barreiras e limitações, sejam elas internas ou externas, real ou imaginária ...
4) consciência ("figo"): Conhecimento é mais do que poder: é a capacidade de envolver-se totalmente na vida de alguém e ações. A ação feita na ignorância é um tiro no escuro, uma ação nasce do conhecimento é focada e eficaz. A ação feita na ignorância é desarticulada, alienígena - o ato de um estranho, mesmo para a pessoa que faz isso, a ação nasce do conhecimento é uma ação integrante - uma extensão e aprimoramento, a totalidade do fazedor. ..
5) Ação ("romã"): E, no entanto, há momentos em que o imperativo é simplesmente: Fazei A capacidade de agir, porque é necessária uma ação, mesmo que o conhecimento e a compreensão são escassos, mesmo que seja "fora do personagem" para nós, é um todo-importante - característica da alma humana - e redentora.
6) Struggle ("azeite"): Há um outro grande mistério da condição humana: o fato de que estamos no nosso mais inovador e inventivo, quando confrontado por limites e constrições. Pode ser tão benigno como o prazo para um projeto de escritório ou tão importante como uma crise nacional - estamos no nosso melhor quando estamos pressionados, e nossos sucos mais sublimes são afastados de nós, em resposta a um desafio, mesmo opressivo , condições. Este é o sexto qualidade alma, representada pela "azeite" - o poder de traduzir desafio e adversário em uma força potente para a transformação e conquista
7) Tranquilidade ("date"): Como tudo, a luta tem um flip-side: as bênçãos de tranqüilidade. Ainda mais profunda do que o seu "azeite" encontra-se o "date" da alma: o seu núcleo de perfeição tranquila que nada - nem as agitações do espírito, as vicissitudes da sociedade, nem os levantes da história - pode atrapalhar ou até mesmo tocar. E este bem da harmonia não apenas sentar lá nos recessos interiores da nossa alma - que tem o poder que se abateu em nós mesmos, para acessá-lo e toque nele, para criar para em nós um espaço de verdade imutável e perfeita paz em meio as tempestades que golpeiam as nossas vidas ... 2
Notas de Rodapé
1. Para uma explicação mais detalhada de como estas sete frutas representam estas sete qualidades, consulte sete tipos da pasta "com os mestres chassídicos" da seção Parashá desta semana.
2. Baseado em Sefer Hasichos 5750, pp 273-285.
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