50 portões da sabedoria.

O Fifty Gates of Wisdom "50 portões da sabedoria."


Embora nuvens agourentas pode forrar o céu, 
meu amor vai encher o meu desejo. 
Ao passar pelo Fifty Gates of Wisdom , 
Discernir Leah vai me empurrar para a frente 
E comigo o amor de Rachel para os seus filhos, não vou balançar. 
por seus segredos soberanos Eu vou chegar à décima esfera, 
Oh Todo-Poderoso, 
Pressa com a salvação 
para sua nação 
Envolvido na tranquilidade da paz interior, 
nossas gargantas são matérias-primas 
para nós os filhos de Jacob 
The Treasures of Abraham. 



Rabino Shalom Shabazi / Ofrah Haza
(do poema "Ayelet Chen")



O Fifty Gates of Wisdom é um conceito essencial encontrado nas Escrituras Hebraicas e na Cabala judaica.

As 50 portas são realmente 49 dias ou 7 semanas de auto-elevação e auto-avaliação, seguido por um dia de revelação profética, que os israelitas se esforçado para a partir do momento do Êxodo do Egito até o momento em que recebeu a Torá no Monte Sinai, onde o Senhor selou sua aliança com eles.

Diz-se que todo o Israel experimentou profecia neste momento e ouviu o Senhor Kol (voz de Deus) declarar os Mandamentos. Como é possível para uma nação inteira para ser capaz de experimentar a profecia? Este é o segredo dos 50 Portões da Sabedoria (também definida como a 50 Gates of Understanding). Sendo digno de receber a profecia requer melhorias personagem. Há 49 aspectos do caráter que os israelitas trabalharam no desenvolvimento, enquanto eles vagavam no deserto. Estes aspectos correspondem às combinações dos sete sefirot inferiores, que são chamados de Midot ou Jogador qualidades do hebraico. Para entender este conceito é necessário definir o "Sefirot":






Todas as Sefirot são a essência de Deus, e apesar de parecer ser diferente, cada um tem uma relação com os outros. Uma ilustração disso pode ser visto pelo princípio de que Deus castiga aqueles que Ele ama. Aqui vemos Sefirah de julgamento agindo com Sua Sefirah da misericórdia de Deus.

As Sefirot são considerados também para ter uma qualidade de "proximidade" com o Eyn Sof. O "superior" Sefirot estão intimamente associados com o quarto ou mais alto dos céus (a do Eyn Sof), o Sefirot inferiores estão ligados aos baixos três céus e do mundo físico.

Também é ensinado que, quando o Sefirot surgiu na Criação, que vieram em seqüência, com o mais baixo que emana os antes dele, e assim por diante, todo o caminho para o "mais alto" um, que tem a relação mais estreita ao Eyn Sof. É importante lembrar que, embora o Sefirot entrou na existência da Criação, que emanam do Eterno Eyn Sof, e, portanto, são, a este respeito, "eterno".

Através de um cuidadoso estudo do Tanakh (Escrituras Hebraicas), os sábios judeus identificaram dez Sefirot (dez é o número da perfeição divina). Listados consecutivamente a partir do "mais alto" para "menor", eles são conhecidos pelos seguintes nomes e características associadas e nomes alternativos:

1. Keter - significado primário: Crown, também conhecido como: Upper Crown, Ayin (nada), Hokhmah Penimit (sabedoria interna), Mahshavah Elohit (pensamento Divino), Ruach HaKodesh (Espírito de Deus), raiz de raízes, misteriosa sabedoria, a origem, Arcaico, vai, Ahyah Asher Ahyah, (eu sou quem eu sou), Atika Kadisha (O Santo Ancião), Atik Yomin (O Ancião dos Dias), Arik Anpin (O Misericordioso).

2. Chokmah - significado primário: Sabedoria, também conhecido como: Apocalipse, o Primordial Torá (a Torá que existia antes da Criação), Abba, Pai, Yesh me-ayin (ser do nada), o começo, o Senhor.

3. Binah - significado primário: Entendimento, também conhecido como: Intelecto, Teshuvá (arrependimento), a razão, palácio, templo, útero, Imma, Mãe superior, Jerusalém acima, a liberdade, Jubileu, "Senhor pronunciado como Elohim".

. 4 Chesed - significado primário: Mercy, também conhecido como: Graça, Amor de Deus, o braço direito de Deus, branco, El, associado com Avraham.

5. Gevurah - Também chamado de "Din" - significado primário: Acórdão, também conhecido como: a força, a gravidade, o medo de Deus, o braço esquerdo de Deus, vermelho, Elohim, Senhor, associado com Yitzhak.

6. Tiferet - significado primário: Beleza, também conhecido como: Harmonia, Rachamim (compaixão), o atributo de misericórdia, a Torá escrita, Noivo, Marido, Filho, Rei, Pai, Messias, Tabernáculo / Templo, a Árvore Sagrada, ( Tree of Life), o céu, a letra "vav", Criador, Portão da Retidão ", o Santo bendito seja Ele" (Baruch HaShem) Senhor, Adonay-Elohim, o grande nome, o nome original, milagres abertos, lulov [ em Sucot], o shofar [como relacionados ao mitzvot de soprar o shofar], verde, tefilin da cabeça, associada a Ya'kov.

7. Netzach - significado primário: Vitória; aso conhecido como: eternidade, profecia, orquestração, iniciativa, persistência, bitachon (de confiança), a perna direita ", Adonay Tzevaot", associada a Mosheh.

8. Hod - significado primário: Glória, também conhecido como: majestade, esplendor, reverberação, profecia, rendição, temimut (sinceridade), âncora, firmeza, perna esquerda, "Hosts de Elohim," associada a Aharon.

. 9 Yesod - significado primário: Foundation, também conhecido como: "Deus Todo-Poderoso, Deus vivo", o "limite inferior" dos céus, El Shaddai, El Hai, Tzaddik (Justo), pilar ligando o céu ea terra, o selo de verdade, o poder de procriação, Messias, Aliança, milagres ocultos, "todas as coisas", de pureza, associados a Yosef.

10. Malkut - significado primário: Kingdom, também conhecido como: Shekinah (Presença), Atara (diadema), Realeza, Shabath, menor Crown, o atributo da justiça, Kahal Yisrael (Assembléia de Israel), Tribunal de Deus, a Torá oral, , Nukvah, noiva, esposa, mãe inferior "o Espírito de Sua Santidade", o menor "hey", Adonay, o nome honrado, milagres ocultos, o etrog [em Sucot], rainha, Tefilin da mão, humildade, associada David.

Há uma "Sefirá" adicional chamado Da'at (Conhecimento), que é contada quando Keter não é considerada.

Estes dez Sefirot são divididos em dois grupos. Os três "superiores", associados com os "reinos celestiais superiores", são:

Keter-Crown

Chokmah-Sabedoria

Binah-Compreensão

Quando Da'at-Conhecimento é mencionado é considerado como emana do reino dos três acima.

Os sete restantes são considerados os "inferiores" e estão associados com a criação e para o mundo:

Chesed-Mercy

Gevurah-Julgamento

Tiferet-Beauty/Harmony

Netzach-Vitória

Hod-Glória

Yesod-Fundação

Malkut-Bretanha

Os nomes dos dez Sefirot são encontradas espalhadas através das Escrituras. Falando de qualificações de Betzal'el para a construção do Tabernáculo, Deus diz que Ele lhe deu grande insight sobre os três maiores Sefirot:

Shemot 31:3 - "E eu o enchi do Espírito de Deus (Keter), em sabedoria (Chokmah) e na compreensão (Binah) e no conhecimento (Da'at), e em todos os tipos de mão de obra."

Aqui vemos que Betzal'el foi preenchido com o Sefirot de Chokhmah-Sabedoria e Binah-Compreensão. Note-se também que ele possuía o "Espírito de Deus", que está associado com Da'at-Conhecimento.

Quanto menor sete Sefirot podem ser encontrados em outra Escritura:

1 dibre Hayamim 29:11 - "Teu, Senhor, é a grandeza (Chesed), eo poder (Geburah), ea glória (Tiferet), ea vitória (Netzach), ea majestade (Hod): para todos (Yesod), que está no céu e na terra é seu; teu é o reino (Malkut), O Senhor, e você é exaltado como cabeça sobre todos ".

As Sefirot são muitas vezes dispostas verticalmente em quatro grupos. Cada um destes grupos encontra-se associado com uma das quatro céus. Os quatro céus estão mais ligados à realização da vontade de Deus, representado como "quatro mundos": de chamar, criando, formando e tomada.

Estes quatro mundos são encontrados juntos em Yeshayahu 43:7:

"Todo aquele que é chamado pelo meu nome, a quem criei, formado, feito para minha glória."

Estes quatro níveis de chamar, criando, formando e fazendo, se repetem ao longo das Escrituras e em toda a Cabala. Um arranjo comum do Sefirot em relação a esses "quatro mundos" é a seguinte:

Keter, que é tão perto do Eyn Sof, e, portanto, incognoscível, é considerada distinta e acima os nove restantes. Portanto, não é considerado no arranjo.

Chocmah é o mais alto possível Sefirah que pode ser contemplado. Ela está associada com os aspectos do tempo (passado), de "Pai" e "Y" em nome de Deus.

Binah, é o aspecto "Mother" e associado com a dimensão do tempo (o futuro) eo primeiro "H" em nome de Deus.

Os próximos seis Sefirot são agrupados e se relacionar com as seis direções do continuum espaço e representar o conceito de "relacionamento". Colectivamente, estes seis são chamados "Zer Anpîn" (pequena cara), e estão associados com o "V", a Vav, que tem um valor numérico de seis. Tiferet é considerado central para este grupo e geralmente representa Zer Anpîn em si.

Última é Malkut, o Sefirah mais associado com a presença de Deus na terra (Shekinah). Ela é a noiva eo último ou pequeno "H" em nome de Deus.

O Sefirot superior de Chokmah e Binah relacionar com início e fim (passado e futuro), como o próprio Deus é o Aleph eo Tav. 
Malkut, sendo o mais distante Sefirah Eyn Sof, é simplesmente disse estar representando a direção para longe de Deus, embora também seja o ponto de partida em um relacionamento com Deus.

A relação entre as dez Sefirot é dito ser governado por três princípios divinos: Misericórdia, Justiça e vontade. Como tal, os Sefirot estão apresentados em três "colunas" ou "pilares". . Essa disposição é conhecida como a "Árvore da Vida" 
Todo o Sefirot existem em cada um dos quatro mundos, o mundo da Aziluth (emanação) é dito ser fora do domínio do tempo, e contém outras três mundos (Beriah , Yetzirah e Asiyyah), bem como a essência mais pura da Sefirot, "dentro de si". 
Veja a "Árvore da Vida" na próxima página.

Keter 
Chokmah 
Binah 4 céu - "Y" (Yod) 
(Atzilut - emanação mundo) Pure Will Realm of Eyn Sof divina Unity

   
Chesed 
Geburah 
Tiferet 3 º céu - "H" ("maior" Hey) 
(Beria - Criação do mundo) Intelecto / Pensamento Realm of the Throne
   
Netzach 
Hod 
Yesod 2 céu - "V" (Vav) 
(Yetzirah - Mundo da Formação) Emocional / Speech Realm of Angels
   
Malkut 1 º céu - "H" ("menor" Hey) 
(Asiyyah - mundo de Ação) Ações Físicas / Reino do Shekinah e criação física


A contagem é feita para trás a partir do nível mais alto para o mais baixo desde que a profecia é a energia transferida de Deus para o homem:

Chesed - bondade - Avraham (qualidade sintetizado) 
Gevurah - poder julgamento - Yitzhak 
Tiferet - beleza - Ya'kov 
Netzah - vitória eternidade - Mosheh 
Hod - gratidão - Aharon 
Yesod - fundação - Yosef 
Malkut - reino - David 
Shavuot - o dia da entrega da Torá, a revelação e profecia

Nós não somos capazes de criar a perfeição, só o Senhor pode fazer algo perfeito. Tudo o que podemos fazer é se esforçar para isso. Mas, contando para 49 dias, é como se nós contamos o quinquagésimo também. Para o nível quinquagésimo é o resultado natural da nossa conquista em garantir o primeiro quarenta e nove. Este é o significado de Lag Ba'Omer como explica o Maharsha (Moed Kattan 28a). A maioria da contagem de Omer é atingido quando dois terços do que o tempo passa. Isso ocorre no trigésimo terceiro dia. Uma vez que a maior parte do período passou com sucesso, pode-se ter a certeza de ser bem sucedido no cumprimento da mesma forma o restante. Lag Ba'Omer é um dia para se alegrar em sua caminho para a perfeição. Os comentários Midrash: "Quando são os dias do Omer perfeito e concluir Quando cumprir a vontade de Deus" (Vayicrá Rabbah 28:3). É a intensidade da nossa busca pela perfeição na realização da vontade de Deus que infunde nossa contagem do Omer com significado e eficácia acrescentou. Podemos procurar a perfeição em tudo o que fazemos, para que nossos esforços serão coroados de sucesso, o Senhor, que nos levará à perfeição final ", concedendo Sua força nação e abençoando-o com a paz".

Naquele momento, o superior de três Sefiroth aparecem como um, como Binah. O Fifty Gates of Intelligence.

Em seguida, as portas da sabedoria Cinquenta estão dispostos em um desenvolvimento progressivo da seguinte forma:

1 Malkut dentro malkut  
2 Yesod dentro malkut  
3 Hod dentro malkut  
4 Netzach dentro malkut  
5 Tiferet dentro malkut  
6 Gevurah dentro malkut  
7 Chesed dentro malkut  
8 Malkut dentro YESOD  
9 Yesod dentro YESOD  
1 0 Hod dentro YESOD  
11 Netzach dentro YESOD  
12 Tiferet dentro YESOD  
13 Gevurah dentro YESOD  
14 Chesed dentro YESOD  
15 Malkut dentro HOD  
16 Yesod dentro HOD  
17 Hod dentro HOD  
18 Netzach dentro HOD  
19 Tiferet dentro HOD  
20 Gevurah dentro HOD  
21 Chesed dentro HOD  
22 Malkut dentro NETZACH  
23 Yesod dentro NETZACH  
24 Hod dentro NETZACH  
25 Netzach dentro NETZACH  
26 Tiferet dentro NETZACH  
27 Gevurah dentro NETZACH  
28 Chesed dentro NETZACH  
29 Malkut dentro Tiferet  
30 Yesod dentro Tiferet  
31 Hod dentro Tiferet  
32 Netzach dentro Tiferet  
33 Tiferet dentro Tiferet  
34 Gevurah dentro Tiferet  
35 Chesed dentro Tiferet  
36 Malkut dentro guevurá  
37 Yesod dentro guevurá  
38 Hod dentro guevurá  
39 Netzach dentro guevurá  
40 Tiferet dentro guevurá  
41 Gevurah dentro guevurá  
42 Chesed dentro guevurá  
43 Malkut dentro CHESED  
44 Yesod dentro CHESED  
45 Hod dentro CHESED  
46 Netzach dentro CHESED  
47 Tiferet dentro CHESED  
48 Gevurah dentro CHESED  
49 Chesed dentro CHESED  
50 Binah - EYN SOF  


Agora, vamos considerar o álbum "Shirey Teyman", também chamado de "Fifty Gates of Wisdom", que é uma coleção de poesia devocional (Diwan), uma seleção de canções profundamente significativas, a abundância de energia espiritual. Estas são dez músicas, das quais três estão reunidos em um medley, simbolizando o Sefirot, "três mais sete", apesar de ser na aparência oito músicas, sendo a oito o número de novo começo ou a nova criação, o Portão quinquagésimo da Sabedoria.



IM NIN'ALU




Ayelet CHEN




ODE LE'ELI





Tzur MANOTI / SE 'Eu YONA / SAPRI Tamah





LEFELACH HARIMON





YA'CHILWI W'YA'CHALI




Galbi




A'SALKH






Estes poemas, escritos pelo rabino Shalom Shabazi, Se'adia Ben e Aharon Amram, têm uma energia espiritual profunda que flui diretamente do Sefirot, e que só Ofra Haza foi capaz de transmitir de tal forma que quem está em busca do Fifty Portões da Sabedoria pode ser tomado espiritualmente ao céu por ouvi-la. Visite "A voz do Céu" .





Em seguida: "A Árvore da Vida"