Versículo 4: " OYE ISRAEL É O NOSSO D' S Adonai , Adonai é Único. " .
"Não é possível encontrar uma linguagem mais ampla para expressar a existência de D' s . e Sua Unicidade ( Yosef Ibn Caspi ) , que estudou extensivamente sobre este assunto) .
Depois de repetir o Decálogo para a nova geração , Moshe agrada ao seu sentimento e sua razão para gravar em sua mente no coração a Unidade absoluta do Supremo Criador de tudo que existe.
Quando o judeu diz Shemá Israel ou " está cumprindo o preceito " Malchut Shamayim cabalát hol "
- A aceitação do jugo do reino dos céus. Mais tarde Torah regular a expressão de fatos resultantes dessa aceitação.
Há dois verbos em hebraico para expressar a idéia do amor sublime " ahob " e " hashok " . A Torá , desta vez , escolheu o verbo " ahob " ( veahabtah ) ( Rabbenu Behayéh explica que , na medida em que o nosso amor por D' s . Tem que ser vivida em liberdade e tudo o que temos e queremos , devemos colocar o nosso amor por D' s . contra os nossos afetos, não anula o pecado sujeitando mas antes que o amor superlativo .
Se a Torá nos pediu " vehashakta " desejo - literalmente - e o ser humano teria que apagar de sua mente todas as coisas materiais , mesmo aqueles que é necessário, e então não haveria espaço para as mitsvot da Torá, eles nos pedem para controlar e dirigir os nossos impulsos , elevando-os a partir de um menor a um estado mais elevado , mas definitivamente não substituem os nossos desejos ou destruir " .
Alternativamente, Rabbenu acrescenta Seja o Divindade de Ds . tem " heshek " -wish - para o povo de Israel , e de lá ele nunca sai , e a metáfora é " exílio " com ele.
Shemá Israel é a profissão de fé, que acompanha o judeu de sua infância até o fim de sua vida. Mulheres e homens do povo judeu vivendo e proclamando os mártires de Israel manifestaram antes da morte.
Rashi observa que os profetas de Israel predisseram o dia em que a Unidade de Adonai nosso D' s . também é reconhecido por todos os povos.
Assim diz o profeta Tsefaniah ( 03:09 ). " Desde então dirás as pessoas com uma linguagem clara , de modo que tudo o que eu proclamar o nome de Adonai, e servi-lo ombro a ombro . " Então, nesse dia, " Adonai será rei sobre toda a terra e ser Adonai é Único e Único Nome " ( Zejariéh 14:9).
Na técnica , observe que as letras Shemah e " EBAD " são escritos maior. Este fato , que transcende backband - mente gráfico, tem dado origem a várias interpretações.
Rabbenu Behayéh sugere que uma vez que essas duas letras formam a palavra " hed " - contos - insinuam que D' s . só atesta a autenticidade dos nossos pensamentos ou palavras , como vamos proclamar sua Unidade.
Evite confundir a exteriorização de nossa fé com a agitação interna que deve sentir-se a proclamar .
Eu acho que isso é devido ao fato de que em sinagogas tradicionais , fiéis em oração fecham os olhos que colocam em alguns deles dois à direita , dizendo a mão Shema Israel para fazer full- abstração nem por um momento , de tudo à nossa volta , sem o nosso ser tendem a Unicidade de D' s.
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