As Origens
Para entender o Islã deve entender as circunstâncias adversas de seu nascimento. A Península Arábica na época de Muhammad (antes de 570 dC) era uma região sombria e desolada de dia sofre um sol escaldante e calor opressivo, e à noite um frio de arrepiar. Crescimento vegetativo era muito pequeno e os habitantes nômades viviam entre as rochas pontiagudas e dunas.
Enquanto grande parte da Europa e do Oriente Médio estavam em plena transição dos impérios romanos e bizantinos, estradas, canais de irrigação que beneficiam, aquedutos, e uma cultura que incluiu o discurso filosófico e do teatro, os árabes viviam vidas curtas e brutais agrupados em tribos guerreiras e tinha muito pouco a oferecer para o mundo além de sua própria existência austera.
Isso explica a hostilidade inerente mostrando Alcorão para música e arte. Hostilidade certos extremistas como os Taliban foram tomadas literalmente. Essa religião que incentiva a busca do conhecimento fora de si por vezes tem sido descrito como "a religião que não produziu nada além de religião."
Um clima inóspito protegido pela Península Arábica e influência cultural, apesar de os persas conseguiram impor uma língua escrita ao longo da costa, que será a fonte de árabe. Nenhum exército estrangeiro sentiu que merecia pena para arrebatar um punhado de ovelhas e cabras para estes guerreiros do deserto, por isso a área permaneceu notavelmente isolada. Renascimento árabe de conhecimento que o mundo vinha experimentando desde a cultura grega ressurgiu, e que dedicou todas as suas energias para a luta diária pela sobrevivência contra outras tribos e ao meio ambiente implacável foram perdidas.
Para a moral deste povo ditada apenas a necessidade e obrigações não se estendeu para além dos limites da própria tribo. Esta é uma das pedras angulares da atitude islâmica para os não-muçulmanos, incluindo o princípio moral de que a ética de qualquer ação é determinado unicamente por se é ou não beneficia os muçulmanos.
Na Arábia havia tradições pagãs, particularmente entre os habitantes de centros comerciais como Meca e Medina. A Kaaba, a estrutura cúbica em Meca que mantém uma rocha preta, era adorada por certas tribos através de um anel ritual que foi adotado mais tarde pelos seguidores de Maomé. Da mesma forma Alá era o nome que ele deu para o deus lua muitos séculos antes do tempo de Maomé.
Muhammad Islam criou com base nestas práticas pagãs bruto e em elementos teológicos básicos do cristianismo e do judaísmo, sempre de acordo com o seu próprio (e muitas vezes imprecisas) compreensão deles. Sua interpretação errônea do cristianismo, por exemplo, é muitas vezes atribuída a uma experiência inicial com cultos heterodoxas e região marginal da Palestina.
Os primeiros anos em Meca
Maomé nasceu em Meca, em torno de 570 dC. Ele cresceu como um pobre órfão nas margens de uma sociedade controlada por chefes tribais e comerciantes. Ele trabalhou para o seu tio como camelo. Apesar de seu tio gozava de um certo prestígio na comunidade, Maomé ascendeu na escala social até 25 anos de idade, quando se encontrou com uma viúva rica 15 anos mais velha do que ele e se casou com ela.
Depois de ganhar uma vida confortável e tempo ocioso proporcionando riqueza, Muhammad começaria a se retirar de vez em quando para passar períodos de meditação e contemplação. Um dia, cerca de quarenta anos de idade, ele disse à esposa que tinha sido visitado pelo arcanjo Gabriel. Assim começou uma série de revelações que duraria até sua morte. O Alcorão é baseada nas tradições orais dessas revelações. O Hadith é uma coleção de histórias e fatos da vida de Maomé. A Suna é seu suposto estilo de vida.
Com a influência e apoio de sua esposa, Maomé começou a tentar converter aqueles ao redor dele para sua nova religião, uma amálgama de teologia judaico-cristã e tradições pagãs que cresceu complexada ao longo do tempo. No começo fez tudo o que podia para chegar a um compromisso entre os seus ensinamentos e crenças dos anciãos da comunidade dominantes, como combinar e reunir seus trezentos ídolos sob o nome de "Alá". Mas isso não foi suficiente para evitar a animosidade dos líderes mais influentes de Meca, que zombavam dele apontando suas origens humildes, em contraste com as suas reivindicações pretensiosas para ser um profeta.
No começo era só Muhammad com seus amigos e parentes. Após 13 anos, o "pregador de rua" só poderia gabar-se de ter conseguido cerca de 70 seguidores, que eram chamados de muçulmanos (submissos).
As relações com os habitantes de Meca tornou-se especialmente amarga após um episódio conhecido como os "Versos Satânicos". Nele, Muhammad concordou em reconhecer os deuses locais com Deus, que amou o povo de Meca que generosamente acolheram a sua nova posição. Mas Muhammad logo mudou de ideia depois de descobrir que o seu próprio povo começou a perder a fé nele. Ele alegou que Satanás falou através de seu corpo e retirou seu reconhecimento dos deuses de Meca.
Os moradores então intensificaram sua zombaria os muçulmanos tornando a vida impossível. Embora hoje em dia os muçulmanos costumam usar a palavra "perseguição" para descrever esta provação (justificadamente, em certos casos) é importante notar que nenhum habitante de Meca nunca matou um muçulmano durante este período, que é um fonte de embaraço para os muçulmanos, porque Muhammad foi o primeiro a usar força letal ... e em um período posterior, quando não era necessário.
Consequentemente, as narrativas que se propõem a ser abrangente para os acontecimentos dos primeiros anos em Meca, muitas vezes exageram a luta dos muçulmanos com afirmações como que eles estavam "sob tortura constante." Isso é tudo muito improvável, pois o único muçulmano que morreu era uma velha que "caiu prematuramente" por causa de stress, não tortura física (própria filha de Muhammad morreu de forma semelhante pelo assédio do próprio Muçulmanos logo após a sua morte).
Os narradores e cineastas modernos (como fita responsável 1,976 The Message-in Espanha Muhammad o Mensageiro de Deus) são conhecidos por inventar assassinato fictício dos muçulmanos em Meca, seja para dramatizar sua própria fábula ou dar uma justificação o que se seguiu. Mas a verdade é que o único muçulmano cuja vida realmente estava em perigo foi Muhammad, e só depois de treze anos de pregar contra a religião dominante.
Muhammad eventualmente fugiu de Meca para Medina, em 622, uma viagem conhecida como a Hégira. Seu pequeno grupo de seguidores se mudou com ele.
Medina e a Origem do Jihad (Guerra Santa)
Ele se ressentia da rejeição da sua própria cidade e sua tribo estava em Medina, onde a mensagem de Muhammad começou a tornar-se mais intolerante e cruel, particularmente à medida que aumentou a sua força.
Para financiar seus esforços para alcançar o poder, Muhammad enviou os seus seguidores a atacar caravanas de Meca durante o mês sagrado, quando menos se esperar vítimas. Ele recebeu revelações que permitiram seu povo assassinar e roubar caravanas inocentes só escapavam se fosse para servi-lo. Como resultado, aqueles ao redor dele foram gradualmente desenvolvendo a sua ganância para os bens a ser adquirida como espólio de guerra, incluindo o conforto material e as mulheres e as crianças escravas.
Muitas vezes, os prisioneiros capturados após a batalha seria levado diante do profeta auto-proclamado, diante de quem suplicava por suas vidas argumentando, por exemplo, que nunca tinha tratado os muçulmanos da maneira como eles foram acusados.
Os Hadiths são muito claro sobre este ponto e ter uma apelos inabaláveis Muhammad, ordenando a morte da mesma forma, muitas vezes por métodos horríveis. Uma vez que ordenou o assassinato de um homem como ele diz "fogo do inferno", que será responsável por sua filha órfã.
Os ataques contra as caravanas precedeu a primeira grande batalha que participou de um exército muçulmano, a batalha de Badr.
Os habitantes de Meca enviaram seu exército para este lugar para proteger suas caravanas de saqueadores muçulmanos. Embora submissos hoje gostam de afirmar que só atacaram em auto-defesa, é claro que as coisas não acontecem dessa forma na época.
Na verdade, Muhammad foi forçado a estimular seus guerreiros relutantes com a promessa do Paraíso e dando garantias de que a sua religião era mais importante do que a vida dos outros.
A consolidação do poder
Muhammad derrotou o exército de Meca em Badr, que o encorajou a se dividir e conquistar os três tribos judaicas de Medina, que tinha cometido o erro de recusar-se a aceitar a sua presença, e seu personagem como um profeta.
Essas tribos eram os Banu Qaynuqas, Banu Nadir e Banu Quyrayza. A maneira em que cada tribo encontrava seu destino era instruída para compreender o funcionamento da mentalidade muçulmana em lidar com os não-muçulmanos.
Para tentar ganhar o apoio deles, Muhammad pregou por um curto período de tempo que os cristãos e os judeus poderiam alcançar a salvação através de sua própria fé. Na verdade, mudou a direção da oração de seus seguidores de Meca para Jerusalém, que sustentou a tolerância dos judeus para ele enquanto trabalhava clandestinamente para tomar o poder e permitir-lhe dominar. Posteriormente, e como os judeus finalmente rejeitaram sua religião, reverteu essas concessões e as lições iniciais. Os poucos versículos do Alcorão que falam de tolerância são revogadas por versos posteriores, como 09:29.
O Qaynuqas foram expulsos de suas casas e suas terras, sob o pretexto de que um deles tinha assediado uma mulher muçulmana.
Anteriormente o criminoso foi morto por um muçulmano, embora este mesmo muçulmano, mais tarde foi assassinado pelos judeus em retaliação a primeira morte. Depois de cercar toda a comunidade e derrotar esta tribo, Muhammad queria matar todos os homens, mas foi dissuadido por um companheiro de alguma coisa, então eu estaria "criticado" por Qaynuqas de Deus foram forçados ao exílio e os muçulmanos que fizeram com suas propriedades e bens, apropriando-se. Muhammad reservou para si um quinto de todo o roubo.
Este episódio ajudou a consolidar o Islã no princípio imaturo de identidade de grupo, pois qualquer membro de uma religião ou externo ao Islã unidade social é tão culpado quanto o de seus pares que, pessoalmente, insultam ou prejudicam um muçulmano, e assim por merecedores de punição como ele. E a punição de Muhammad geralmente não eram proporcionais ao crime.
Os membros da segunda tribo, os Banu Nadir, foram acusados de conspirar para matar Muhammad, embora ninguém foi morto no assunto. Com essa desculpa cercou-os forçando-os a entregar sua comunidade. Como Qaynuqas, estes Madinans indígenas foram expulsos de suas casas e terras por estrangeiros muçulmanos, que acumulados tudo o que podiam para se servir.
Sirva a seguir como um exemplo definitivo de que é a consideração de decepção no Islã: Um contingente sobrevivente de Banu Nadir (liderada por ibn Usayr Zarim) foi levado a deixar sua fortaleza com a promessa de conversações de paz. No entanto, a quota para os muçulmanos para escoltar enviados por Muhammad massacrados facilmente uma vez que as vítimas tinham deixado cair a guarda.
A Matança do Qurayza
No momento em que o Banu Qurayza encontram seu destino, Muhammad era rico e poderoso, como resultado de sua derrota das outras duas tribos.
Os judeus de Banu Qurayza provou a ira de Muhammad depois de uma parte do mesmo apoio, não com entusiasmo, para os exércitos de Meca durante o cerco de Medina (a Batalha do Fosso). Presumivelmente, aqueles que adotaram esta posição estavam tentando evitar que Muhammad abrigou projetos contra ele depois de ver o que ele tinha feito com outros judeus.
Embora mais tarde se renderam pacificamente para os muçulmanos, Maomé determinou que todos os homens da tribo seriam executados, juntamente com todos os meninos que havia alcançado os estágios iniciais da puberdade (entre 0:14 anos). Ele fez um pit, na periferia da cidade e cavar as vítimas foram levadas para lá por vários grupos. Cada um foi forçado a ajoelhar-se e, em seguida, decapitados e jogado na vala com sua cabeça.
Entre 700 e 900 homens e rapazes foram massacrados pelos muçulmanos após a sua rendição.
As crianças sobreviventes tornaram-se servos dos muçulmanos, e as viúvas como escravas sexuais para os assassinos de seus maridos. Incluindo uma menina judia, Reihana, que se tornou uma das concubinas pessoais de Maomé na mesma noite que o marido foi morto. Aparentemente, o Profeta do Islã "apreciava seus encantos" (ie, estuprada), enquanto o desempenho de seu povo estava ocorrendo.
As mulheres eram como qualquer outra posse obtida na batalha, e seus captores poderia fazer com elas o que eles quisessem. Muhammad ordenou que um quinto delas fossem reservadas para ele, muitas dos quais se tornaram suas escravas sexuais, juntamente com as seus doze esposas. Algumas foram divididas entre os outros como uma esmola.
Em um ponto, após uma batalha, Muhammad deu instruções sobre como deveriam ser violadas as mulheres capturadas, explicando aos seus homens que eles não devem se preocupar com a prática coito interrompido porque "Deus tem escrito que será criada."
Após a batalha contra o Hunain, em um período posterior da vida de Maomé., Seus homens estavam relutantes em estuprar as mulheres capturadas na frente de seus maridos (que aparentemente ainda vivos para testemunhar essa abominação). No entanto, Allah veio para o resgate dando Muhammad uma "revelação" oportuno que o permitisse. (Esta é a origem da Sura 4:24 como Abu Dawud 2150).
A origem do imperialismo islâmico
As tribos que cercavam os muçulmanos começaram a se converter ao islamismo buscando a sobrevivência. Aqueles que não foram gradualmente derrotados por braços em um padrão que se tornou o quadro para a criação bem-sucedida do Islã como uma religião mundial. Normalmente ganhou a confiança do inimigo por medidas não-intrusivas pelo qual os próprios muçulmanos foram inseridos dentro de uma comunidade estrangeira, professando respeito pelas tradições locais e estruturas políticas. Quando você começa a ganhar poder, no entanto, lealdades e violência exercidas a fim de conquistar o poder local, dividido.
Desculpas para campanhas militares começaram a desvanecer-se a quase não existem. Muhammad disse a seus seguidores que os muçulmanos estavam destinados a dominar outros povos, o que era, aparentemente, a força motriz que incentivou jihad.
A manifestação mais evidente disso é a conquista brutal da cidade de Khaybar, uma comunidade pacífica viviam da agricultura e não estavam em guerra com os muçulmanos. Apesar disso, Maomé marchou contra eles pegando-os de surpresa e facilmente os derrotou. Matou muitos homens simplesmente por defender sua cidade e escravizaram as mulheres e crianças.
Muhammad então suspeitou que o tesoureiro da cidade guardou alguma coisa, e mandou que seus homens torturassem brutalmente o pobre rapaz acendendo um fogo em seu peito até que ele finalmente revelou a localização de um tesouro escondido. Mais tarde, o Profeta do Islã "casou" com sua esposa no mesmo dia depois de decapitá-lo tornou-se uma viúva (primeiro forçado a passar pelas mãos de um de seus tenentes). Desde o pai da mulher também foi morto por Muhammad não é um exagero dizer que o verdadeiro amor tinha pouco a ver com este "casamento".
Uma vida de hedonismo e narcisismo
A vida pessoal de Maomé tornou-se um hedonismo e excesso de caixa, tudo justificado por freqüentes "revelações".
Este homem, que tinha justificado anteriormente ao longo de sua carreira sua profecia dizendo que ele "não estava à procura de recompensa" de outros, mudou seu discurso e passou a exigir um quinto de todos os despojos tomados de tribos conquistadas. De acordo com seus biógrafos desenvolvido obesidade significativa, enquanto vivia sua grande parte desses ativos adquiridos como ruim.
Em um período de 1211 mulheres casou e se tornou uma coleção autêntica de escravas sexuais. Quando eu quis uma mulher, mesmo que ela era a esposa de outro homem, sua própria filha, ou um de seis anos de idade, foi capaz de justificar a sua luxúria e conclusão obrigatória com um apelo a um desejo revelado por Allah relacionado com a sua vida sexual - Desejo que foi preservado no Corão, a partir de então e para sempre, de modo que foi um memorizado fielmente pelas gerações futuras para as quais não possível relevância.
(Provavelmente para o muçulmano sincero deve ser uma fonte de embaraço que Deus tinha, então, obviamente mais interessado na vida sexual de Muhammad que a tolerância. Há também muitos outros versículos que defendem "lutando pela causa de Allah "que aqueles que falam de demonstrar amor para as pessoas. Da mesma forma Allah também incentiva o sexo com escravos).
Muhammad também correu seus críticos, incluindo poetas. Um deles era uma mãe de cinco filhos que foi morto a facadas por um pistoleiro Mohammed depois de ser arrancado de seu peito um bebê de enfermagem. Outras pessoas inocentes foram assassinadas simplesmente por serem de uma religião diferente.
As duas faces do Islã, que é tão reconhecível hoje, foi plantado pelo Profeta durante sua vida. Um exemplo seria a morte de Um Kirfa uma mulher de meia-idade que teve a infelicidade de ser a tia de um chefe tribal que atacou uma caravana de Muhammad (Maomé semelhante como agredir outra maneira).
Desconhecendo a ironia óbvia, Muhammad não foi levada muito bem ter sofrido a mesma coisa que ele estava fazendo para não-muçulmanos. Feitos as pernas da mulher foram amarrados separadamente a um casal de camelos para lançar em direções opostas, em seguida, rasgar o corpo da mulher em dois. Ele também matou seus dois filhos pequenos, presumivelmente, de alguma forma horrível.
Os muçulmanos de hoje herdaram este legado de egoísmo e indiferença para com aqueles que estão fora da fé. Eles podem concordar ou discordar com os ataques terroristas contra os não-muçulmanos, mas são praticamente unidos em sua crença de que as vítimas têm o direito de lutar para trás, mesmo que apenas em legítima defesa.
A tomada de Meca
Embora muitas das tribos árabes e judeus foram eliminados e absorvida através da vitória militar e conversão forçada, a cidade de Meca necessário um tipo diferente de estratégia.
Em 628, seis anos após a sua fuga, os seguidores de Maomé foram autorizados a voltar a entrar na cidade graças a um acordo pelo qual ele dispensou o título de "Profeta de Deus." Foi uma manobra temporária que lhe valeu um ponto de apoio político dentro da cidade pelas mesmas atividades "quinta coluna" que ainda estão empregadas por organizações como o Conselho de Relações Americano-Islâmicas (Conselho de Relações Islâmico-Americanas ou CAIR), usando a linguagem da tolerância religiosa de seu hospedeiro para disfarçar uma agenda subseqüente. Uma agenda que inclui a discriminação sistemática contra os não-muçulmanos.
Muhammad fez concessões aos habitantes de Meca decepcionou muitos de seus seguidores, que não entendem que se encaixa perfeitamente com os objetivos finais de dominação. Foi nessa época que ele liderou a campanha contra Khaybar para mitigar o seu desejo por sangue e pilhagem.
Tecnicamente, Muhammad foi o primeiro a quebrar o tratado com os habitantes de Meca quando ele violou o partido de membros aceitam de outra tribo dentro de seu campo. Embora ele não tinha nenhuma obrigação de fazê-lo, o Profeta do Islã forçado a outra parte a aderir estritamente à letra da lei, particularmente após um amasase poder esmagadoramente conquistar.
A desculpa de que Muhammad eventualmente usado seus exércitos para entrar Meca bateu dado quando uma tribo aliada para os habitantes de Meca fizeram um ataque contra uma tribo aliada à Medina. Apesar de um verdadeiro homem de paz teria pensado que seu inimigo não quer a guerra, e teria usado meios não violentos para resolver a tensão respeitando sua soberania, só Mohammed queria poder e vingança.
Isto tornou-se o padrão da dramática expansão do Islã que se seguiu à morte de Maomé. Muçulmanos conquistar uma região e iria assinar "acordos de paz" com os seus novos vizinhos. Então, uma vez que você se sentir confiante em sua força militar, buscar uma desculpa para provocar conflitos e renovar o ataque.
Depois da rendição de Meca, Maomé fez matar aqueles que tinham insultado anteriormente. Um dos condenados era seu antigo escriba, que escreveu revelações de Maomé veio de Allah argumentou que este tipo recomendado no passado para fazer algumas mudanças de estilo de vida que indicam Muhammad (baseado em má gramática ea linguagem como pouco eloquente vestindo Allah). O "profeta" concordou, fazendo com que o tipo de apostatar, porque, na sua opinião, um verdadeiro revelações deveria ter sido imutável.
Embora o escriba escapou da morte "se converter ao Islã" pela espada, outros não tiveram tanta sorte. Um deles era um jovem escravo que foi executado por ordem de Maomé, porque ele tinha escrito canções zombando dele.
Como também se tornou o modelo para futuras conquistas militares muçulmanos, aqueles habitantes de Meca, que não se convertem ao Islã foram obrigados los a pagar um imposto (o jizya) e aceitar uma condição de cidadãos de terceira classe. Não surpreendentemente, a maioria da cidade, que havia rejeitado anteriormente pós-"tornou-se" imediatamente ao Islã depois de Muhammad havia retornado a espada na mão.
Até hoje as pessoas de outras religiões não é permitido o acesso a Meca, a cidade onde Muhammad estava livre para pregar em contradição com a religião estabelecida. Islam é muito menos tolerante do que até mesmo a fé mais primitivos para que suplantou. Uma pessoa que pregava o politeísmo árabe original das ruas de Meca hoje seria rapidamente executado.
A Jihad e Jizya
Muhammad eloquentemente legou alguns dos versos do Alcorão mais violentos após a sua ascensão ao poder, quando não havia nenhuma ameaça aos muçulmanos. A nona sura do Alcorão exorta os muçulmanos a fazer a Guerra Santa (Jihad) e dominar as outras religiões:
"Luta aqueles que não crêem em Deus, nem no Dia do Juízo, nem proíbem o que Deus e Seu Mensageiro proibiram, nem seguem a religião da verdade, exceto aqueles que receberam o Livro, até que paguem o tributo reconhecimento do [nosso] superioridade e eles estão em um estado de sujeição "(9:29)
O versículo que segue as maldições anteriores cristãos e judeus, literalmente, referindo-se a eles e disse: "que Alá destruí-los" (como em outras seções do Alcorão não está claro se Maomé é Deus ou o alto-falante).
Muhammad ordenou 30.000 homens para marchar contra países cristãos (que eram na época bizantina). Alguns falsos rumores sobre um exército contra eles acreditaram, mas não há nenhuma evidência que se reuniu essa força. Mas Muhammad subjugado a população local e extorquido dinheiro de proteção, algo que se tornou conhecido como os jizya (um imposto que não-muçulmanos devem pagar para os muçulmanos).
Outro episódio deste período fornece uma melhor compreensão do legado de Maomé é a conversão forçada de Al-Harith, uma das últimas tribos árabes para resistir contra a hegemonia muçulmana. Muhammad deu o chefe da tribo de três dias para aceitar o Islã antes de enviar seu exército para destruí-los.
Surpresa: todas aquelas pessoas aceitaram imediatamente a Religião da Paz!
O legado do imperialismo islâmico
Muhammad morreu de uma febre aos 63 anos, quando sua religião violenta foi firmemente enraizado em terras árabes. Através de seus ensinamentos aos seus seguidores assisti vida física global como uma batalha constante entre a Casa da Paz (Dar al-Salaam) ea Casa da Guerra (Dar al-Harb).
Para os próximos quatorze séculos, o legado sangrento deste indivíduo extraordinário seria um desafio constante para aqueles que viviam nas fronteiras do território sob o controle do Islã. A violência dos exércitos muçulmanos que visitam diferentes aldeias ao longo do Oriente, África do Norte, Europa e Ásia Oriental iria penetrar no subcontinente indiano, no que é essencialmente uma homenagem ao seu fundador, que aprovou a regra, o estupro, assassinato e conversão forçada para propagar sua religião.
Nas palavras de Muhammad: "Tem sido comandados a lutar até que as pessoas dizem: 'Ninguém tem o direito de ser adorado exceto Allah.' E se tal afirmação, se orar com nossas orações, se prostrado de acordo com nossa Qibla e matar o matarmos, então seu sangue e propriedade será sagrada para nós e não fomos inmiscuiremos em seus assuntos "(Bukhari 8:387)
Certamente esta é a base não apenas para campanhas modernas de terrorismo contra os infiéis ocidentais (e hindus e budistas), mas também para a grande indiferença mostrada por muçulmanos de todo o mundo para esta violência, que é obviamente um fator facilitador mesma.
Como declarou recentemente Abu Bakar Bashir, um pregador indonésio: "Se o Ocidente quer ter paz, então eles têm de aceitar um governo islâmico."
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