PROVANDO QUE YESHUA NAZARETH NÃO É O MASHIACH – PARTE 4 – DISCUSSÃO TANAÍTICA SOBRE O RELATO EVANGÉLICO DA FUGA DA FAMÍLIA DE YESHUA NAZARETH PARA O EGITO – EVANGELHO DE MATEUS 2,13-23
A referência evangélica EVANGELHO DE MATEUS 2,13-15 registra a referência tanaítica profética SEPHER NAVI HOSHEA 11,1.
ANÁLISES, COMENTÁRIOS E DISCUSSÕES DO EVANGELHO DE MATEUS 2,13-15
A referência evangélica EVANGELHO DE MATEUS 2,13-15 relata que um anjo apareceu em sonhos a YOSEF BEN YAAKOV, o qual recebeu ordens para fugir para o EGITO juntamente com a sua família e que lá permanecesse aguardando novas ordens, alegando o anjo que o REI HERODES ANTIPATROS deseja procura matar a YESHUA NAZARETH. Prontamente, YOSEF BEN YAAKOV obedeceu à ordem angelical e eles viajaram para o EGITO, permanecendo neste país até a morte do REI HERODES ANTIPATROS, conforme a realização do cumprimento profético registrado na referência tanaítica SEPHER NAVI HOSHEA 11,1. De acordo com isto, a referência evangélica EVANGELHO DE MATEUS 2,15, relata que a permanência de YESHUA NAZARETH no EGITO ocorreu conforme a realização do cumprimento profético registrado na referência tanaítica SEPHER NAVI HOSHEA 11,1.
Para esta análise, pergunta-se: Quais as referências tanaíticas que revelam que, após o nascimento do MASHIACH, a sua família precisará fugir para o EGITO devido a uma perseguição de morte desencadeada por um rei?
Parece o SANTÍSSIMO, SANTO É ELE, não possuía outra forma de salvar YESHUA NAZARETH, a não ser pela violação da SUA SANTA PALAVRA que ELE mesmo outorgou do MONTE SINAI, conforme registrado nas referências tanaíticas SEPHER SHEMOT 20,1-23; SEPHER DEVARIM 17,1-20; e SEPHER DEVARIM 28,1-69, nas quais o SANTÍSSIMO, SOBERANO É ELE, adverte, desencoraja e proíbe aos hebreus de nunca retornarem ao EGITO, mas que, em caso contrário, isto é, caso os hebreus decidam não mais ouvir a voz do SANTÍSSIMO, ÚNICO É ELE, para obedecê-LO, então ELE poderá conduzi-los, como castigo, de volta para o EGITO. De acordo com a referência tanaítica SEPHER DEVARIM 17,1-20, a fuga de YOSEF BEN YAAKOV, MYRIAM NAZARETH e YESHUA NAZARETH para o EGITO jamais poderia ter ocorrido (se é que, de fato, o relato evangélico da fuga é verídico), muito mais ainda diante da advertência divina revelada por intermédio do NAVI YESHAYAHU BEN AMOS, conforme registrada nas referências tanaíticas SEPHER NAVI YESHAYAHU 30,1-33 e SEPHER NAVI YESHAYAHU 31,1-9.
Para esta análise é necessário saber que a referência tanaítica SEPHER NAVI HOSHEA 11,1 se reporta à libertação dos hebreus cativos no EGITO (como a relação que existe entre PAI e FILHO), e não a uma futura viagem de uma família judaica para o EGITO, o qual é um lugar de castigo predito para os hebreus, caso eles decidissem praticar iniquidades, conforme registrado nas referências tanaíticas SEPHER NAVI HOSHEA 7,1-16; SEPHER NAVI HOSHEA 8,1-14; SEPHER NAVI HOSHEA 9,1-17; e SEPHER NAVI HOSHEA 11,1-11. Por outro lado, na referência tanaítica SEPHER NAVI HOSHEA 11,1, o SENHOR, ALTÍSSIMO É ELE, está recordando aos hebreus o que ELE fez pelos FILHOS DE YISRAEL em épocas passadas e não o que ELE fará no futuro, porque a menção que se faz ao EGITO nas referências tanaíticas mencionados é sempre interpretada no contexto de castigo aplicado aos hebreus quando eles decidissem praticar iniquidades, conforme registrado na referência tanaítica SEPHER DEVARIM 28,1-69. Desta forma, conclui-se que a referência tanaítica SEPHER NAVI HOSHEA 11,1 não corresponde (direta ou indiretamente) a um cumprimento profético tanaítico para reconhecer YESHUA NAZARETH como MASHIACH.
A referência evangélica EVANGELHO DE MATEUS 2,16-18 registra a referência tanaítica profética SEPHER NAVI YIRMIYAHU 31,15.
ANÁLISES, COMENTÁRIOS E DISCUSSÕES DO EVANGELHO DE MATEUS 2,16-18
A referência evangélica EVANGELHO DE MATEUS 2,16 relata que é relatado que o REI HERODES ANTIPATROS, ao saber que fôra enganado pelos magos (pelo fato deles não terem retornado a CIDADE DE YERUSHALAYIM dispondo das informações desejadas por ele sobre o local preciso do nascimento de YESHUA NAZARETH) irou-se e ordenou o massacre de todas as crianças com menos de dois anos de idade residentes na CIDADE DE BET LEHEM e também nos seus arredores. E a referência evangélica EVANGELHO DE MATEUS 2,17, relata que o lamento das mães das crianças assassinadas ocorreu conforme a realização do cumprimento profético registrado na referência tanaítica SEPHER NAVI YIRMIYAHU 31,15.
Para esta análise é necessário saber que a referência tanaítica SEPHER NAVI YIRMIYAHU 31,15 registra, de forma figurada, o nome RACHEL BAT LAVAN, a mãe biológica hebréia de YOSEF BEN YAACOV e BENYAMIN BEN YAACOV, e avó biológica hebréia (pelo lado paterno) de MENASHEH BEN YOSEF e EPHRAIM BEN YOSEF, a qual lamenta o destino dos seus parentes (pertencentes a estas tribos hebréias), os quais foram levados cativos para a BABILONIA. Entretanto, esta referência tanaítica está registrada na referência evangélica EVANGELHO DE MATEUS 2,18 conforme o cumprimento de uma profecia tanaítica revelada por intermédio do NAVI YIRMIYAHU BEN HIZKIYAHU, a qual é incorretamente aplicada às crianças de menos de dois anos de idade que supostamente foram assassinadas na CIDADE DE BET LEHEM e nos seus arredores por ordem do REI HERODES ANTIPATROS em substituição aos parentes de RACHEL BAT LAVAN, os quais foram levados cativos durante a época do exílio babilônico. Assim, a referência tanaítica SEPHER NAVI YIRMIYAHU 31,15 foi inserida no suposto fato histórico do massacre de crianças ordenado por um rei. Desta forma, conclui-se que a referência tanaítica SEPHER NAVI YIRMIYAHU 31,15 não corresponde (direta ou indiretamente) a um cumprimento profético tanaítico para reconhecer YESHUA NAZARETH como MASHIACH.
ANÁLISES, COMENTÁRIOS E DISCUSSÕES DO EVANGELHO DE MATEUS 2,19-23
A referência evangélica EVANGELHO DE MATEUS 2,19-23 relata que um anjo apareceu em sonhos a YOSEF BEN YAAKOV, o qual recebeu ordens para retornar com a sua família para a TERRA DE YISRAEL, informando o anjo que o REI HERODES ANTIPATROS havia falecido. Porém, ao ser informado (por quem não se sabe) que o governador da PROVÍNCIA DE YAHUDAH era HERODES ARCHELAOS (23 a.e.c. – 18 d.e.c.), o filho do REI HERODES ANTIPATROS, YOSEF BEN YAAKOV decidiu não se estabelecer na PROVÍNCIA DE YAHUDAH. Em seguida, YOSEF BEN YAAKOV foi novamente avisado em sonhos por um anjo para se estabelecer na CIDADE DE NAZARETH, para que se cumprisse o que fôra revelado pelos PROFETAS DE YISRAEL: ELE SERÁ CHAMADO NAZARENO.
Para esta análise, perguntam-se:
Por que o anjo não avisou a YOSEF BEN YAAKOV de que HERODES ARCHELAOS era o governador da PROVÍNCIA DE YAHUDAH e que, por causa disto, ele e a sua família não deveriam se estabelecer nesta província, mas que eles deveriam residir na CIDADE DE NAZARETH?
Mas a CIDADE DE NAZARETH não é mencionada por nenhum historiador até o século III d.e.c., então como explicar o registro do nome desta cidade no EVANGELHO DE MATEUS?
Quais os PROFETAS DE YISRAEL que revelam que o MASHIACH será chamado NAZARENO?
Como é possível registrar uma profecia tanaítica que não existe?
Desta forma, conclui-se que a referência evangélica EVANGELHO DE MATEUS 2,23 não se refere a um cumprimento profético tanaítico para reconhecer YESHUA NAZARETH como MASHIACH.
A referência evangélica EVANGELHO DE MATEUS 2,13-15 registra a referência tanaítica profética SEPHER NAVI HOSHEA 11,1.
ANÁLISES, COMENTÁRIOS E DISCUSSÕES DO EVANGELHO DE MATEUS 2,13-15
A referência evangélica EVANGELHO DE MATEUS 2,13-15 relata que um anjo apareceu em sonhos a YOSEF BEN YAAKOV, o qual recebeu ordens para fugir para o EGITO juntamente com a sua família e que lá permanecesse aguardando novas ordens, alegando o anjo que o REI HERODES ANTIPATROS deseja procura matar a YESHUA NAZARETH. Prontamente, YOSEF BEN YAAKOV obedeceu à ordem angelical e eles viajaram para o EGITO, permanecendo neste país até a morte do REI HERODES ANTIPATROS, conforme a realização do cumprimento profético registrado na referência tanaítica SEPHER NAVI HOSHEA 11,1. De acordo com isto, a referência evangélica EVANGELHO DE MATEUS 2,15, relata que a permanência de YESHUA NAZARETH no EGITO ocorreu conforme a realização do cumprimento profético registrado na referência tanaítica SEPHER NAVI HOSHEA 11,1.
Para esta análise, pergunta-se: Quais as referências tanaíticas que revelam que, após o nascimento do MASHIACH, a sua família precisará fugir para o EGITO devido a uma perseguição de morte desencadeada por um rei?
Parece o SANTÍSSIMO, SANTO É ELE, não possuía outra forma de salvar YESHUA NAZARETH, a não ser pela violação da SUA SANTA PALAVRA que ELE mesmo outorgou do MONTE SINAI, conforme registrado nas referências tanaíticas SEPHER SHEMOT 20,1-23; SEPHER DEVARIM 17,1-20; e SEPHER DEVARIM 28,1-69, nas quais o SANTÍSSIMO, SOBERANO É ELE, adverte, desencoraja e proíbe aos hebreus de nunca retornarem ao EGITO, mas que, em caso contrário, isto é, caso os hebreus decidam não mais ouvir a voz do SANTÍSSIMO, ÚNICO É ELE, para obedecê-LO, então ELE poderá conduzi-los, como castigo, de volta para o EGITO. De acordo com a referência tanaítica SEPHER DEVARIM 17,1-20, a fuga de YOSEF BEN YAAKOV, MYRIAM NAZARETH e YESHUA NAZARETH para o EGITO jamais poderia ter ocorrido (se é que, de fato, o relato evangélico da fuga é verídico), muito mais ainda diante da advertência divina revelada por intermédio do NAVI YESHAYAHU BEN AMOS, conforme registrada nas referências tanaíticas SEPHER NAVI YESHAYAHU 30,1-33 e SEPHER NAVI YESHAYAHU 31,1-9.
Para esta análise é necessário saber que a referência tanaítica SEPHER NAVI HOSHEA 11,1 se reporta à libertação dos hebreus cativos no EGITO (como a relação que existe entre PAI e FILHO), e não a uma futura viagem de uma família judaica para o EGITO, o qual é um lugar de castigo predito para os hebreus, caso eles decidissem praticar iniquidades, conforme registrado nas referências tanaíticas SEPHER NAVI HOSHEA 7,1-16; SEPHER NAVI HOSHEA 8,1-14; SEPHER NAVI HOSHEA 9,1-17; e SEPHER NAVI HOSHEA 11,1-11. Por outro lado, na referência tanaítica SEPHER NAVI HOSHEA 11,1, o SENHOR, ALTÍSSIMO É ELE, está recordando aos hebreus o que ELE fez pelos FILHOS DE YISRAEL em épocas passadas e não o que ELE fará no futuro, porque a menção que se faz ao EGITO nas referências tanaíticas mencionados é sempre interpretada no contexto de castigo aplicado aos hebreus quando eles decidissem praticar iniquidades, conforme registrado na referência tanaítica SEPHER DEVARIM 28,1-69. Desta forma, conclui-se que a referência tanaítica SEPHER NAVI HOSHEA 11,1 não corresponde (direta ou indiretamente) a um cumprimento profético tanaítico para reconhecer YESHUA NAZARETH como MASHIACH.
A referência evangélica EVANGELHO DE MATEUS 2,16-18 registra a referência tanaítica profética SEPHER NAVI YIRMIYAHU 31,15.
ANÁLISES, COMENTÁRIOS E DISCUSSÕES DO EVANGELHO DE MATEUS 2,16-18
A referência evangélica EVANGELHO DE MATEUS 2,16 relata que é relatado que o REI HERODES ANTIPATROS, ao saber que fôra enganado pelos magos (pelo fato deles não terem retornado a CIDADE DE YERUSHALAYIM dispondo das informações desejadas por ele sobre o local preciso do nascimento de YESHUA NAZARETH) irou-se e ordenou o massacre de todas as crianças com menos de dois anos de idade residentes na CIDADE DE BET LEHEM e também nos seus arredores. E a referência evangélica EVANGELHO DE MATEUS 2,17, relata que o lamento das mães das crianças assassinadas ocorreu conforme a realização do cumprimento profético registrado na referência tanaítica SEPHER NAVI YIRMIYAHU 31,15.
Para esta análise é necessário saber que a referência tanaítica SEPHER NAVI YIRMIYAHU 31,15 registra, de forma figurada, o nome RACHEL BAT LAVAN, a mãe biológica hebréia de YOSEF BEN YAACOV e BENYAMIN BEN YAACOV, e avó biológica hebréia (pelo lado paterno) de MENASHEH BEN YOSEF e EPHRAIM BEN YOSEF, a qual lamenta o destino dos seus parentes (pertencentes a estas tribos hebréias), os quais foram levados cativos para a BABILONIA. Entretanto, esta referência tanaítica está registrada na referência evangélica EVANGELHO DE MATEUS 2,18 conforme o cumprimento de uma profecia tanaítica revelada por intermédio do NAVI YIRMIYAHU BEN HIZKIYAHU, a qual é incorretamente aplicada às crianças de menos de dois anos de idade que supostamente foram assassinadas na CIDADE DE BET LEHEM e nos seus arredores por ordem do REI HERODES ANTIPATROS em substituição aos parentes de RACHEL BAT LAVAN, os quais foram levados cativos durante a época do exílio babilônico. Assim, a referência tanaítica SEPHER NAVI YIRMIYAHU 31,15 foi inserida no suposto fato histórico do massacre de crianças ordenado por um rei. Desta forma, conclui-se que a referência tanaítica SEPHER NAVI YIRMIYAHU 31,15 não corresponde (direta ou indiretamente) a um cumprimento profético tanaítico para reconhecer YESHUA NAZARETH como MASHIACH.
ANÁLISES, COMENTÁRIOS E DISCUSSÕES DO EVANGELHO DE MATEUS 2,19-23
A referência evangélica EVANGELHO DE MATEUS 2,19-23 relata que um anjo apareceu em sonhos a YOSEF BEN YAAKOV, o qual recebeu ordens para retornar com a sua família para a TERRA DE YISRAEL, informando o anjo que o REI HERODES ANTIPATROS havia falecido. Porém, ao ser informado (por quem não se sabe) que o governador da PROVÍNCIA DE YAHUDAH era HERODES ARCHELAOS (23 a.e.c. – 18 d.e.c.), o filho do REI HERODES ANTIPATROS, YOSEF BEN YAAKOV decidiu não se estabelecer na PROVÍNCIA DE YAHUDAH. Em seguida, YOSEF BEN YAAKOV foi novamente avisado em sonhos por um anjo para se estabelecer na CIDADE DE NAZARETH, para que se cumprisse o que fôra revelado pelos PROFETAS DE YISRAEL: ELE SERÁ CHAMADO NAZARENO.
Para esta análise, perguntam-se:
Por que o anjo não avisou a YOSEF BEN YAAKOV de que HERODES ARCHELAOS era o governador da PROVÍNCIA DE YAHUDAH e que, por causa disto, ele e a sua família não deveriam se estabelecer nesta província, mas que eles deveriam residir na CIDADE DE NAZARETH?
Mas a CIDADE DE NAZARETH não é mencionada por nenhum historiador até o século III d.e.c., então como explicar o registro do nome desta cidade no EVANGELHO DE MATEUS?
Quais os PROFETAS DE YISRAEL que revelam que o MASHIACH será chamado NAZARENO?
Como é possível registrar uma profecia tanaítica que não existe?
Desta forma, conclui-se que a referência evangélica EVANGELHO DE MATEUS 2,23 não se refere a um cumprimento profético tanaítico para reconhecer YESHUA NAZARETH como MASHIACH.
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