ESTUDOS DIÁRIOS DO JUDAÍSMO: 17 DE SHEVÁT (13/02/17)
QUAIS LIÇÕES APRENDEMOS SOBRE JETRO (YITRÔ) E SUA CONVERSÃO EM ISRAEL???
Retificações da alma- a fala sagrada [Malchúth]
Nossos sábios, de abençoada memória, nos apresentam vários ensinamentos quanto a Parashá que tratados Dez Mandamentos, trazer a história de um Guer (convertido) ao Judaísmo.
Uma explicação, é que todo o povo de Israel estava se convertendo ao Eterno em 6 de Sivan, em Shavuóth, 50 dias depois de Pêssach, em 14 de Nissan. Por tal motivo, se lê no feriado de Shavuóth o Livro de Rúth, uma convertida ao Judaísmo.
Dentre vários assuntos da Parashá, vamos discutir o papel da fala no cotidiano de pessoas que querem servir ao Eter-no, sejam os Ba’alêi Teshuváh (que retornaram ao Judaísmo, por serem B’nêi Anoussim ou que nasceram na Casa de Judá), Tsadikim (ilustres buscadores do Eter-no desde crianças) ou Guêirim (convertidos ao Judaísmo, sem linhagem alguma de Israel).
A fala sagrada é responsável pela saída do Egito. Chavá (Eva), por exemplo, trouxe o estágio de exílio para si e seu esposo por conta de sua fala maliciosa que os expulsou do Éden. Lembrando que no Tehilim 19:2 há o vocábulo yit’chavê [fala], ligado etimologicamente a Chavá Imanu (nossa mãe).
Israel saiu do Egito no Pêssach. Nossos sábios ensinam que Egito em hebraico, MITS’RÁYIM, sugere Motsê-Ráyim (fazer sair palavras maldosas), pelo Faraó, que etimologicamente está ligado a Pê-Rá (boca má). E Pêssach?
No Livro Anatomia da Alma, p. 270 § 4º, o rabino nos ensina sobre Pêssach:
“É por isso que Pêssach- a festa que comemora a estreiteza do Egito- é chamado na Cabalá de Pê-Sach, ‘a boca que fala’, uma alusão à fala pura, que conduz a liberdade, pois a fala desvirtuada causa o Galúth. Se retificarmos nossa fala, mereceremos o Êxodo e nos tornaremos um povo livre em Tsyión, uma criação elevada. Isso mostra o enorme valor e poder da fala sagrada.”
Quando Yitrô veio a Moshé e ouve as maravilhas contadas por seu genro, exclama Barúch Hashem!, e torna-se um judeu nato, pois Hashem o desejava perto de Si. O fato curioso, é que quando Yitrô, ex-sacerdote pagão, afirma que só há o Ado-nai Echad, quer dizer que ele estudou todas as outras religiões do mundo.
Curiosamente, todas as religiões do mundo, além de apresentarem sua própria versão sobre seu deus, ensina que houve um Único D’us, que os judeus até hoje veneram, porém logo surge o desvio, seja com um profeta, um Cristo ou um grupo de sacerdotes que querem assegurar seus empregos, inventando a teogonia (como os deuses surgiram de Um só D’us).
O Talmud, na Ética dos Pais 3:3, afirma:
“Se dois homens se assentam e trocam entre si palavras sobre a Torá, a Shechiná está entre eles, conforme se lê (Ml. 3:16): ‘os que temem ao Eter-no tratam de Sua Torá, e o Eter-no escuta-os; inscreve-os no Livro da Recordação estabelecido para os que temem o Eter-no e respeitam Seu Nome.”
Assim, Yitrô teve seu nome acrescentado na Torá. A ponto de transmitir um plano de coordenação e liderança, na administração da Justiça de Israel, para Moshé, assim como Iosséf fez com seu plano a Faraó, a fim de conter-se a seca.
É importante notar, que o Judaísmo é uma religião diferente das demais, em que somente os sacerdotes dela têm acesso aos textos sagrados e os pode ensinar. Desde tempos passados, remontando a Avraham Avínu (há 4000 anos), qualquer judeu tem o direito e o dever de estudar, discutir e praticar a Torá, pois ela é a nossa herança. (Dt. 29:28)
Um fato curioso, envolvendo o mesmo aspecto é sobre o verso da Torá, em que Yitrô convida o San’hedrín (os 70 anciões, Aharón e seus filhos) a comer junto com ele. Os comentaristas perguntam: Onde está Moshé?
E explicam que foi Moshé que na verdade os convidou ao sacrifício, e nossos sábios explicam o conceito da sociedade que ao se assentarem não falam da Torá, e assim suas mesas estão cheias de sacrifícios aos ídolos, onde o Eter-no está ausente. (Is. 28:8)
E que os que estão a mesa de um sábio, estudioso da Torá, ou há pessoas que estão trocando entre si as palavras da Torá, estão numa mesa diante do Criador, Bendito Seja Ele! (Ez. 41:22)
Assim, o texto citado fica explicado (Ex. 18:12)-
“E tomou Yitrô, sogro de Moshé, holocaustos e ofertas de agradecimento para Eloikim e vieram Aharón e todos os 70 anciões do San’hedrín de Israel para comer pão com o sogro de Moshé, diante de Eloikim.”
Logo após o relato da conversão de Yitrô, que segundo os Midrashim envolveu a sua circuncisão (ele mesmo a fez, pois Moshé e o San’hedrín ainda deliberavam se ele devia ser admitido no Judaísmo ou não), há o Matan haTorá (a Outorga da Lei), onde Hacadósh Barúch Hu se revela a seu povo e lhes fala BOCA-A-BOCA.,
Com o objetivo didático de trazer um texto sobre o poder da fala e suas consequências trago um texto judaico de Rabi Shirách, que nas bíblias comuns aparecem sob o título de Eclesiástico (difere de Eclesiastes, escrito por Sh’lomóh):
Capítulo 23
1. ETER-NO, MEU PAI E REI DE MINHA VIDA, NÃO ME ABANDONES AO CONSELHO DE MEUS LÁBIOS, E NÃO PERMITAS QUE ELES ME FAÇAM SUCUMBIR.
2. QUEM FARÁ SENTIR O CHICOTE EM MEUS PENSAMENTOS, E EM MEU CORAÇÃO A DOUTRINA DA SABEDORIA, PARA EU NÃO SER POUPADO NOS PECADOS POR IGNORÂNCIA, A FIM DE QUE ESSES ERROS NÃO APAREÇAM?
3. PARA QUE NÃO AUMENTEM AS MINHAS OMISSÕES, E NÃO SE MULTIPLIQUEM AS MINHAS IGNORÂNCIAS, E EU NÃO CAIA DIANTE DE MEUS ADVERSÁRIOS, E NÃO ESCARNEÇA DE MIM O MEU INIMIGO?
4. ETER-NO, MEU PAI E D’US DE MINHA VIDA, NÃO ME ABANDONE ÀS SUAS SUGESTÕES;
5. NÃO ME DÊ OLHOS ALTIVOS E PRESERVAI-ME DA COBIÇA!
6. AFASTE DE MIM A INTEMPERANÇA! QUE A PAIXÃO DA VOLÚPIA NÃO SE APODERE DE MIM E NÃO ME ENTREGUE A UMA ALMA SEM PEJO E SEM PUDOR!
7. OUÇA, FILHOS, O CONHECIMENTO QUE EU VOS DOU: AQUELE QUE O GUARDAR NÃO PERECERÁ PELOS LÁBIOS, NEM CAIRÁ EM
AÇÕES CRIMINOSAS.
8. O PECADOR É APANHADO PELA SUA LEVIANDADE; O ORGULHOSO E O MALEDICENTE NELA ENCONTRARÃO MOTIVOS DE QUEDA.
9. QUE TUA BOCA NÃO SE ACOSTUME AO JURAMENTO, PORQUE ISSO LEVA A MUITOS PECADOS.
10. QUE O NOME DE ELOIKIM NÃO ESTEJA SEMPRE NA TUA BOCA, E QUE NÃO MISTURES NAS TUAS CONVERSAS O NOME DOS SANTOS (PAIS, MESTRES E VIZINHOS) , PORQUE NISSO NÃO ESTARIAS ISENTO DE CULPA.
11. POIS, ASSIM COMO UM ESCRAVO SUBMETIDO CONTINUAMENTE À TORTURA, DELA TRARÁ AS CICATRIZES, ASSIM, TODO HOMEM QUE JURA PELO NOME DE ELOIKIM, NÃO PODERÁ TOTALMENTE ESCAPAR AO PECADO.
12. O HOMEM QUE JURA COM FREQUÊNCIA SERÁ CHEIO DE INIQUIDADE, E O FLAGELO NÃO DEIXARÁ A SUA CASA;
13. SE NÃO CUMPRIR O JURAMENTO, SUA CULPA RECAIRÁ SOBRE ELE; E, SE DISSIMULAR, PECARÁ DUPLAMENTE.
14. SE JURAR EM VÃO, ISSO NÃO O JUSTIFICARÁ: SUA CASA SERÁ CHEIA DE CASTIGOS.
15. HÁ UMA OUTRA PALAVRA QUE MERECE A MORTE, E NÃO DEVE SER ENCONTRADA NA HERANÇA DE IA’ACÓV!
16. TUDO ISTO ESTÁ LONGE DOS HOMENS PIEDOSOS (CHASSIDIM), QUE NÃO SE COMPRAZEM EM TAIS CRIMES.
17. NÃO ACOSTUMES TUA BOCA A UMA LINGUAGEM GROSSEIRA, POIS AÍ SEMPRE HAVERÁ PECADO.
18. LEMBRA-TE DE TEU PAI E DE TUA MÃE, QUANDO TE ACHARES NO MEIO DOS PODEROSOS;
19. PARA NÃO ACONTECER QUE ELOIKIM SE ESQUEÇA DE TI NA PRESENÇA DELES, E QUE, TORNANDO-TE INSENSATO PELA TUA
EXCESSIVA FAMILIARIDADE, TENHAS DE SUPORTAR UM INSULTO, E DESEJES NÃO TER NASCIDO, E AMALDIÇOES O DIA DO TEU NASCIMENTO.
20. O HOMEM ACOSTUMADO A DIZER PALAVRAS INJURIOSAS JAMAIS SE CORRIGIRÁ DISSO.
A seguir, embora os versos abaixo falem sobre IESSÓD (a sexualidade), há de convir que a fala retificada concerta a impureza, pois hoje, a mídia e os corações estão debaixo da “DITADURA DO SEXO”.
O conceito se expressa pelo fato de a mulher de Potifar ter falado dia após dia ao jovem Iosséf, pois a carne dela desejava por esse encontro sexual com Iosséf (Gn. 39:10).
De mesmo modo, se nossos ouvidos e olhos estiverem expostos constantemente a atos impudicos, nada irá garantir que nossa consciência vacile e deseje se impurificar com os desejos da carne. Isso serve de aviso, principalmente àqueles que irão ter de presenciar o Carnaval.
É interessante destacarmos que Moshé atingiu a plenitude espiritual por causa da filha de Yitrô, como lemos no início da Parashá (Ex. 18:6)- “Sou teu sogro Yitrô, venho a ti com tua esposa e seus dois filhos.”
Desta maneira, Moshé retificou nesta Parashá não só Iessód, mas também Malchúth.
Retomemos ao texto:
21. HÁ DUAS ESPÉCIES DE PESSOAS QUE MULTIPLICAM OS PECADOS, E A TERCEIRA ATRAI SOBRE SI A CÓLERA E A PERDIÇÃO.
22. A ALMA QUE QUEIMA COMO UM FOGO ARDENTE NÃO SE APAGARÁ ANTES DE TER DEVORADO ALGUMA COISA.
23. O HOMEM QUE ABUSA DE SEU PRÓPRIO CORPO, NÃO TERÁ SOSSEGO ENQUANTO NÃO ACENDER UMA FOGUEIRA.
24. PARA O FORNICADOR TODO O ALIMENTO É DOCE; NÃO SE CANSARÁ DE PECAR ATÉ À MORTE.
25. O HOMEM QUE PROFANA SEU LEITO PREJUDICA-SE A SI MESMO, E DIZ: QUEM ME VÊ?
26. AS TREVAS ME RODEIAM, AS PAREDES ME ESCONDEM; NINGUÉM ME OLHA; A QUEM TEMEREI? O ALTÍSSIMO NÃO SE RECORDARÁ DE MEUS PECADOS.
27. E ELE NÃO COMPREENDE QUE O OLHAR DE ELOIKIM TUDO VÊ, QUE UM TEMOR AO SEMELHANTE HUMANO EXCLUI DELE O TEMOR A ELOIKIM, E QUE OS OLHOS DOS HOMENS O TEMEM.
28. ELE NÃO SABE QUE OS OLHOS DO ETER-NO SÃO MUITO MAIS LUMINOSOS QUE O SOL, QUE EXAMINAM POR TODOS OS LADOS O PROCEDIMENTO DOS HOMENS, AS PROFUNDEZAS DO ABISMO, E INVESTIGAM O CORAÇÃO HUMANO ATÉ EM SEUS MAIS ÍNTIMOS ESCONDERIJOS.
29. POIS, O ETER-NO D’US CONHECIA TODAS AS COISAS ANTES DE TÊ-LAS CRIADO, E AS VÊ TODAS, DEPOIS QUE AS COMPLETOU.
30. ESTE TAL SERÁ CASTIGADO NAS PRAÇAS PÚBLICAS DA CIDADE; SERÁ POSTO EM FUGA COMO O POTRO DA ÉGUA, E SERÁ APANHADO ONDE MENOS O ESPERAR.
31. SERÁ VEXADO DIANTE DE TODOS, PORQUE NÃO COMPREENDEU O QUE É O TEMOR A ELOIKIM.
32. ASSIM TAMBÉM PERECERÁ TODA MULHER QUE DEIXAR SEU MARIDO, E LHE DER COMO HERDEIRO UM FILHO ADULTERINO;
33. PORQUE PRIMEIRAMENTE ELA FOI DESOBEDIENTE À TORÁ DO ALTÍSSIMO, EM SEGUNDO LUGAR PECOU CONTRA O SEU MARIDO, COMETENDO ASSIM UM ADULTÉRIO, DANDO-SE A SI FILHOS DE OUTRO HOMEM.
34. ESSA MULHER SERÁ TRAZIDA PERANTE A CONGREGAÇÃO, E SEUS FILHOS SERÃO VIGIADOS.
35. SEUS FILHOS NÃO PEGARÃO RAÍZES; SEUS RAMOS NÃO DARÃO FRUTOS.
36. ELA DEIXARÁ UMA MEMÓRIA MALDITA, E SUA DESONRA JAMAIS SE APAGARÁ.
37. E TODOS AQUELES QUE LHE SOBREVIVEREM RECONHECERÃO QUE NADA É MELHOR DO QUE O TEMOR A ELOIKIM, E NADA MAIS SUAVE QUE GUARDAR OS SEUS PRECEITOS.
38. É UMA GRANDE GLÓRIA SEGUIR A TORÁ DO ETER-NO, POIS É ELA QUEM DÁ VIDA ETERNA.
Que nós aprendamos com Yitró, que além de retificar a fala de Moshé, também retificou seu Iessód através do casamento de sua filha Tsiporá com o maior profeta de Israel, e que, semelhante a isso, Mashíach venha e restaure o Malchúth e Iessód, Amén veim’rú amén!
