Os Judeus Na Índia

Os Judeus Na  Índia (primeira parte) :
A história dos judeus na Índia remonta aos tempos antigos. O judaísmo é a uma das primeiras religiões extrangeiras registrada históricamente a chegar na Índia . Os judeus indianos são uma minoria religiosa na Índia, mas, ao contrário de muitas partes do mundo, têm vivido historicamente na Índia sem quaisquer casos de antisemitismo da maioria populacional local, os hindus. 
As comunidades antigas mais bem estabelecidas têm assimilado um grande número de tradições locais através da difusão cultural.  A comunidade judaica da Índia é a quarta maior comunidade judaica asiática depois de Israel, Rússia asiática e Irã. A população judaica na Índia é difícil de estimar, uma vez que cada comunidade judaica é distinta com origens diferentes; Enquanto alguns supostamente chegaram durante o tempo do Reino de Judá, outros são vistos por alguns como descendentes das dez tribos perdidas de Israel.  Além de judeus expatriados e imigrantes recentes, existem sete grupos judaicos na Índia:
Primeiro : Os"malabar" os judeus Cochin, de acordo com Shalva Weil, poderia ter chegado à Índia juntamente com os comerciantes de Salomão. Os judeus de Cochin estabeleceram-se em Kerala como comerciantes.
Segundo : Os Judeus de Chennai: Os chamados judeus espanhóis e portugueses, judeus de Paradesi e judeus britânicos chegaram a Madras durante o século XVI, eram empresários de diamantes  e de herança sefardita. Após a expulsão da Península Ibérica em 1492 pelo Decreto da Alhambra, algumas famílias de judeus sefarditas acabaram por chegar a Madras no século XVI. Mantiveram conexões comerciais com a Europa, e suas habilidades de linguagem foram úteis. Embora os Sefaradim falassem Ladino (isto é, espanhol ou judeu-espanhol), na Índia eles aprenderam Tamil e Judeo-Malayalam dos judeus Malabar.
Terceiro : Os judeus de Goa: Estes foram os judeus portugueses que fugiram para Goa Portuguêsa após o início da Inquisição em Portugal. A comunidade consistia principalmente de "Cristãos Novos" que eram judeus pelo sangue e se converteram sob a coação da Inquisição ao catolicismo . Este grupo foi alvo de perseguição pesada com o iníci da Inquisição de Goa, que colocou em julgamento o famoso médico Garcia de Orta, entre outros.
Quarto :Os Bene Israel : esses viviam em Karachi até a Partição da Índia em 1947, quando eles fugiram para a Índia (em particular, para Mumbai). Muitos deles também se mudaram para Israel. Os judeus de Sindh, Punjab ou Pathan são muitas vezes incorretamente chamado Bani Israel. A comunidade judaica que costumava residir em outras partes do que se tornou o Paquistão (como Lahore ou Peshawar) também fugiu para a Índia em 1947, de forma semelhante à maior comunidade judaica de Karachi.
Quinto :Os judeus Baghdadi , esses chegaram da cidade de Surat no Iraque (e de outros Estados árabes), como Irã e Afeganistão há cerca de 250 anos.
Sexto : Os Bnei Menashe são do grupo etnico das tribos Mizo e Kuki das cidades de Manipur e Mizoram que são recém-convertidos ao judaísmo.
Setimo :Os Bene Ephraim (também chamados de "judeus Telugu") são um pequeno grupo que fala Telugu; Sua observância do judaísmo data de 1981.
Os Judeus De Cuchin : A mais velho das comunidades judaicas indianas está em Cochin. O conto tradicional é que os comerciantes da Judea chegaram à cidade de Cochin, Kerala, em 562 EC, e que mais judeus vieram como exilados de Israel no ano 70 EC. Após a destruição do Segundo Templo. Acredita-se também que os judeus se estabeleceram na Índia quando o rei Salomão estava no poder. Este era um tempo que marfim, especiarias, e pavão eram populares no comércio em Cochin. Não há data exata ou razão para a razão pela qual eles chegaram na Índia, mas acadêmicos dataram em torno da Idade Média. Cochin é um grupo de pequenas ilhas tropicais cheias de mercados e muitas culturas diferentes, como holandeses, hindus, judeus, portugueses e britânico. A distinta comunidade judaica era chamada Anjuvannam. A sinagoga ainda esta em funcionamento em Mattancherry e pertence aos judeus Paradesi, os descendentes dos Sefaradim que foram expulsos da Espanha em 1492, embora a comunidade judaica em Mattancherry tenha apenas seis membros restantes desde 2015.
A história dos judeus de Cochin é sua relação próxima com os indianos,  foi eventualmente codificado em um jogo de placas de cobre que concedem os privilégios especiais da comunidade. A data destas placas, conhecida como "Sâsanam", é contenciosa.As próprias placas fornecem uma data de 379 EC, mas em 1925 a tradição estava estabelecendo como 1069 EC, Bhaskara Ravi Varma, o quarto governante de Maliban concedeu as placas de cobre aos judeus.As placas estavam inscritas com uma mensagem informando que a aldeia de Anjuvannam pertencia aos judeus e que eles eram os senhores legítimos de Anjuvannam e deveria permanecer deles e ser transmitidos aos seus descendentes judeus "enquanto houver mundo e lua".Este é o documento mais antigo que mostra que os judeus estavam vivendo na Índia permanentemente. Está agora armazenado na sinagoga principal de Cochin. Os judeus estabeleceram-se em Kodungallur (Cranganore) na costa de Malabar, onde negociaram pacificamente, até 1524. O líder judaico Joseph Rabban foi concedido o grau do príncipe sobre os judeus de Cochin, dado o regência e a renda de imposto de um principado em Anjuvannam , Perto de Cranganore, e direitos a setenta e duas "casas livres". 
O rei hindu deu permissão a perpetuidade (ou, na expressão mais poética daqueles dias, "enquanto o mundo e a lua existirem") para que os judeus vivam livremente, construam sinagogas e possuam bens "sem condições". Uma ligação de volta a Rabban, "o rei de Shingly" (outro nome para Cranganore), era um sinal da pureza e do prestígio. Os descendentes de Rabban mantiveram esta comunidade distinta até que uma disputa de chefe de Estado estourou entre dois irmãos, um deles chamado José Azar, no século XVI. Os judeus viveram pacificamente por mais de mil anos em Anjuvannam. Após o reinado de Rabban, o povo judeu já não tinha a proteção das placas de cobre. Príncipes vizinhos de Anjuvannam intervieram e revogaram todos os privilégios que o povo judeu recebeu. Em 1524, os judeus foram atacados pelos irmãos Mouros, com a suspeita de que estavam mexendo com o comércio de pimenta, e as casas e sinagogas que pertenciam a eles foram destruídas. O dano foi tão grande que, quando os portugueses chegaram alguns anos mais tarde, apenas uma pequena quantidade de judeus empobrecidos permaneceu. Eles permaneceram lá por mais 40 anos apenas para retornar à sua terra de Cochim .
Em Mala, distrito de Thrissur, os judeus de Malabar têm uma sinagoga e um cemitério, assim como em Chennamangalam, Parur e Ernakulam.
Bibliografia :
 The Jews of India: A Story of Three Communities , Orpa Slapak. The Israel Museum, Jerusalem. 2003