O SIGNIFICADO DOS 150 SALMOS E SUAS APLICAÇÕES PRÁTICAS

O SIGNIFICADO DOS 150 SALMOS E SUAS APLICAÇÕES PRÁTICAS

              

O POVO DE ISRAEL SUPEROU NA LÍRICA TODOS OS OUTROS POVOS. OS SALMOS SÃO HINOS SAGRADOS POR MEIO DOS QUAIS O POVO DE DEUS COSTUMAM LOUVAR O ALTÍSSIMO, IMPLORAR SUA MISERICÓRDIA, AGRADECER BENEFÍCIOS RECEBIDOS E RECORDAR PRODÍGIOS DE SUA PATERNAL PROVIDÊNCIA EM FAVOR DE ISRAEL. FORAM COMPOSTOS POR DIVERSOS ESCRITORES SAGRADOS, SENDO DAVID O AUTOR DE SUA MAIOR PARTE.

OS HEBREUS DENOMINAVAM ESSES CANTOS THEHILLIM (HINOS) QUE MAIS TARDE PASSARAM A SE CHAMAR SALMOS, POR SEREM CANTADOS AO SOM DE UM INSTRUMENTO QUE OS GREGOS DAVAM O NOME DE SALTÉRIO. POR ESTE MOTIVO, TODA A COLEÇÃO COMPOSTA DE 150 HINOS QUE FORMAM O LIVRO DE ORAÇÕES DA SINAGOGA,  CHAMOU-SE SALMOS ou TEHILLIM. 

É INEGÁVEL E INDISCUTÍVEL O PODER DAS ORAÇÕES E ASSIM ACONTECE TAMBÉM COM RELAÇÃO AOS SALMOS. É SABIDO QUE MUITAS PESSOAS CONSEGUEM GRAÇAS EXTRAORDINÁRIAS APENAS COM A FERVOROSA LEITURA DOS SALMOS.

CADA SALMO SE PRESTA A UMA OU ALGUMAS FINALIDADES. VAMOS APRECIAR UMA RELAÇÃO COMPLETA MOSTRANDO OS OBJETIVOS QUE ESTARÃO APONTADOS PARA O(S) SALMO(S) QUE DEVE(M) SER LIDO(S).

OS SALMOS E SEUS SIGNIFICADOS

SALMO 1 – PARA AUXILIAR AS PESSOAS QUE ESTÃO DETERMINADAS A ALCANÇAR UM OBJETIVO ESPECIAL EM SUAS VIDAS.

SALMO 2 – PARA ILUMINAR AS PESSOAS QUE PRECISAM SE AGARRAR A UMA FORÇA MAIOR EM UM MOMENTO DE DOR, ABRIR A VISÃO, INTUIÇÃO, CLARIVIDÊNCIA E PODER DE CURA, RESTABELECE A HARMONIA, RECUPERA OS DIREITOS E A DIGNIDADE.

SALMO 3 – PARA FORTALECER O ESPÍRITO E A MENTE E PARA AJUDAR A REALIZAR TRABALHOS DIFÍCEIS.

SALMO 4 – PARA ALIVIAR O CORAÇÃO E A ALMA DAS ANGÚSTIAS DA VIDA E VENCER HONESTAMENTE CAUSAS JUDICIAIS.

SALMO 5 – PARA SENTIR A PRESENÇA DE DEUS EM TODOS OS MOMENTOS E PARA AFASTAR ENERGIAS NEGATIVAS.

SALMO 6 – PARA RECEBER AS GRAÇAS NECESSÁRIAS, PARA TER UMA VIDA TRANQÜILA E RECEBER AUXÍLIO NAS HORAS DE PROVAÇÕES. AFASTA A TRISTEZA; DOMINA AS VIAGENS.

SALMO 7 – PARA LIVRAR O AMBIENTE DE ENERGIAS NEGATIVAS, PEDIR PROTEÇÃO E AFASTAR A INVEJA E OS PROBLEMAS QUE IMPEDEM A FELICIDADE A DOIS. FAZ DESCOBRIR A VERDADE, A INOCÊNCIA E DESMASCARA OS INIMIGOS. PARA OBTER SOCORRO RÁPIDO (6 E 7).

SALMO 8 – PARA RECEBER REVELAÇÕES ATRAVÉS DOS SONHOS E PARA COMBATER O DESÂNIMO E A DEPRESSÃO. PARA A INSÔNIA.

SALMO 9 – PARA MANTER A ESPERANÇA SEMPRE VIVA, PRINCIPALMENTE NOS CASOS DE DOENÇAS GRAVES. FAZ REVELAÇÕES ATRAVÉS DOS SONHOS; DESCOBRE A VOCAÇÃO.

SALMO 10 – PARA TRAZER ALÍVIO NOS MOMENTOS DE SOLIDÃO, DESAMPARO E DOR.

SALMO 11 – PARA ANULAR AS INFLUÊNCIAS NEGATIVAS, CONQUISTAR JUSTIÇA E PAZ INTERIOR. FAZ AS PESSOAS ACREDITAREM EM SEU POTENCIAL.

SALMO 12 – PARA VIVER UM GRANDE AMOR REPLETO DE COMPREENSÃO, DEMONSTRAÇÕES DE CARINHO E LIVRE DE FALSIDADES. AJUDA A COMBATER OS VÍCIOS.

SALMO 13 – PARA FORTALECER A FÉ, PROTEGER CONTRA ATAQUES DE ANIMAIS VENENOSOS E ATAQUES CARDÍACOS.

SALMO 14 – PARA OBTER AUXÍLIO DO PRÓXIMO NOS MOMENTOS DE INTRIGAS E APROXIMAÇÕES ENGANOSAS.

SALMO 15 – PARA DESEMBARAÇAR NEGÓCIOS COMPLICADOS, COMO DIVÓRCIOS, PATERNIDADE E HERANÇAS. AJUDA A ENCONTRAR OBJETOS DESAPARECIDOS.

SALMO 16 – PARA RECEBER UM CONSELHO CERTO EM UMA DECISÃO IMPORTANTE COMO NOVOS NEGÓCIOS, SOCIEDADES OU CASAMENTO. AJUDA A COMBATER OS VÍCIOS.

SALMO 17 – PARA ESTAR MAIS LIGADO A DEUS, RECEBER UMA GRAÇA NO CAMPO AFETIVO OU PROFISSIONAL. FAZ OBTER A VITÓRIA SOBRE UMA AÇÃO.

SALMO 18 – PARA AGRADECER UMA BÊNÇÃO ALCANÇADA, COMO A CURA DE UMA DOENÇA, A OBTENÇÃO DE CONHECIMENTOS E O DESENVOLVIMENTO DE DONS NATURAIS.

SALMO 19 – PARA ILUMINAR A INTUIÇÃO, ATRAIR A SORTE E O ÊXITO EM TODOS OS SETORES DA SUA VIDA.

SALMO 20 – PARA PROPORCIONAR GRANDEZA À ALMA, TRAZER TRANQÜILIDADE AO ESPÍRITO E EQUILÍBRIO AO CORPO.

SALMO 21 – PARA AUMENTAR A SINTONIA ENTRE OS CASAIS, PROMOVER A FELICIDADE CONJUGAL E AFASTAR AS TRAIÇÕES.

SALMO 22 – PARA ESTIMULAR A FORÇA DE VONTADE DIANTE DAS PROVAÇÕES APRESENTADAS PELA VIDA.

SALMO 23 – PARA AFASTAR AS AFLIÇÕES DO ESPÍRITO, AS PESSOAS FALSAS E PARA CONQUISTAR UM CORAÇÃO MAIS PURO.

SALMO 24 – PARA FORTALECER A FÉ E OBTER A MISERICÓRDIA DE DEUS, PEDINDO PROTEÇÃO CONTRA OS SEUS INIMIGOS.

SALMO 25 – PARA SINTONIZAR À DISTÂNCIA PESSOAS E OBJETOS DESAPARECIDOS, QUE SE DESEJA ENCONTRAR E NÃO SE SABE ONDE ESTÃO. 

SALMO 26 – PARA ACALMAR OS NERVOS, AFASTAR O MEDO E SE PROTEGER CONTRA TRAIÇÕES E ATAQUES DE INIMIGOS.

SALMO 27 – PARA DESCOBRIR FALSOS AMIGOS E PESSOAS QUE COSTUMAM ATACAR INJUSTAMENTE.

SALMO 28 – PARA ADORAÇÃO E TEMOR A DEUS A PARA TER LUZ E PROTEÇÃO NOS SEUS CAMINHOS.

SALMO 29 – PARA RECONHECER TODO O PODER E A GLÓRIA DE DEUS E PARA RESPEITAR PAIS E IDOSOS. AJUDA A RESTABELECER A SAÚDE. AJUDA A MANTER O RESPEITO ENTRE PAIS E FILHOS E RESTABELECE O AMOR PATERNO E FILIAL.

SALMO 30 – PARA CAPTAR AS MENSAGENS TRANSMITIDAS PELOS SALMOS E OBTER GRANDES VITÓRIAS. PROTEGE CONTRA OS CALUNIADORES; PROTEGE CONTRA OS FEITIÇOS E O PODER DOS MAUS ESPÍRITOS.

SALMO 31 – PARA CONQUISTAR A LIBERDADE, ELIMINAR AS FALHAS E AUMENTAR O AMOR DENTRO DO CORAÇÃO.

SALMO 32 – PARA VIVER EM HARMONIA COM TODOS AO SEU REDOR E PARA EVITAR COMETER OS MESMOS ERROS. AJUDA A ENCOBRIR ALGO IMPORTANTE PARA QUE NÃO SEJA DESCOBERTO.

SALMO 33 – PARA DESEMPENHAR BEM O PAPEL DADO POR DEUS E CUMPRIR AS SUAS TAREFAS COM BOA VONTADE E ALEGRIA. AJUDA A APRENDER TUDO MAIS FACILMENTE E A DESEMPENHAR AS TAREFAS QUE LHE SÃO EXIGIDAS.

SALMO 34 – PARA PROTEGER AS PESSOAS PERSEGUIDAS INJUSTAMENTE, COMO POBRES, IDOSOS E MENORES ABANDONADOS.

SALMO 35 – PARA PROTEGER OS ANIMAIS CONTRA O EXTERMÍNIO, OS CATIVEIROS, OS MALTRATOS E A EXTINÇÃO.

SALMO 36 – PARA AGILIZAR AS MUDANÇAS REFERENTES À OBTENÇÃO DE GANHOS, NOVOS NEGÓCIOS E PARA ACELERAR PROCESSOS JUDICIAIS. AJUDA A EFETUAR AS MUDANÇAS COM HARMONIA.

SALMO 37 – PARA RECEBER GRAÇAS NO CASAMENTO, NA MATERNIDADE E PARA TER PROSPERIDADE EM TODOS OS CAMPOS. FORTALECE A MEMÓRIA.

SALMO 38 – PARA ALCANÇAR A LIBERTAÇÃO, ELEVANDO A ESPIRITUALIDADE E PRESERVANDO A PAZ INTERIOR.

SALMO 39 – PARA TER SUCESSO EM CONCURSOS PÚBLICOS, VESTIBULARES OU SELEÇÃO PARA EMPREGOS. AGUÇA A INTELIGÊNCIA.

SALMO 40 – PARA RECEBER AUXÍLIO NOS MOMENTOS DE SOFRIMENTO, COMO PERDAS DE PESSOAS QUERIDAS, SEPARAÇÕES DOLOROSAS OU TRAIÇÕES.

SALMO 41 – PARA TRAZER MUITA LUZ E PAZ AO AMOR E FAVORECER OS PASSEIOS E AS DIVERSÕES.

SALMO 42 – PARA TRAZER MAIS PAZ DE ESPÍRITO E ATRAIR A PROTEÇÃO E A GLÓRIA DE DEUS.

SALMO 43 – PARA ATRAIR ENERGIAS POSITIVAS, ESTIMULAR A FERTILIDADE E DESENVOLVER A COMPREENSÃO.

SALMO 44 – PARA ESTIMULAR A CONFIANÇA, A FÉ E A PACIÊNCIA, A FIM DE PROPORCIONAR CLAREZA DE EXPRESSÃO.

SALMO 45 – PARA SUPERAR AS DIFICULDADES E ATRAIR SORTE NOS CAMPOS PROFISSIONAL, EMOCIONAL E ESPIRITUAL.

SALMO 46 – PARA AGRADECER BÊNÇÃOS, VITÓRIAS, UM AMOR VERDADEIRO E ALEGRIA ALCANÇADOS.

SALMO 47 – PARA AFASTAR AFLIÇÕES DO RELACIONAMENTO AFETIVO E CONSERVAR AS AMIZADES SINCERAS.

SALMO 48 – PARA ATRAIR SABEDORIA NOS MOMENTOS DE DECISÃO, FORTALECER A ESPIRITUALIDADE E AFASTAR O MEDO DA MORTE.

SALMO 49 – PARA A PRESERVAÇÃO DA NATUREZA: FLORESTAS, CAMPOS, JARDINS E ESPÉCIES EM EXTINÇÃO

SALMO 50 – PARA RECEBER O PERDÃO DE DEUS E FORTALECER A SABEDORIA E A HUMILDADE.

SALMO 51 – PARA USAR DE MANEIRA CORRETA O TALENTO, A POPULARIDADE E A SABEDORIA PARA SE DESTACAR.

SALMO 52 – PARA SE PREVENIR CONTRA OPRESSÃO, TRISTEZA, DESCRENÇA E QUALQUER TIPO DE MALDADE.

SALMO 53 – PARA AFASTAR AS PESSOAS PERIGOSAS, INVEJOSAS OU QUE DESEJAM FAZER MAL AOS OUTROS. PROPORCIONA FÉ E COMBATE A DESCRENÇA.

SALMO 54 – PARA SE PROTEGER CONTRA AS PERSEGUIÇÕES DE INIMIGOS, MEDOS, PERDA DE MEMÓRIA, FRAUDES E MENTIRAS.

SALMO 55 – PARA AFASTAR INIMIGOS IMPIEDOSOS E QUE INSISTEM EM DESTRUIR AS BOAS CAUSAS.

SALMO 56 – PARA PEDIR MISERICÓRDIA E LUTAR CONTRA INJUSTIÇAS, TRISTEZAS E TODOS OS TIPOS DE ENERGIAS NEGATIVAS.

SALMO 57 – PARA IMPEDIR A ENTRADA DE FALSIDADES, MENTIRAS, MISÉRIA, MEDOS E DÚVIDAS NA SUA VIDA.

SALMO 58 – PARA SE PROTEGER DE LADRÕES, ASSASSINOS, BANDIDOS E TODO TIPO DE OPRESSÃO.

SALMO 59 – PARA AFASTAR AS TRISTEZAS TRAZIDAS POR TRAGÉDIAS NO BAIRRO, NA CIDADE, NO PAÍS E NO MUNDO EM GERAL.

SALMO 60 – PARA AUXILIAR NAS CAUSAS POLÍTICAS EM FAVOR DA HUMANIDADE, AFASTAR OS INESCRUPULOSOS E ILUMINAR OS CHEFES DE PAÍSES.

SALMO 61 – PARA A NAÇÃO CONSERVAR A BOA REPUTAÇÃO, CONQUISTAR O RECONHECIMENTO MERECIDO, PRESERVAR A SAÚDE E FAVORECER OS GOVERNANTES, DE ACORDO COM A VONTADE DIVINA.

SALMO 62 – PARA VIVER EM ABUNDÂNCIA, ATRAINDO MUITA CHUVA E FERTILIDADE PARA A TERRA, FAVORECENDO AS COLHEITAS.

SALMO 63 – PARA PEDIR PROTEÇÃO CONTRA MENTIRAS, MALDADES, VINGANÇA E PACTOS DIABÓLICOS.

SALMO 64 – PARA ESCLARECER VERDADES OCULTAS E REVELAR MISTÉRIOS QUE BLOQUEIAM OS CAMINHOS PARA O SUCESSO.

SALMO 65 – PARA COMBATER TRISTEZAS E AMARGURAS, ANSIEDADE, DEPRESSÃO E DESINTERESSE PELA VIDA.

SALMO 66 – PARA ROGAR POR JUSTIÇA E PELO RECOMEÇO DE UMA VIDA NORMAL APÓS LONGOS PERÍODOS DE BATALHA.

SALMO 67 – PARA ATRAIR A PROSPERIDADE ÀS EMPRESAS, LAVOURAS E AOS TRABALHADORES.

SALMO 68 – PARA AUXILIAR NA REALIZAÇÃO DE TRABALHOS DIFÍCEIS E OBTENÇÃO DE VITÓRIA SOBRE OS ADVERSÁRIOS.

SALMO 69 – PARA TER SUCESSO EM TRATAMENTOS MÉDICOS E CIRURGIAS COMPLICADAS.

SALMO 70 – PARA SUPERAR HUMILHAÇÕES, PROPORCIONANDO AUTO-ESTIMA, CONFIANÇA E FORÇA MORAL. AJUDA A RESTABELECER A SAÚDE. LIVRA DO DESGOSTO, DO DESESPERO E AJUDA A TER PACIÊNCIA.

SALMO 71 – PARA ATRAIR PAZ E JUSTIÇA PARA TODOS, VISANDO A FRATERNIDADE, A LIBERDADE E A ABUNDÂNCIA PARA TODAS AS NAÇÕES.

SALMO 72 – PARA AUXILIAR O TRATAMENTO DAS DOENÇAS DOS MEMBROS, DOS RINS E DO CORAÇÃO. COMBATE PROBLEMAS MENTAIS E VÍCIOS EM GERAL.

SALMO 73 – PARA SE DEFENDER DE PESSOAS DESONESTAS, MAUS ESPÍRITOS E TRISTEZAS CAUSADAS POR ELES.

SALMO 74 – PARA COMBATER A TRISTEZA, A ANSIEDADE, AS ANGÚSTIAS E DORMIR COM TRANQÜILIDADE.
SALMO 75 – PARA TRAZER O FIM DE TANTAS BATALHAS, GUERRAS PESSOAIS, TIRANIAS E PODER QUE BLOQUEIAM O PROGRESSO E A PAZ.

SALMO 76 – PARA CONQUISTAR O AMOR, VIVER FELIZ E SEM AS PREOCUPAÇÕES E PERTURBAÇÕES QUE ENTRISTECEM A ALMA.

SALMO 77 – PARA ATRAIR O EQUILIBRIO ENTRE CORPO E ESPÍRITO, ALCANÇAR A SABEDORIA E DESCOBRIR A VERDADEIRA VOCAÇÃO.

SALMO 78 – PARA AFASTAR O DESESPERO, A IMPACIÊNCIA, A ANSIEDADE E ATRAIR A ALEGRIA DE VIVER.

SALMO 79 – PARA SER VALORIZADO EM SEU TRABALHO E SE DESTACAR PELAS SUAS CAPACIDADES. AJUDA A SE DESTACAR PROFISSIONALMENTE E RECONHECEREM O SEU TALENTO.

SALMO 80 – PARA SE PROTEGER CONTRA CALÚNIAS, FEITIÇOS E COMBATER AS ENERGIAS NEGATIVAS.

SALMO 81 – PARA OBTER A VITÓRIA SOBRE OS INIMIGOS, RESTABELECER A PAZ ENTRE AS PESSOAS E FORTALECER OS JUSTOS.

SALMO 82 – PARA AJUDAR A HUMANIDADE A SE LIVRAR DAS EXPLORAÇÕES RELIGIOSAS, DO RADICALISMO E DO FANATISMO.

SALMO 83 – PARA ACALMAR OS CORAÇÕES DE LÍDERES RADICAIS, CRIMINOSOS, PESSOAS INVEJOSAS E MALVADAS.

SALMO 84 – PARA ABENÇOAR OS DOENTES QUE ESTÃO HOSPITALIZADOS E AS PESSOAS QUE PERDERAM A ESPERANÇA.

SALMO 85 – PARA OBTER A LUZ ENVIADA POR DEUS E CLAREAR TODOS OS SEUS CAMINHOS RUMO AO SUCESSO.

SALMO 86 – PARA RECEBER APOIO DE AMIGOS, CHEFES, FAMILIARES, PESSOAS INFLUENTES E TAMBÉM DOS ANJOS.

SALMO 87 – PARA COMEMORAR AS GRAÇAS RECEBIDAS, AS VITÓRIAS ALCANÇADAS E O SOPRO DE VIDA RECEBIDO DIARIAMENTE. FAZ DESCOBRIR A VERDADE E AS COISAS OCULTAS. AJUDA A OBEDIÊNCIA AOS PAIS. PROPORCIONA A DIVULGAÇÃO EM JORNAIS E REVISTAS.

SALMO 88 – PARA ADQUIRIR FORÇAS PARA ENFRENTAR PROBLEMAS RELACIONADOS AO TRABALHO, À SAÚDE OU AO AMOR.

SALMO 89 – PARA ALCANÇAR MAIS SABEDORIA PARA OBTER SUCESSO NO SEU TRABALHO E VENCER OS OBSTÁCULOS DA VIDA. AJUDA A SER BEM SUCEDIDO NOS EMPREENDIMENTOS E NEGÓCIOS. ATRAI OS BONS SORTILÉGIOS.

SALMO 90 – PARA PEDIR LUZ E PROTEÇÃO PARA ALCANÇAR OS OBJETIVOS REFERENTES À VIDA AFETIVA E PROFISSIONAL. PROTEGE CONTRA OS ASSALTOS (ESTE SALMO PODE SER ESCRITO DE PRÓPRIO PUNHO E COLOCADO ATRÁS OU EM CIMA DA PORTA DE ENTRADA DA RESIDÊNCIA, OU NO CARRO). AJUDA A DESCOBRIR ERROS E MENTIRAS.

SALMO 91 – POR SER O MAIS PODEROSO DOS SALMOS PODE SER USADO PARA TODAS AS HORAS DE NECESSIDADE, PARA AGRADECER E PEDIR PROTEÇÃO PARA TUDO E TODOS. É O MAIS ESOTÉRICO DOS SALMOS. RESOLVE QUALQUER TIPO DE PROBLEMA.

SALMO 92 – PARA CONQUISTAR DISPOSIÇÃO E CONCENTRAÇÃO PARA OS ESPORTES, FORTALECENDO O ESPÍRITO ESPORTIVO.

SALMO 93 – PARA VIVER BEM DENTRO DA COMUNIDADE, COM PAZ, ALEGRIA, COMPREENSÃO, CARINHO E MUITO RESPEITO. AJUDA A NÃO SE SENTIR HUMILHADO; AJUDA A CONVIVER EM PAZ COM AS PESSOAS.

SALMO 94 – PARA SE LIVRAR DE ESPÍRITOS RUINS, MÁS INFLUÊNCIAS DE PESSOAS INVEJOSAS, APROXIMAÇÃO DE DESAFETOS E ENERGIAS NEGATIVAS.

SALMO 95 – PARA FORTALECER O CORPO E A ALMA, E AUMENTAR A ALEGRIA DE VIVER E A PAZ INTERIOR. RETIRA TODOS OS TIPOS DE MIASMAS.

SALMO 96 – PARA AGRADECER AS BÊNÇÃOS RECEBIDAS, DIVULGANDO A GRAÇA E EXPANDINDO AS VITÓRIAS PARA TODOS.

SALMO 97 – PARA MANTER AS AMIZADES SEMPRE FORTES, AUMENTANDO A HARMONIA, A FRATERNIDADE, O ENTUSIASMO E A COMPREENSÃO. AJUDA A RECONCILIAÇÃO CONJUGAL.

SALMO 98 – PARA TER SEMPRE A PRESENÇA DOS ANJOS E SANTOS, RESPEITANDO O NOME DE DEUS E OBSERVANDO AS SUAS OBRAS E BÊNÇÃO PARA A HUMANIDADE.

SALMO 99 – PARA OBTER A MISERICÓRDIA DE DEUS, CONSCIENTIZAR A MENTE E PURIFICAR O CORAÇÃO DAS PESSOAS.

SALMO 100 – PARA FORTALECER A JUSTIÇA E FAVORECER OS BONS ACONTECIMENTOS NA VIDA DAS PESSOAS.

SALMO 101 – PARA AMPARAR AS MÃES QUE DESEJAM TER FILHOS, AS QUE TEM FILHOS COM PROBLEMAS MENTAIS OU DEFICIÊNCIAS FÍSICAS E AS QUE TEM FILHOS COM PROBLEMAS COM DROGAS OU OUTROS VÍCIOS.

SALMO 102 – PARA AS PESSOAS IDOSAS QUE NECESSITAM DE PACIÊNCIA E DISPOSIÇÃO PARA REALIZAR SERVIÇOS OU PARA PRATICAR ALGUMA ATIVIDADE. AJUDA A PERMANECER NO EMPREGO.

SALMO 103 – PARA ALÍVIO NOS MOMENTOS DE DESESPERO, COMO TEMPESTADES, TROVOADAS E VENDAVAIS.

SALMO 104 – PARA ATRAIR SUCESSO E RIQUEZA NOS NEGÓCIOS E NO TRABALHO E PARA RECEBER ALGUMA HERANÇA ATÉ ENTÃO IMPEDIDA DE SER REPASSADA. FAZ CONHECER A VERDADE NOS PROCESSOS.

SALMO 105 – PARA EXERCER O DOMÍNIO SOBRE A FORTUNA, A FAMA, A DIPLOMACIA, OS NEGÓCIOS, AS VIAGENS E SOBRE SI MESMO. AJUDA A CONSERVAR A SAÚDE E A CURAR AS DOENÇAS.

SALMO 106 – PARA SANAR NECESSIDADES, COMO A FOME, A SEDE, A MISÉRIA, A IGNORÂNCIA, A OPRESSÃO, A ANGÚSTIA E O DESGOSTO PELA CONDIÇÃO DE VIDA.

SALMO 107 – PARA EVITAR INVASÕES NA PRIVACIDADE, NA CONSCIÊNCIA, NA MORADIA E NO MAIS PROFUNDO E SAGRADO LOCAL DO AMOR: O CORAÇÃO.

SALMO 108 – PARA AFASTAR AS ENERGIAS NEGATIVAS DE PESSOAS MENTIROSAS, CALUNIADORAS, INVEJOSAS E MAQUIAVÉLICAS. AUXILIA A CONFUNDIR OS MAUS E A LIVRAR-SE DAQUELES QUE QUEREM NOS OPRIMIR. PROPORCIONA A PAZ.

SALMO 109 – PARA BUSCAR A DEUS NOS MOMENTOS DE AFLIÇÃO, COMO DOENÇAS, CIRURGIAS E RESULTADO DE EXAMES, PROVAS E CONCURSOS.

SALMO 110 – PARA SE LIVRAR DE ASSUNTOS ANGUSTIANTES, COMO AS TRISTEZAS, OS MALES DO CORPO, DA MENTE E DA ALMA, DESARMONIAS E DESAFETOS.

SALMO 111 – PARA AQUECER O CORAÇÃO E A ALMA COM MUITO AMOR E CARINHO, ATRAIR A FELICIDADE E OS BONS MOMENTOS AO LADO DE ALGUÉM ESPECIAL.

SALMO 112 – PARA FAZER NOVOS AMIGOS E FORMAR FORTES LAÇOS DE COMPANHEIRISMO, AJUDA E PARCERIA. AJUDA OS FILHOS A OBEDECEREM OS PAIS.

SALMO 113 – PARA DESENVOLVER VIRTUDES, COMO BONDADE, MISERICÓRDIA, COMPREENSÃO, HUMILDADE E COMPAIXÃO. AJUDA A OBTER PROSPERIDADE, AUXILIA A BOA CONVIVÊNCIA ENTRE O EMPREGADO E O PATRÃO.

SALMO 114 – PARA CELEBRAR AS OBRAS DO CRIADOR, SABER DEMONSTRAR GRATIDÃO E ATRAIR PROSPERIDADE PARA A SUA VIDA. MANTER A HARMONIA NA FAMÍLIA, RESOLVER AS QUESTÕES DE HERANÇAS E A ENCONTRAR O PARCEIRO IDEAL.

SALMO 115 – PARA AFASTAR A MENTIRA, A PAIXÃO NÃO CORRESPONDIDA, O CIÚME INFUNDADO E ATRAIR A FÉ, A ESPERANÇA E O AMOR.

SALMO 116 – PARA INVOCAR DEUS E OS ANJOS, E CONSERVAR A PAZ ENTRE AS PESSOAS, PRINCIPALMENTE ENTRE OS CASAIS.

SALMO 117 – PARA FORTALECER A SUA FÉ NO CRIADOR E RECEBER A PROTEÇÃO DIVINA, SUPORTAR AS PROVOCAÇÕES DA VIDA E ALCANÇAR O SUCESSO.

SALMO 118 – PARA FAVORECER A NOBREZA DE CARÁTER, MANTENDO A HARMONIA INTERIOR, A COMPREENSÃO E A OBEDIÊNCIA ÀS LEIS DE DEUS. AUXILIA A GANHAR UM PROCESSO JUDICIAL – TORNA OS JUIZES FAVORÁVEIS – FAVORECE AS PESSOAS QUE DESEJAM INGRESSAR NA CARREIRA POLÍTICA – FAVORECE AS VIAGENS INSTRUTIVAS E A ENCONTRAR O EMPREGO DESEJADO OU A MONTAR A SUA PRÓPRIA EMPRESA.

SALMO 119 – SALMO ESPECIAL PARA LOUVAR AO SENHOR E PARA A REALIZAÇÃO DE TODOS OS SEUS SONHOS NO CAMPO DO AMOR, DO TRABALHO E DAS FINANÇAS. AJUDA A COMBATER OS INIMIGOS DA RELIGIÃO.

SALMO 120 – PARA SE MANTER NO EMPREGO E ATRAIR PROSPERIDADE PARA OS NEGÓCIOS. PROTEGE AS VIAGENS E AJUDA A VIAJAR COM SEGURANÇA. AJUDA A NÃO TER MEDO DA VIDA.

SALMO 121 – PARA OBTER A GRAÇA DIVINA, BUSCANDO FORTALECER E ILUMINAR A SUA ESPIRITUALIDADE.

SALMO 122 – PARA ELIMINAR ENERGIAS NEGATIVAS NO AMBIENTE, QUE CAUSAM TORMENTOS ESPIRITUAIS E ESPALHAM TRISTEZAS.

SALMO 123 – PARA FACILITAR A VIDA DE CASAIS QUE SE SEPARAM, RESTABELECENDO A PAZ, A CONFIANÇA E FAZENDO BROTAR O SENTIMENTO DE AMIZADE E GRATIDÃO.

SALMO 124 – PARA AFASTAR PAIXÕES DESENFREADAS POR PESSOAS ERRADAS, ENVOLVIMENTO COM VICIADOS E DÍVIDAS COM AGIOTAS.

SALMO 125 – PARA CONSOLAR AS PESSOAS TRISTES, AFLITAS, PRESAS OU EM SITUAÇÕES DIFÍCEIS DE DIVERSAS ORDENS.

SALMO 126 – PARA PROTEGER A FAMÍLIA E TODOS OS BENS POSSUÍDOS, COMO A CASA, O CARRO, APARELHOS DOMÉSTICOS E PROFISSIONAIS.

SALMO 127 – PARA ATRAIR UM GRANDE AMOR REPLETO DE VIRTUDES, COMO HONESTIDADE, CONFIABILIDADE, INTELIGÊNCIA E COMPANHEIRISMO.

SALMO 128 – PARA FORTALECER A SUA FÉ EM DEUS, AFASTAR O MAL E VENCER OS INIMIGOS.

SALMO 129 – PARA SE LIVRAR DAS TRAIÇÕES E DOS TRAIDORES E ALCANÇAR A HARMONIA E A COMPREENSÃO PARA VIVER EM PAZ.

SALMO 130 – PARA ALCANÇAR O PERDÃO E SE PROTEGER CONTRA AS AGRESSIVIDADES, EVITANDO TAMBÉM OFENDER E MAGOAR AS PESSOAS. AJUDA A MANTER A HARMONIA E A COMPREENSÃO ENTRE AS PESSOAS.

SALMO 131 – PARA SE LIVRAR DO ORGULHO E APRENDER A VIVER COM HUMILDADE, PRATICANDO E REPASSANDO CONHECIMENTOS PARA OS NECESSITADOS.

SALMO 132 – PARA MANTER O EQUILÍBRIO E O PENSAMENTO FIRME NAS ORAÇÕES, CONSERVANDO A FÉ E A CERTEZA DE QUE TUDO PASSA E QUE A VIDA PERMANECERÁ.

SALMO 133 – PARA ALCANÇAR A CURA DE DOENÇAS NOS OLHOS E NOS ÓRGÃOS VITAIS, TANTO EM ADULTOS COMO EM CRIANÇAS.

SALMO 134 – PARA AGRADECER A DEUS PELAS SUAS DÁDIVAS, PELA VIDA E PARA PEDIR PROTEÇÃO DOS ANIMAIS E PELA UNIÃO DOS POVOS.

SALMO 135 – PARA SE LIVRAR DOS INVEJOSOS, FAZENDO COM QUE ENCONTREM MEIOS DE CONCRETIZAR SEUS SONHOS.

SALMO 136 – PARA SUPORTAR A TRISTEZA NOS CASOS DE PERDAS DE PESSOAS QUERIDAS, DOENÇAS GRAVES, MÁGOAS E HUMILHAÇÃO.

SALMO 137 – PARA DIMINUIR A SAUDADE, AFASTAR AS MÁGOAS E FORTALECER A SUA ESPIRITUALIDADE.

SALMO 138 – PARA PROTEÇÃO NAS VIAGENS EM TRANSPORTES AÉREOS E RODOVIÁRIOS, EM DIAS CONTURBADOS E COM CHUVA OU NEBLINA.

SALMO 139 – PARA SE CERCAR DA PROTEÇÃO DIVINA E SE PREVENIR CONTRA A FEITIÇARIA, OS ESPÍRITOS SEM LUZ, A CALÚNIA E A PERVERSIDADE. AUXILIA A CONFUNDIR OS MALDOSOS E CALUNIADORES E A LIVRAR-SE DOS INIMIGOS.

SALMO 140 – PARA TER CAUTELA E PACIÊNCIA NA HORA DE AGIR, FALAR E NA CONVIVÊNCIA COM AS PESSOAS.

SALMO 141 – PARA SE PROTEGER DAS TENTAÇÕES, DOS INIMIGOS DISFARÇADOS E DAS DOENÇAS CONTAGIOSAS.

SALMO 142 – PARA SE LIVRAR DE AFLIÇÕES, DESESPERO, TRISTEZAS E PREOCUPAÇÕES SEM FUNDAMENTO.

SALMO 143 – PARA AS PESSOAS QUERIDAS JÁ FALECIDAS, PARA QUE RECEBAM A LUZ DIVINA E SEJAM ENCAMINHADAS AO DESCANSO ETERNO.

SALMO 144 – PARA SUPERAR AS DIFICULDADES DO DIA-A-DIA, TOMAR A DECISÃO CERTA,  ACELERAR A SOLUÇÃO DE UM PROBLEMA COMPLICADO E A ACELERAR UMA RESPOSTA DE TRABALHO. RESTABELECE A HARMONIA QUANDO ESTIVER CONTRARIADO.

SALMO 145 – PARA TER FÉ EM DEUS E CONFIAR SEM MEDO EM SUAS RESOLUÇÕES E EM SEU AMPARO.

SALMO 146 – PARA SE FORTALECER DIANTE DAS FRAQUEZAS, DO MEDO, DAS DÚVIDAS E DAS DESCONFIANÇAS.

SALMO 147 – PARA AFASTAR LADRÕES, IMPREVISTOS, QUEDA DE RAIOS E QUEDAS PERIGOSAS DE SUA VIDA.

SALMO 148 – PARA PROMOVER AÇÃO DE GRAÇAS, ESTIMULAR O AMOR E AGRADECER PELAS ALEGRIAS DA VIDA.

SALMO 149 – PELAS VITÓRIAS ALCANÇADAS EM TODAS AS DISPUTAS APRESENTADAS NO SEU DIA-A-DIA.

SALMO 150 – PARA PROMOVER A HARMONIA E O RESPEITO ENTRE AS NAÇÕES, O AMOR ENTRE AS RAÇAS E POR TODAS AS CURAS EM NOME DO CRIADOR. 

SALMO 119 E AS 22 LETRAS DO ALFABETO HEBRAICO

SALMO 119 E AS 22 LETRAS DO ALFABETO HEBRAICO

SALMO 119 (OU 118 EM ALGUMAS BÍBLIAS) E AS 22 LETRAS DO ALFABETO HEBRAICO

OS ANTIGOS MÍSTICOS HEBREUS DIZIAM QUE O ALFABETO HEBRAICO COMPUNHA UM CÓDIGO DE COMUNICAÇÃO USADO POR AQUELES INICIADOS NOS MISTÉRIOS DO TEMPLO.

A PRIMEIRA LETRA É ALEPH, CONFORME MENCIONADA NO INÍCIO DO SALMO. ALEPH SIGNIFICA BOI. É O SIGNO OU SÍMBOLO DO SOPRO DE VIDA, CHAMADO RUACH EM HEBRAICO. TODAS AS LÍNGUAS DESIGNAM O ESPÍRITO POR UMA PALAVRA QUE QUER DIZER O AR QUE RESPIRAMOS. A PALAVRA ESPÍRITO VEM DO LATIM, E QUER DIZER  "SOPRO". SEU VALOR NUMÉRICO É UM. TODAS AS LETRAS HEBRAICAS TÊM UM VALOR EXTERNO E UM VALOR SECRETO. NESTE SALMO, VOCÊ EXTRAI O VALOR ESPIRITUAL SUBLINHANDO CADA LETRA.

UMA ANTIGA MEDITAÇÃO SOBRE A LETRA ALEPH É A QUE SEGUE:

"ALEPH SOU EU, O PRINCÍPIO E A RAIZ. DE MEU INSONDÁVEL DESEJO O UNIVERSO TEVE O SEU COMEÇO. EM MINHA SABEDORIA ILIMITADA ESTÁ O PADRÃO DE TODAS AS COISAS. ANTES DE TODOS OS MUNDOS EU SOU; EM TODOS OS MUNDOS EU SOU, E QUANDO OS MUNDOS FOREM SÓ LEMBRANÇA, EU SEREI".

VERSÍCULO 1: BEM-AVENTURADOS OS QUE NÃO SE DESVIAM DE SEU CAMINHO, OS QUE ANDAM NA LEI DO SENHOR.

VERSÍCULO 2: BEM-AVENTURADOS OS QUE DÃO TESTEMUNHO, E QUE O BUSCAM DE TODO CORAÇÃO.

A LEI DIZ QUE TODA AÇÃO TEM IGUAL E CORRESPONDENTE REAÇÃO. A AÇÃO ESTÁ EM SUA MENTE CONSCIENTE, E A RESPOSTA VEM DE SEU SUBCONSCIENTE. EM LINGUAGEM SIMPLES, A LEI DIZ QUE AQUILO QUE VOCÊ SEMEIA EM SEU SUBCONSCIENTE, COLHE NA MESMA MEDIDA. É POR ISTO QUE SE DIZ QUE O HOMEM É AQUILO QUE ELE PENSA DURANTE TODO O DIA. O HOMEM É AQUILO QUE ELE CONTEMPLA. A NATUREZA DO AMOR, BEM COMO A NATUREZA DO ÓDIO, É TRANSFORMAR O HOMEM NA IMAGEM E SEMELHANÇA DAQUILO QUE ELE CONTEMPLA.

SE VOCÊ TEM FOME E SEDE DAS VERDADES DE DEUS, E UM INTENSO DESEJO DE SE TORNAR UM HOMEM NOVO EM DEUS, É PORQUE VOCÊ O PROCURA DE TODO SEU CORAÇÃO, E SERÁ ABENÇOADO PARA ALÉM DE SEUS SONHOS MAIS PROFUNDOS.

BETH

VERSÍCULO 11: GUARDEI EM MEU CORAÇÃO A SUA PALAVRA, PARA NÃO PECAR CONTRA O SENHOR.

VERSÍCULO 13: COM MEUS LÁBIOS PROCLAMEI A JUSTIÇA DE SUA BOCA.

A PALAVRA SIGNIFICA O PENSAMENTO. É A AFIRMATIVA FORMULADA, SEJA AUDÍVEL OU SILENCIOSA. GUARDAR A PALAVRA EM SEU CORAÇÃO É IMPREGNAR O SUBCONSCIENTE, SENTINDO A REALIDADE DAQUILO QUE VOCÊ AFIRMA.

AQUILO QUE VOCÊ DECLARA COM SEUS LÁBIOS DEVE SER SENTIDO COMO VERDADE EM SEU CORAÇÃO (SUBCONSCIENTE).

NA PRECE, OS LÁBIOS E O CORAÇÃO PRECISAM ESTAR DE ACORDO, PARA QUE A RESPOSTA VENHA.

A LETRA BETH SIGNIFICA CASA. O CORPO FÍSICO É SUA CASA, E O CORPO É O LAR DA MENTE. ESTA LETRA SIMBOLIZA O ESPÍRITO QUE IMPULSIONA, ANIMA, SUSTENTA E FORTALECE.

GIMEL

VERSÍCULO 18: ABRA MEUS OLHOS, PARA QUE EU CONTEMPLE AS MARAVILHAS DE SUA LEI.

OS OLHOS SIGNIFICAM A PERCEPÇÃO ESPIRITUAL. AO CONTEMPLARMOS A VERDADE DE DEUS, NOSSOS OLHOS SE ABREM E SE MARAVILHAM; NOVAS IDÉIAS SE DESENVOLVEM PARA BENEFICIAR A HUMANIDADE DE MANEIRA INCALCULÁVEL.

GIMEL É A TERCEIRA LETRA HEBRAICA. SIGNIFICA CAMELO, E TAMBÉM LUA. NA SIMBOLOGIA, O SUBCONSCIENTE É CHAMADO LUA PORQUE REFLETE A LUZ DO SOL, OU DA MENTE CONSCIENTE. O SUBSTANTIVO CAMELO SE APLICA À MEMÓRIA E SUA MEMÓRIA SE ASSENTA SOBRE O SUBCONSCIENTE.

DALETH

VERSÍCULO 30: ESCOLHI O CAMINHO DA VERDADE; À MINHA FRENTE COLOQUEI TUA JUSTIÇA.

QUANDO ESCOLHE O CAMINHO DA VERDADE, VOCÊ PENSA, FALA E AGE A PARTIR DO CENTRO DIVINO DENTRO DE VOCÊ; É ENTÃO REANIMADO PELO ESPÍRITO SANTO E FICA CHEIO DE VIDA. DALETH SIGNIFICA PORTA. É A QUARTA LETRA HEBRAICA E TAMBÉM SIGNIFICA O INCONSCIENTE COLETIVO. SUA CONSCIÊNCIA (SUA ATITUDE E CRENÇAS MENTAIS) É A PORTA DE TODA EXPRESSÃO. VOCÊ PRECISA ESTABELECER UMA EQUIVALÊNCIA MENTAL ANTES DE DEMONSTRAR O QUE DESEJA.

HE

VERSÍCULO 33: ENSINE-ME, SENHOR, O CAMINHO E EU PERMANECEREI NELE ATÉ O FIM.

QUANDO VOCÊ DETERMINA ALGUMA COISA, COLOCA EM FUNCIONAMENTO A LEI DE SEU SUBCONSCIENTE; E ESTA LEI, POR SER TOTALMENTE IMPESSOAL, OPERA COM INCRÍVEL PRECISÃO. HE É A QUINTA LETRA HEBRAICA. REPRESENTA A FACULDADE DA VISÃO. SIGNIFICA A IMAGEM MENTAL, OU O QUE VOCÊ VÊ COM SEU "OLHO MENTAL".

VAU

VERSÍCULO 44: E ASSIM OBSERVAREI SUA LEI, CONTINUAMENTE, PARA TODO O SEMPRE.

QUANDO SEU CÉREBRO E CORAÇÃO SE UNEM, OU QUANDO SUA MENTE CONSCIENTE E SEU SUBCONSCIENTE CONCORDAM COM ALGUMA COISA, ELA ACONTECERÁ SOB FORMA DA MANIFESTAÇÃO, O HOMEM É AQUILO QUE ELE CONTEMPLA.

VAU SIGNIFICA PREGO. É A SEXTA LETRA HEBRAICA. REFERE-SE AO SENTIDO DA AUDIÇÃO. SIMBOLICAMENTE, QUER DIZER OUVIR A VERDADE E SENTIR A REALIDADE EM SEU CORAÇÃO. O PREGO UNE DUAS PARTES. QUANDO OS DOIS CONCORDAM (CONSCIENTE E SUBCONSCIENTE), SUA PRECE É RESPONDIDA.

ZAIN

VERSÍCULO 54: SEUS REGULAMENTOS FORAM MEUS CÂNTICOS DURANTE MINHA PEREGRINAÇÃO. O CONHECIMENTO DA LEI É MOTIVO DE JÚBILO. ZAIN SIGNIFICA ESPADA. É A SÉTIMA LETRA HEBRAICA. REPRESENTA O SENTIDO DO OLFATO, QUE QUER DIZER DISCERNIMENTO, SEPARAR O FALSO DO VERDADEIRO, E REJEITAR TODAS AS IDÉIAS ERRÔNEAS.

CHETH

VERSÍCULO 64: A TERRA, SENHOR, ESTÁ CHEIA DE MISERICÓRDIA; ENSINE-ME OS SEUS REGULAMENTOS.

ISTO SIGNIFICA QUE O MUNDO INTEIRO ESTÁ REPLETO DA MISERICÓRDIA DIVINA OU AMOR DIVINO. DEUS É VIDA, E O AMOR QUE A VIDA TEM PELO HOMEM É O DESEJO QUE A VIDA TEM DE SE MANIFESTAR ATRAVÉS DE TODOS NÓS. AMAR É DAR A VIDA. NÃO DEVEMOS NOS ESQUECER DA RECIPROCIDADE, DA AÇÃO E REAÇÃO MÚTUAS ENTRE O INDIVÍDUO E A MENTE UNIVERSAL.

CHETH SIGNIFICA UM CAMPO CERCADO. É A OITAVA LETRA HEBRAICA E REPRESENTA O DOM DA PALAVRA.

TETH

VERSÍCULO 66: ENSINE-ME A BEM JULGAR E CONHECER, POIS ACREDITEI EM SEUS MANDAMENTOS.

O FUNDAMENTAL EM QUALQUER ENSINAMENTO É CRER EM DEUS, OU O BEM UNIVERSAL, EXCLUINDO A CRENÇA EM QUALQUER OUTRO PODER.

TEMOS COMO RESULTADO O BEM APARECENDO À NOSSA VOLTA, EM TUDO QUE NOS DIZ RESPEITO.

TETH É A NONA LETRA HEBRAICA. SIGNIFICA SERPENTE. É SÍMBOLO DA FACULDADE DO PALADAR E DA FACULDADE DA DIGESTÃO. O ENSINA-MENTO DA SABEDORIA ATEMPORAL SE ESCONDE SOB O SÍMBOLO DA SER-PENTE. A SABEDORIA ATEMPORAL DEMONSTRA QUE AS SUGESTÕES ENVIADAS AO SUBCONSCIENTE NÃO DEVEM SER ABSTRATAS. DEVEM SER CONCRETAS E EMOCIONAIS. QUANTO MAIOR O DESEJO, MAIS RÁPIDA SERÁ A RESPOSTA DO SUBCONSCIENTE.

JOD

VERSÍCULO 80: SEJA O MEU CORAÇÃO RECEPTIVO AOS SEUS REGULAMENTOS, PARA QUE EU NÃO ME ENVERGONHE.

TER FÉ NO CORAÇÃO SIGNIFICA QUE VOCÊ SUBJETIVOU AQUILO QUE AFIRMA. JÁ QUE AS LEIS DO SUBCONSCIENTE SÃO COMPULSÓRIAS, VOCÊ TENDE A EXPRESSAR O QUE ESTIVER GRAVADO EM SEU CORAÇÃO (SUBCONSCIENTE).

JOD SIGNIFICA MÃO. REPRESENTA O SENTIDO DO TATO E A UNIÃO COM O INFINITO. É A MAIS IMPORTANTE LETRA DO ALFABETO HEBRAICO. EM CARACTERES ROMANOS, É ESCRITA COMO J + I, E ÀS VEZES COMO Y.

CAPH

VERSÍCULO 86: TODOS OS SEUS MANDAMENTOS SÃO VERDADEIROS. ELES ME PERSEGUEM INJUSTAMENTE; AJUDE-ME.

AS LEIS DIVINAS SÃO SEMPRE VERDADEIRAS, ISTO É, SÃO SEMPRE PARA SEREM ACREDITADAS E ESTUDADAS. CAPH EM CARACTERES ROMANOS É ESCRITA COMO "K", E QUER DIZER GARRA. É A 11ª LETRA E REPRESENTA O PAR DE OPOSTOS: RIQUEZA E POBREZA (UMA BOA MANIFESTAÇÃO OU UMA MANIFESTAÇÃO FRACA), UM CORPO SADIO OU UM CORPO DOENTE. A LETRA TAMBÉM SIMBOLIZA O FATO DE QUE O CORPO NADA MAIS É QUE ENERGIA CONDENSADA OU ESPÍRITO. ENERGIA É O TERMO USADO PELA CIÊNCIA PARA DESIGNAR O ESPÍRITO, OU DEUS.

LAMED

VERSÍCULO 96: VI RESTRIÇÃO EM TODA PERFEIÇÃO, MAS SEU MANDAMENTO É ILIMITADO.

A LEI NÃO VÊ LIMITES PARA SUAS POSSIBILIDADES. LAMED SIGNIFICA O FERRÃO. É A 12.° LETRA HEBRAICA. É O SÍMBOLO DO TRABALHO E DA AÇÃO. ALEPH, O SOPRO DE VIDA, SIMBOLIZA O BOI, E AQUILO QUE O INCITA À AÇÃO E QUE O DIRIGE NESSA AÇÃO É O FERRÃO. NAS CULTURAS ANTIGAS, O BOI PUXAVA O ARADO PARA TORNAR A TERRA FOFA E PERMEÁVEL AOS RAIOS DE SOL. TUDO ISTO É SIMBÓLICO. O FERRÃO É UMA VARA PONTIAGUDA PARA SE TANGER O GADO. SEU DESEJO DE UM MELHOR PADRÃO DE VIDA TANGE VOCÊ PARA OBTÊ-LO.

MEM

VERSÍCULO 97: AH, QUANTO AMO SUA LEI! É MINHA MEDITAÇÃO TODO O DIA.

A LEI DIZ QUE VOCÊ É AQUILO QUE CONTEMPLA. CONTEMPLE AQUILO QUE FOR AGRADÁVEL, NOBRE E SEMELHANTE A DEUS. MEM SIGNIFICA MAR OU ÁGUA. É A 13.° LETRA HEBRAICA. REPRESENTA AS ÁGUAS DA VIDA E DO AMOR FLUINDO ATRAVÉS DE SEU CORPO E SUA MENTE.

NUN

VERSÍCULO 105: SUA PALAVRA É A CARIDADE A MEUS PÉS, E LUZ EM MEU CAMINHO.

A INTELIGÊNCIA INFINITA GUIA E DIRIGE VOCÊ, E O AMOR DIVINO VAI À SUA FRENTE, TORNANDO SEU CAMINHO RETO, ALEGRE E FELIZ. NUN SIGNIFICA PEIXE. É A 14ª LETRA HEBRAICA. REPRESENTA A MUDANÇA. NA BÍBLIA, JOSUÁ ERA O FILHO DE NUN. JOSUÁ E JESUS SÃO SINÔNIMOS. AMBOS SIGNIFICAM AQUELE QUE LIBERA DEUS EMVOCÊ.

SAMEEH

VERSÍCULO 114: O SENHOR É MEU REFÚGIO E MEU ESCUDO; TENHO ESPERANÇA EM SUA PALAVRA.

SEU CONHECIMENTO DE DEUS E SUA CAPACIDADE DE SE COMUNICAR IMEDIATAMENTE COM O INFINITO POR MEIO DE SEU PENSAMENTO SÃO SEU REFÚGIO E ESCUDO DE AMOR E DE LUZ. SAMECH SIGNIFICA ESCORA OU SUPORTE. É A 15ª LETRA HEBRAICA. REPRESENTA A IRA, QUE É A ATIVIDADE DE DEUS. VIBRAÇÃO É O SIGNIFICADOORIGINAL DE IRA, QUE TAMBÉM QUER DIZER ARDOR E INTENSIDADE. ÀS VEZES, QUANDO UMA CRIANÇA ESTÁ COM FEBRE, E VOCÊ REZA PELA MELHORIA DE SUAS CONDIÇÕES, PODE SER QUE A TEMPERATURA SUBA E A SITUAÇÃO PIORE; ENTÃO, DE REPENTE, OCORRE A CURA TOTAL. ISTO SE CHAMA DE IRA OU ATIVIDADE DE DEUS, QUE REALIZA A CURA. A ALTA TEMPERATURA E O CALOR SEM DÚVIDA ALGUMA DESTRUÍRAM OS VÍRUS, E A CURA SE SEGUIU. DEUS NÃO PODE SE ZANGAR. DEUS E PAZ ABSOLUTA.

AIN

VERSÍCULO 127: PORTANTO, EU PREFIRO SEUS MANDAMENTOS AO OURO; SIM, AO OURO PURO.

O CONHECIMENTO DA PRESENÇA INFINITA É MAIS VALIOSO QUE O OURO. VOCÊ PROCURA SEMPRE A ORIGEM DE TODAS AS COISAS E SE ALINHA JUNTO À ÚNICA PRESENÇA, PODER, CAUSA E SUBSTÂNCIA; ASSIM, VOCÊ NUNCA TERÁ NECESSIDADE DE QUALQUER BEM. OLHE PARA DENTRO, NÃO PARA FORA. AIN É A 16ª LETRA HEBRAICA. SIGNIFICA O OLHO COMO INSTRUMENTO DA VISÃO. TAMBÉM REPRESENTA O CONTENTAMENTO. O OLHO JULGA CONFORME A APARÊNCIA, E A PALAVRA NÃO PASSA DE UM DERIVATIVO. A PESSOA QUE VÊ ESPIRITUALMENTE, SABE QUE AQUILO QUE CHAMAM DIABO É DEUS INVERTIDO. O DIABO É DEUS, DO MODO COMO DEUS É ENTENDIDO PELAS PESSOAS IGNORANTES.

PE

VERSÍCULO 135: FAÇA SUA FACE RESPLANDECER SOBRE SEU SERVO; E ME ENSINE SEUS REGULAMENTOS.

DEUS NÃO TEM FACE, FORMA OU FIGURA. RECONHEÇA O PODER INFINITO DENTRO DE VOCÊ E INVOQUE A INTELIGÊNCIA SUPREMA PARA GUIÁ-LO E A LUZ DE DEUS PARA ILUMINAR SEU CAMINHO, QUE A LUZ BRILHARÁ ATRAVÉS DE VOCÊ. PE É A 17ª LETRA HEBRAICA. SIGNIFICA A BOCA COMO O ÓRGÃO DA FALA. SUA PALAVRA É O PENSAMENTO EXPRESSO. DEIXE QUE SUAS PALAVRAS CUREM, ABENÇOEM E INSPIREM TODOS QUE O CERCAM.

TZADDI

VERSÍCULO 137: JUSTO É O SENHOR, E RETOS SEUS REGULAMENTOS.

A LEI É SEMPRE JUSTA E EMINENTEMENTE IMPARCIAL. VOCÊ NÃO PODE PENSAR UMA COISA E PRODUZIR OUTRA. TZADDI SIGNIFICA ANZOL DE PESCAR. É A 18ª LETRA HEBRAICA. REPRESENTA O PENSAMENTO ESPIRITUAL E A MEDITAÇÃO. MEDITAÇÃO É A UNIÃO DE SUA MENTE CONSCIENTE COM O SUPERCONSCIENTE, OU O EU SOU, QUE EXISTE DENTRO DE VOCÊ E QUE É DEUS.

KOPH

VERSÍCULO 151: ESTÁ PRÓXIMO O SENHOR, E SEUS MANDAMENTOS TÃO VERDADEIROS.

DEUS ESTÁ PRÓXIMO, É A COISA MAIS PERTO DE VOCÊ; COMO TENNYSON DISSE: "MAIS PERTO QUE O SOPRO E MAIS PERTO QUE MÃOS E PÉS".

KOPH SIGNIFICA NUCA. É A 19ª LETRA HEBRAICA. REPRESENTA O SONO. O SALMISTA DIZ NO SALMO 127:2;... AO SEU AMADO ELE CONCEDE DURANTE O SONO, E MUITAS RESPOSTAS LHE SÃO DADAS QUANDO VOCÊ ESTÁ DORMINDO PROFUNDAMENTE, EM SONHOS OU VISÕES NOTURNAS.

RESH

VERSÍCULO 155: A SALVAÇÃO ESTÁ LONGE DOS MAUS, POIS NÃO PROCURAM OS SEUS REGULAMENTOS.

DEUS NUNCA PUNE OU CONDENA. TODO JULGAMENTO VEM DO FILHO, QUE É SUA MENTE. NO MOMENTO EM QUE NOS PERDOARMOS A NÓS MESMOS, SEREMOS PERDOADOS. AO NOS VOLTARMOS PARA A PRESENÇA INFINITA EM BUSCA DE RESPOSTA, ELA RESPONDERÁ. AQUELES QUE SE RECUSAM A RECONHECER O PODER QUE EXISTE DENTRO DELES PERMANECEM SENDO O QUE SÃO, FRUSTRADOS E INFELIZES. A SALVAÇÃO É A SOLUÇÃO DO SEU PROBLEMA. RESH SIGNIFICA ROSTO OU CABEÇA. É A 20ª LETRA HEBRAICA. TAMBÉM QUER DIZER A CONSCIÊNCIA EQUILIBRADA, A UNIÃO DA AUTOCONSCIÊNCIA E DO SUBCONSCIENTE, AGINDO COMO SE FOSSEM UM SÓ, EM COMPLETA HARMONIA.

SCHIN

VERSÍCULO 165: GRANDE PAZ TEM OS QUE OBSERVAM SUA LEI; E NADA OS OFENDERÁ.

O ESPÍRITO QUE EXISTE EM VOCÊ É DEUS. NADA SE LHE OPÕE, NADA O OFENDE, AMEAÇA OU ATINGE. É A REALIDADE DE VOCÊ. EM OUTRAS PALAVRAS, A OUTRA PESSOA NÃO TEM O PODER DE ATINGI-LO. É SEMPRE O MOVIMENTO DE SEU PRÓPRIO PENSAMENTO. VOCÊ PODE AMALDIÇOAR OU ABENÇOAR. SCHIN SIGNIFICA DENTE OU PRESA. É A 21ª LETRA HEBRAICA. É O SÍMBOLO DO FOGO. ISTO QUER DIZER QUE VOCÊ TEM CAPACIDADE PARA QUEIMAR ATÉ O FIM E CONSUMIR TODO PENSAMENTO NEGATIVO COM O FOGO DO AMOR DIVINO.

TAU

VERSÍCULO 174: ANSIEI POR SUA SALVAÇÃO, Ó SENHOR; E SUA LEI É MEU CONTENTAMENTO.

A SOLUÇÃO PARA QUALQUER PROBLEMA VEM DA TENDÊNCIA À RESPOSTA DO ESPÍRITO INFINITO QUANDO INVOCADO. AO AFIRMAR AS VERDADES ETERNAS COM CONFIANÇA, DAÍ RESULTA A SALVAÇÃO, JÁ QUE O QUE ESTÁ MAIS ABAIXO SE SUJEITA À VIBRAÇÃO ESPIRITUAL QUE ESTÁ MAIS ACIMA. TAU É A 22ª LETRA HEBRAICA. SIGNIFICA CRUZ OU ASSINATURA; DAÍ O PAR DE OPOSTOS: DOMÍNIO OU ESCRAVIDÃO. É UMA LETRA FINAL E, COMO TAL, REPRESENTA A PERFEIÇÃO, O FIM DA MANIFESTAÇÃO OU CICLO DA VIDA; MAS NÃO EXISTE FIM PARA A GLÓRIA QUE É O HOMEM. A JORNADA É SEMPRE PARA A FRENTE, PARA CIMA E PARA DEUS.

MAOMÉ DECLARA NO ALCORÃO QUE JERUSALÉM É TERRA DOS JUDEUS

MAOMÉ DECLARA NO ALCORÃO QUE JERUSALÉM É TERRA DOS JUDEUS
:. O Alcorão diz que Alá deu a Terra de Israel aos judeus.:
Por: Abdul Hadi Palazzi
O Alcorão diz: "Para Moisés Nós [Alá] demos nove sinais claros. Pergunte aos israelitas como ele [Moisés] primeiro apareceu entre eles. O Faraó disse a ele: 'Moisés, eu posso ver que você está enfeitiçado'. 'Você sabe perfeitamente', ele [Moisés] respondeu, 'que ninguém além do D-us dos céus e da terra revelou estes sinais visíveis. Faraó, você está condenado'". 
" O Faraó procurou assustar [os israelitas] fora da terra [de Israel]: mas Nós [Alá] o submergimos [o Faraó] junto com todos os que estavam com ele. Então Nós [Alá] dissemos aos israelitas: 'Habitem nesta terra [a Terra de Israel]. Quando a promessa para o futuro [Fim dos Dias] vier a ser cumprida, Nós [Alá] os reuniremos [os israelitas] todos juntos [na Terra de Israel]." 
" Nós [Alá] revelamos o Alcorão com a verdade e com a verdade ele permanece. Nós o enviamos [Maomé] adiante só para proclamar boas novas e fazer advertências". 
[Alcorão, "Viagem Noturna", capítulo 17:100-104]
Comentários do Sheik professor Palazzi: 
O Senhor quis dar a Abraão uma bênção dupla, por Ismael e por Isaac, e ordenou aos descendentes de Ismael que deveriam habitar no deserto de Arábia e aos de Isaac em Canaã. 
O Alcorão reconhece a Terra de Israel como a herança dos judeus e explica que, antes do Último Julgamento, os judeus retornarão para residir lá. Esta profecia já foi cumprida.
Os muçulmanos precisam reconhecer o Estado de Israel como um Estado judeu 
Existe alguma razão fundamental que proíba os muçulmanos de reconhecer Israel como um Estado amistoso? 
Creio que uma resposta negativa para essa pergunta é aceita como verdadeira pela opinião popular. Minha colocação, entretanto, não é baseada na opinião popular ou na posição política atual, mas numa análise teológica de fontes islâmicas autênticas. 
Ver o retorno judaico a Israel como uma invasão do Ocidente e sionistas como modernos colonizadores é novidade. Isso não tem nenhuma base na autêntica fé islâmica. De acordo com o Alcorão, nenhuma pessoa, povo ou comunidade religiosa pode reivindicar o direito permanente de posse sobre qualquer território. A Terra pertence exclusivamente a D-us, e Ele é livre para confiar soberania sobre a terra para quem Ele deseje por qualquer período de tempo que Ele escolha. 
" Diga: 'O D-us, Rei do reino (1), Tu deste o reino para quem Tu favoreces, e Tu despojastes o reino àquele a que Tu favoreces; Tu provês com honra a quem Tu favoreces, e Tu trouxeste o humilde a quem Tu favoreces: O melhor de tudo está em Vossa mão. Verdadeiramente, Tu tens o poder sobre todas as coisas'". (2) [Alcorão 3:26] 
Do verso corânico acima deduzimos um princípio básico da filosofia monoteística da história: D-us decide como Ele deseja no relacionamento entre povos e nações. Às vezes Ele dá uma terra a um povo, e às vezes Ele retoma Sua posse e a dá a outro povo. 
Em geral, podemos afirmar que Ele entrega como uma recompensa pela fidelidade e a toma de volta como um castigo pela maldade, mas esta regra não nos permite dizer que os caminhos de D-us sempre sejam simples e claros aos nossos olhos, visto que os Seus segredos são inacessíveis ao intelecto humano. 
Usar o Islã como uma base para impedir que os árabes reconheçam os direitos de soberania dos judeus sobre a Terra de Israel é novidade. Não são encontradas tais convicções nas fontes islâmicas clássicas. 
Concluindo, o anti-sionismo como conseqüência lógica da fé islâmica é um erro. Esta conclusão representa a falsa transformação do Islã de uma religião para uma ideologia secularizada. 
Essa falsa transformação do Islã foi feita, na realidade, pelo último mufti de Jerusalém, Haj Amin el-Husseini. Ele foi a pessoa mais responsável, moral e materialmente, pelas repetidas derrotas árabes no seu conflito com os judeus de Israel. 
Husseini não só incitou os árabes contra os judeus. Ele também encorajou a tortura e o assassinato de todos os árabes que corretamente haviam entendido que a cooperação árabe para com os judeus era uma preciosa oportunidade para o desenvolvimento da Terra de Israel. Husseini terminou sua vida infeliz colocando seus pervertidos ensinamentos religiosos a serviço dos maléficos e pagãos nazistas. 
Depois de Husseini veio Gamal al-Din 'Abd al-Nasser. Nasser estruturou sua política no Pan-Arabismo, ódio e desprezo pelos judeus, e uma aliança com a atéia União Soviética. As terríveis escolhas de Nasser foram fatores críticos para manter o atraso árabe. Felizmente, a maioria dos erros de Nasser foi corrigida posteriormente pelo mártir Anwar Sadat. (3) 
Após a queda do nasserismo, movimentos fundamentalistas islâmicos fizeram do anti-sionismo o principal produto da sua propaganda, Eles estabeleceram a negativa de qualquer direito dos judeus à Terra de Israel como está enraizado no autêntico Islã e derivado dos princípios religiosos islâmicos autênticos.
A Terra de Israel na exegese do Alcorão
O programa muçulmano fundamentalista para usar o Islã como um instrumento político de guerra contra os judeus encontra seu principal obstáculo no próprio Alcorão. A Bíblia e o Alcorão declaram de forma bem clara que o direito dos israelitas à Terra de Israel não depende de conquistas e colonização. Este direito flui do testamento de D-us Onipotente. 
Ambas as escrituras, a judaica e a islâmica ensinam que D-us, através de Seu servo escolhido Moisés, decidiu livrar a descendência de Jacob da escravidão no Egito e os constituir como herdeiros da Terra Prometida. Aqueles que reivindicam que a soberania judaica sobre a Terra de Israel é algo novo e baseados em políticas humanas negam a revelação divina e profecia divina como explicitamente está expresso em nossos Livros Sagrados (a Bíblia e Alcorão). 
O Alcorão relata as palavras pelas quais Moisés ordenou que os israelitas conquistassem a Terra:
" E [lembre-se] quando Moisés disse ao seu povo: 'O meu povo, mantenha na memória a graça de D-us para convosco, quando ele criou os profetas entre vós, fez-lhe os reis, e deu a você o que Ele não tinha dado a qualquer outro entre os povos. O meu povo, entre na Terra Santa que D-us designou para você, e não retroceda de maneira desonrosa, para que então você não seja destruído, por sua própria ruína'". [Alcorão 5:20-21] 
Além disso — e aqueles que tentam sempre usar o Islã como uma arma contra Israel ignoram por conveniência este ponto — o Alcorão Santo refere-se explicitamente ao retorno dos judeus à Terra de Israel antes do Último Julgamento — onde diz: "E depois disso Nós [Alá] dissemos aos Filhos de Israel: 'Habite com segurança na Terra Prometida. E quando a última advertência vier para passar, nós iremos reuni-lo junto a uma multidão unificada'". [Alcorão 17:104] 
Dessa forma, do ponto de vista islâmico, não há nenhuma razão fundamental que proíba os muçulmanos de reconhecerem Israel como um Estado amigo.
O Islã e normalização de relações entre estados islâmicos e o Estado judeu 
Documentos da OLP (Organização da Libertação da Palestina) não podem ser considerados islâmicos de forma alguma. Os líderes da OLP são um bando de criminosos e ladrões, e os árabes serão as maiores vítimas de qualquer suposto "Estado palestino" sob a liderança deles. 
Não acredito que o Islã seja fator de impedimento para a normalização entre os árabes e o Estado de Israel. O problema real é que os membros das classes dirigentes dos países árabes acreditam que sua autoridade e poder seriam ameaçados pela democracia, pela modernização e pela educação no mundo árabe. Eles usam uma interpretação distorcida do Islã como uma ferramenta política, e infelizmente a maioria de árabes sem cultura e na ignorância acredita na sua propaganda venenosa. 
Creio que nós temos que retornar ao tempo em que o Islã esteve na vanguarda do progresso científico e no diálogo entre as crenças. Ao invés de falsos "líderes" como Kadhafi, Saddam Hussein, Arafat [el-Husseini] ou Yassin, nós os muçulmanos, precisamos novamente de verdadeiros líderes como al-Ghazali, Ibn Rushd e Ibn Khaldum.
O rei Fayssal do Iraque disse: "Os árabes, e particularmente os educados entre eles, têm que olhar para o movimento Sionista com profunda simpatia". 
Tragicamente, verdadeiros líderes tais como Fayssal foram silenciados, e fanáticos como Haj Amin al-Husseini prevaleceram. 
As más conseqüências da vitória do fanatismo são claras para que todos vejam: judeus expulsos de países árabes onde viveram em paz durante mais de mil anos, refugiados "palestinos", terrorismo, etc. Para evitar futuros erros nós temos que aprender com o nosso próprio passado. 
Infelizmente, existem árabes que acreditam que eles têm que lutar contra Israel até que o destruam completamente (uma tragédia que eu não acredito que em tempo algum D-us de Israel permitirá que aconteça — Nunca novamente!).
Infelizmente, também há israelenses ingênuos e tolos que acreditam, inacreditavelmente para mim, que eles alcançarão a "paz" com seus vizinhos árabes, dando ao assassino "Arafat" [el-Husseini] um Estado, um exército, etc. Isto é insano. Vocês judeus são supostamente famosos por sua inteligência. Como podem alguns de seus "líderes" ser tão bobos? 
Pela perspectiva do mundo natural, não sou otimista sobre o que o futuro guarda. Porém, da perspectiva sobrenatural de fé, nós que acreditamos em D-us temos que enfrentar o futuro com uma atitude positiva. 
Temos que ter fé que nós veremos o dia quando a paz real e a prosperidade — que só pode estar baseada na verdadeira fé em D-us e na Palavra Dele (a Bíblia e Tradição rabínica para vocês; a Bíblia, o Alcorão e a autêntica tradição islâmica para nós) — se esparramarão através do mundo. Enquanto isso, temos que trabalhar juntos para preparar um futuro melhor.
Os muçulmanos devem reconhecer a soberania judaica sobre Jerusalém
Do ponto de vista islâmico, há alguma razão fundamental que proíba os muçulmanos de reconhecer Jerusalém como um Lugar Santo islâmico e como a Capital do Estado de Israel? 
Percebo que uma resposta negativa para a questão acima seja admitida como certa pela opinião popular. Minha colocação, porém, não está baseado na opinião popular ou na situação política atual, mas numa análise teológica de fontes islâmicas autênticas.
Jerusalém no Alcorão 
O argumento mais comum contra o reconhecimento muçulmano da soberania israelense sobre Jerusalém é que, desde que al-Quds [Jerusalém] (4) é um Lugar Santo para muçulmanos, os muçulmanos não podem aceitar que seja governado por não-muçulmanos, porque tal aceitação equivaleria a uma traição do Islã. 
Antes de expressar nosso ponto de vista nesta questão, temos que refletir na razão pela qual Jerusalém e a Masjid al-Aqsa [a mesquita de Al-Aksa] ocupam tal posição sacra na fé islâmica. 
Como é bem conhecida, a inclusão de Jerusalém entre lugares santos islâmicos deriva da al-Mi'raj, a Ascensão do Profeta Maomé ao céu. A Ascensão iniciou no Rochedo, normalmente identificada por sábios muçulmanos como a Pedra de Fundação do Templo judaico em Jerusalém, referindo-se a fontes judaicas. 
Recordar esta ligação exige-nos que admitamos que não há nenhuma conexão entre al-Miraj [a Ascensão] e os direitos soberanos muçulmanos sobre Jerusalém uma vez que quando al-Miraj aconteceu, a Cidade não estava sob administração islâmica, e sim bizantina. Além disso, o Alcorão reconhece expressamente que Jerusalém representa para os judeus o mesmo que Meca para os muçulmanos. 
Nós lemos: 
" ...Eles não seguirão a direção da sua oração (qiblah), nem vossa arte para seguir sua direção da oração; nem realmente irão eles seguir um ao outro a direção da oração..." (5) 
Todos os comentaristas corânicos explicam esse "qiblah" de vossa [direção da oração para muçulmanos] é claramente a Ka'bah (Kaaba) de Meca, enquanto "sua qiblah" [a direção da oração para judeus] recorre ao Monte de Templo em Jerusalém. 
Para citar só um dos comentaristas muçulmanos mais importantes, lemos no Comentário de Qadn Baydawn: 
" Verdadeiramente, em suas orações os judeus orientam-se para o Rochedo (sakhrah), enquanto os cristãos se orientam em direção ao Oriente..." (6) 
Em oposição completa ao que fundamentalistas "islâmicos" continuamente reivindicam, o Livro do Islã [o Alcorão] — como vimos agora mesmo — reconhece Jerusalém como a direção judaica da oração. 
Alguns comentaristas muçulmanos também citam o Livro de Daniel (7) como uma prova para isto. 
Depois de repassar as relevantes passagens corânicas relativas a este assunto, concluímos que, como ninguém pode negar aos muçulmanos a soberania completa sobre Meca, do ponto de vista islâmico — apesar das reivindicações contrárias e infundadas - não há nenhuma razão para que os muçulmanos neguem ao Estado de Israel - que é um Estado judeu — a soberania completa sobre Jerusalém.
Lugares Santos islâmicos 
Sentimentos antijudaicos expressos pelas lideranças islâmicas através do Oriente Médio são, na realidade, de natureza não religiosa, mas, especialmente, política. A melhor prova disto está no fato de que o antijudaísmo islâmico é bastante recente. 
Omar terminou com a proibição romana que impedia os judeus de entrar em Jerusalém, os califas de Ummayad em Córdoba construíram uma sinagoga para Maimônides, e Salahu-d-Din (Saladino), depois de derrotar os cruzados, escreveu aos líderes judeus: "Seu exílio terminou. Quem queira voltar é bem-vindo". 
Fayssal, o último rei do Iraque expressava abertamente suas simpatias pelo movimento sionista, enquanto o rei Abdullah, da Jordânia era compelido a empreender uma guerra contra Israel pelos outros líderes árabes. 
Recentemente, o residente árabe ["palestino"] do Wakf (autoridade religiosa para os lugares santos muçulmanos de Israel) fez pronunciamentos, tais como que o Muro Ocidental (Kotel) não é um santuário judeu, mas, particularmente, a parede pela qual o [corcel] do Profeta foi amarrado, ou, na melhor das hipóteses, a parede que cerca a mesquita muçulmana. O Wakf também declarou que todos de Hebron deveriam mudar para a situação de árabes residentes da Autoridade ["Palestina"], e que os judeus seriam proibidos de rezar na Caverna dos Patriarcas. 
Essa espécie de declarações feitas pelos gângsters da OLP são ridículas e absurdas.
O Kotel foi efetivamente, de acordo com a tradição islâmica, o lugar onde al-Buraq [o corcel do Profeta] foi amarrado, mas já era uma parte existente da estrutura do Templo. Os muçulmanos nunca rezaram perto dele, e nunca teve uma relevância especial para o Islã. Pelo contrário, todo o mundo sabe como é importante para os judeus ortodoxos. 
Com exceção de Meca, nenhum outro lugar santo islâmico está fora dos limites para não-muçulmanos. Fontes históricas dizem que o Profeta Maomé entreteve uma delegação de cristãos de Najran na Mesquita de Medina, e lhes permitiu celebrar uma missa dentro da mesquita, não obstante o fato de que ritos cristãos podem incluir palavras que estão em desacordo com o Islã [como declarar que Jesus é D-us]. 
Não há nada no culto judaico que possa ser considerado em oposição aos muçulmanos, e nada na lei islâmica impede aos judeus de rezarem em Haram al-Sharif / Har Habayyit (o Monte de Templo), na Caverna de Machpelá ou em qualquer outro lugar que é considerado santo pelos muçulmanos. 
Toda vez que eu encontro aqueles que dizem o contrário, eu lhes peço que identifiquem uma única fonte islâmica autorizada como prova legal da sua afirmação. Nenhum deles alguma vez respondeu a esse meu pedido.
NOTAS: 
1. A palavra original em árabe que traduzimos como "reino" é mulk, de uma raiz semita m-l-k que é comum ao árabe e o hebraico. De acordo com a terminologia teológica islâmica, os três sinônimos para "reino" são mulk, malakut e jabarut. Eles recorrem respectivamente aos níveis físicos, psíquicos e espirituais da existência. É claro que D-us pode ser chamado o Rei de todos eles; se aqui só mulk é citado, isso decorre do fato de que este verso está diretamente relacionado ao domínio terrestre. Para simbolizar um reino no sentido secular e político, o árabe comumente usa outro termo derivado da forma que é mamlakah.
2. Alcorão 3:26. Por razões tipográficas não é possível reproduzir aqui o texto em árabe original do Alcorão, que deve ser entendido não obstante como citado. Também aqui como em outros trechos corânicos, a tradução inglesa do significado das palavras corânicas do árabe é minha própria, mas baseado nos comentários ingleses mais autorizados, como o de M. Marmaduke Pickthall, "O Significado do Glorioso Alcorão" (Beirute, 1973), A. Yusuf 'Ali, "O Santo Alcorão - Texto, Tradução e Comentário" (Maryland, 1983) e A.'A. Maududi, "O Santo Alcorão - Texto, Tradução e Notas Breves" (Lahore, 1986). 
3. Ao usar o termo "mártir" eu não me refiro simplesmente àquele que perdeu sua vida por uma boa causa. Eu dou uma tradução precisa da palavra "shahid" em árabe, que identifica um "mártir" no senso estritamente religioso; quer dizer, alguém que perdeu sua vida servindo a causa de D-us. Uma vez que fazer a paz com ex-inimigos é uma ordem corânica explícita (veja no Alcorão 8:61), e levando em conta que, de acordo com Islã, Paz é o próprio D-us, qualquer crente que é morto por causa da sua procura pela Paz deve ser entendido como um mártir religioso. As mesmas considerações aplicam-se claramente a Yitzhak Rabin. 
4.Nome árabe de Jerusalém, da raiz q-d-s, (do hebraico kadosh) que significa "santidade". É uma forma abreviada de Bayt al-Maqdis, "a Casa Santificada" ou "a Casa do Santuário", um exato equivalente do Beth [hebraico] ha-Mikdash. O nome originalmente se referia só ao Monte de Templo, mas foi estendido posteriormente para a cidade como um todo. Esta extensão do entendimento tornou-se comum entre os árabes do século 10 e.C.em diante. Fontes islâmicas mais antigas usam o nome Iliyia, uma adaptação para a pronúncia árabe do nome romano Aelia [Capitolina]. 
5. Alcorão 2:145. 
6. M. Shaykh Zadeh Hashiyaah 'ali Tafsir al-Qadn al-Baydawn (Istambul 1979), Vol. 1, pág. 456. 
7. Daniel 6:10 
* Abdul Hadi Palazzi é sheik, professor do Instituto de Pesquisas em Estudos Antropológicos, em Roma, e esteve nos Estados Unidos, como professor convidado da Yale University, para realizar conferências sobre as possibilidades de trazer a democracia par o mundo árabe. É conferencista no Departamento da História de Religião na Universidade de Velletri (Roma, Itália). Em 1987, assumiu a função de Imã (líder espiritual) da Comunidade islâmica italiana. Palazzi possui Ph.D em Ciências islâmicas. Em 1989 foi designado membro do conselho da Associação Muçulmana Italiana (AMI) e depois seu secretário geral. Em 1991 assumiu a direção do Instituto Cultural da Comunidade islâmica italiana (ICCII), com um programa baseado no desenvolvimento de educação islâmica na Itália, refutação de fundamentalismo e fanatismo, e envolvimento fundo em diálogo interreligioso, especialmente com os judeus e cristãos. Em 1998, prof. Palazzi e dr. Asher Eder (Jerusalém, Israel) fundaram A Associação Islã-Israel para promover uma ação muçulmana positiva em direção aos judeus e a Israel, baseado na crença do Prof. Palazzi sobre os ensinamentos autênticos de Maomé, como expressado no Alcorão e na Hadith (a Tradição Oral muçulmana). Palazzi é co-presidente muçulmano e o dr. Eder o co-presidente judeu da Associação.

Daniel 9:24 a 27
Por: Eliezer Abensur 

Esse trecho é muito utilizado pelo cristianismo para querer enxergar Jesus no Tanach, ocorre que existe a conceituação errada de que toda a Bíblia fala de Jesus, o que os cristãos chamam de Prefiguração. Todas as vertentes do cristianismo acreditam na prefiguração, como se todo o Tanach falasse do Mashiach o que não é verdade. A principal preocupação da Torá é dizer à humanidade o que é o certo e o que é o errado, nesse caso específico é colocar um homem no lugar de D-us, o que é idolatria. Adorar a qualquer outro que não seja o criador é idolatria, mesmo Michael, o chefe de todos os anjos, não pode ser adorado, mesmo o Mashiach não pode ser adorado, apenas Ele deve ser adorado e não outro.

Daniel 9:24.

Esse versículo se refere a uma visão concedida a Daniel, transmitida pelo anjo Gabriel, e marca o início de uma profecia sobre o retorno do povo de Israel à nossa terra.

Vejamos como os cristãos traduzem o versículo.

Daniel 9:24 “Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para cessar a transgressão, e para dar fim aos pecados, e para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o Santíssimo.”

Olhando nessa tradução fica muito claro que parece se referir ao pecado do povo de Israel, uma constante no cristianismo, sempre nos acusando de pecadores, e se refere também a ungir o Santíssimo, no caso, no pensamento cristão, seria o MITO chamado Jesus.

Bom, agora vamos ver o que realmente está escrito lá no versículo.
Daniel 9:24.

כד שָׁבֻעִ֨ים שִׁבְעִ֜ים נֶחְתַּ֥ךְ עַֽל־עַמְּךָ֣ ׀ וְעַל־עִ֣יר קָדְשֶׁ֗ךָ לְכַלֵּ֨א הַפֶּ֜שַׁע וּלְכַפֵּ֣ר עָוֹ֔ן וּלְהָבִ֖יא צֶ֣דֶק עֹֽלָמִ֑ים וְלַחְתֹּם֙ חָז֣וֹן וְנָבִ֔יא וְלִמְשֹׁ֖חַ קֹ֥דֶשׁ קָֽדָשִֽׁים׃

“70 Shavuim, será privado o teu povo, e sobre a tua Cidade Santa, para completar a paga do Crime (pecado feito intencionalmente) e perdoar o deslize (pecado feito sem intenção) e trazer justiça perene, e selar o visionário e o profeta, e ungir a Santidade das Santidades”.

• Em primeiro lugar não tem semana nenhuma no versículo, a palavra usada é um Shavui, o plural de Shavui é Shavuim, exatamente como está escrito no versículo, se fosse semanas, que em hebraico é Shavua, estaria escrito Shavuot.

• Em segundo lugar o que está sendo expiado são tanto os pecados feitos intencionalmente como os pecados feitos por ignorância, sem intenção. Ou seja, no fim desses períodos tais pecados estarão perdoados.

• Em terceiro lugar o que está sendo selado não é uma visão ou uma profecia, mas os visionários e os profetas, ou seja, não haverão mais visionários e profetas até a conclusão da profecia.

• Em quarto lugar, o que está sendo ungido é o cubículo da Santidade das Santidades e não uma pessoa, ou seja, se refere à consagração do segundo templo.

Vejamos o que dizem os comentaristas judeus a respeito desse versículo.

Rashi fala que o versículo prevê o retorno do povo de Israel à sua terra por 490 anos, e depois um período indeterminado de tempo para que haja justiça perene, e no final voltarão os artigos do templo, a Arca da Aliança, os Altares e as Louças Consagradas para o templo, que só serão recuperados pelo verdadeiro Mashiach.

A primeira parte da profecia já se realizou e a segunda parte está ocorrendo atualmente. Alguém tem visto os artigos do templo por aí?

Metsudat David.

Metsudat David nos explica a origem do decreto, 70 anos de Shemitá que totalizam 490 anos, 70 entre a destruição do templo e a reconstrução do mesmo e 420 até a destruição do segundo templo. Acrescenta que quem trará a justiça perene é o Mashiach, o verdadeiro. Alguém tem visto um mundo justo por aí? Ele nos esclarece também um dos motivos de não haverem mais profetas, é que todas as profecias de todos os profetas precisam se cumprir primeiro. E que a Santidade das Santidades será um lugar que gozará de grande respeito.

Daniel 9:25

Vejamos como os cristãos traduzem o versículo.

Daniel 9:25 “Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar, e para edificar a Jerusalém, até ao Messias, o Príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas; as ruas e o muro se reedificarão, mas em tempos angustiosos.”

Olhando nessa tradução a coisa parece evidente né? Fala do Messias, o príncipe, fala de semanas, etc.

Bom, agora vamos ver o que realmente está escrito lá no versículo.
Daniel 9:25.

כה וְתֵדַ֨ע וְתַשְׂכֵּ֜ל מִן־מֹצָ֣א דָבָ֗ר לְהָשִׁיב֙ וְלִבְנ֤וֹת יְרֽוּשָׁלִַ֙ם֙ עַד־מָשִׁ֣יחַ נָגִ֔יד שָׁבֻעִ֖ים שִׁבְעָ֑ה וְשָׁבֻעִ֞ים שִׁשִּׁ֣ים וּשְׁנַ֗יִם תָּשׁוּב֙ וְנִבְנְתָה֙ רְח֣וֹב וְחָר֔וּץ וּבְצ֖וֹק הָעִתִּֽים׃

“E saiba, e pense, desde quando saiu a palavra, para voltar e construir Jerusalém, até o Mashiach Naguid, 7 Shavuim, e 62 Shavuim, voltará e será construída a rua e o arrimo e em uma época problemática.”

• Em primeiro lugar não existe a palavra ordem no texto, ninguém ordenou nada, o versículo fala de um evento e não de uma ordem para se fazer nada.

• Em segundo lugar, na versão cristã não está mencionado o retorno do povo à Jerusalém, com o objetivo de direcionar o início do cálculo do evento para outra data. Que data seria esta? Bom, perguntem isso dos missionários cristãos.

• Em terceiro lugar a expressão presente, Mashiach Naguid, erroneamente, de modo intencional, traduzido como Messias Príncipe, parece se tratar do Messias, aquele ao qual aguardamos. Mas no entanto, Mashiach Naguid, é literalmente um UNGIDO ENCARREGADO, um governante secundário, um governador, alguém que governa submisso a outra pessoa mais importante do que ele.

• Em quarto lugar, não existe muro nenhum citado no versículo, muro é Kotel, a palavra usada é Harutz, arrimo. A tradução como muro parece intencionalmente se adequar a algum conceito cristão, desconhecido para mim.

Vejamos o que os comentaristas judeus têm a falar a respeito.

Rashi explica que o motivo da Diáspora são os anos de Shemitá, não obedecidos pelo povo, e explica que foi esclarecido à Daniel o recálculo dos anos e o início da época da atribulação. O Mashiach Naguid citado é Ciro II que é chamado de ungido em Isaías 45:1.

O Metsudat David faz exatamente o mesmo comentário de Rashi com contas matemáticas para provar o que foi dito antes.

Daniel 9:26

Vejamos como os cristãos traduzem o versículo.

Daniel 9: 26 E depois das sessenta e duas semanas será cortado o Messias, mas não para si mesmo; e o povo do príncipe, que há de vir, destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será com uma inundação; e até ao fim haverá guerra; estão determinadas as assolações.

Olhando a partir dessa tradução as coisas parecem o seguinte:

• Depois das 62 “semanas” o Messias será cortado, mas não para si mesmo, parece uma clara alusão de que o Messias seria morto, e que sofreria por outros, e com isso se enxerga Jesus na parada.

• E depois disso seria destruído o templo, viria a guerra com Roma, e a diáspora.

Vejamos o que realmente está no versículo.

Daniel 9:26

כו וְאַחֲרֵ֤י הַשָּׁבֻעִים֙ שִׁשִּׁ֣ים וּשְׁנַ֔יִם יִכָּרֵ֥ת מָשִׁ֖יחַ וְאֵ֣ין ל֑וֹ וְהָעִ֨יר וְהַקֹּ֜דֶשׁ יַ֠שְׁחִית עַ֣ם נָגִ֤יד הַבָּא֙ וְקִצּ֣וֹ בַשֶּׁ֔טֶף וְעַד֙ קֵ֣ץ מִלְחָמָ֔ה נֶחֱרֶ֖צֶת שֹׁמֵמֽוֹת׃

“E depois dos 62 Shavuim, será cortado (um) Mashiach, e não terá mais ele, e a cidade e a santidade serão destruídas, um povo governante estrangeiro virá, como hordas de uma inundação, e até o fim guerra, estão determinadas destruições.”

• O versículo não cita semanas e sim Shavuim, que são períodos de shemitá, de 7 anos.

• O versículo fala de um Mashiach qualquer e não do Mashiach que esperamos.

• O versículo não fala que ele sofrerá por outros, e sim que não haveria mais governantes.

• O versículo fala que a cidade e o templo serão destruídos na mesma época em que for removido o governante.

• O versículo fala de um povo estrangeiro vindo como uma inundação e não que haveria uma inundação.

• O versículo fala que após a destruição da cidade estão decretadas destruições.

Só aí já se vê que existe uma enorme diferença de entendimento desse versículo para judeus e para cristãos, uma vez que a tradução deles nada tem a ver com o que realmente está escrito no versículo.

Vejamos o que os comentaristas judeus têm a dizer do versículo.

Rashi nos explica que.

• O Mashiach citado em Daniel 9:26 não é o Mashiach Naguid citado em Daniel 9:25, o Mashiach Naguid é Ciro II e o Mashiach de Daniel 9:26 é Herodes Agripa II, que governava durante a destruição do templo.

• O título Mashiach nem sempre se refere ao nosso governante que esperamos, nesse caso se refere a um governador estrangeiro.

• A predição do povo estrangeiro vindo como hordas de inundação se refere às legiões romanas.

• Até a guerra contra o rei Gog haverá sofrimento e destruição.

Metsudat David repete o comentário com contas matemáticas para provar.
Daniel 9:27.

Vejamos como os cristãos traduzem o versículo.

Daniel 9: 27 E ele firmará aliança com muitos por uma semana; e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oblação; e sobre a asa das abominações virá o assolador, e isso até à consumação; e o que está determinado será derramado sobre o assolador.

Nisso fica vago o entendimento do cristianismo, há diversas interpretações desse versículo, desde o retorno de Jesus até a vinda do anticristo deles, dependendo da igreja a interpretação varia. Uma coisa é comum a toda a cristandade, eles falam no fim dos sacrifícios, como se não haveria mais os sacrifícios.

Vejamos o que realmente está escrito no versículo.

Daniel 9:27.

כז וְהִגְבִּ֥יר בְּרִ֛ית לָרַבִּ֖ים שָׁב֣וּעַ אֶחָ֑ד וַחֲצִ֨י הַשָּׁב֜וּעַ יַשְׁבִּ֣ית ׀ זֶ֣בַח וּמִנְחָ֗ה וְעַ֨ל כְּנַ֤ף שִׁקּוּצִים֙ מְשֹׁמֵ֔ם וְעַד־כָּלָה֙ וְנֶ֣חֱרָצָ֔ה תִּתַּ֖ךְ עַל־שֹׁמֵֽם׃

“E ele erguerá uma aliança com muitos, por uma semana, e no meio da semana, será INTERROMPIDO o Zevah e a Minhá, e sobre as asas das abominações ele destrói, e até o fim do decreto, será dada a destruição.”

• O versículo fala de alguém que fará uma aliança com muitos.

• O versículo fala que no meio da semana será INTERROMPIDO o Zevah (sacrifícios comuns) e a Minhá (sacrifício da tarde) e não que não haveriam mais sacrifícios.

• O versículo fala que a pessoa destruirá em nome de abominações, deuses estranhos.

• O versículo fala que as destruições permanecerão até o fim do decreto.

Vejamos o que os comentaristas judeus falam a respeito do versículo.

Rashi fala o seguinte:

• Que a pessoa que erguerá a aliança por uma semana é Titus, que manteve uma aliança de 7 anos e no meio de uma semana rompeu sua aliança e destruiu o templo.

• Como o lido no versículo as abominações citadas são as idolatrias, onde o império romano e seus sucessores se apoiarão e se manterão nas alturas até que venha o Mashiach.

• O rei Mashiach porá fim às idolatrias.

O Metsudat David acrescenta.

• A idolatria terminará rapidamente, de uma única vez e não aos poucos.

• A idolatria será motivo de vergonha e se esconderá.

Ou seja, não somos nós que traduzimos ou explicamos o Tanach de modo que não se veja Jesus como eles nos acusam, ele simplesmente não está lá.

Fonte/Cortesia: Eduardo Antonio

Administrador do Sinedrion – סַנְהֶדְרִין – Anti-Missionário

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