POR QUE OS JUDEUS PRATICANTES USAM BARBA COMPRIDA?
E POR QUE ALGUNS NÃO A USAM?
Em Levítico 19/27 a Torah diz:
"Não circundem os cantos de sua cabeça e não 'extermine' (raspe) os cantos de sua barba."
Desta passagem vemos que a proibição, referente ao corte da barba, limita-se à raspagem da mesma e não ao ato de aparar.
A palavra hebraica usada no versículo - 'Tashchit' - que significa exterminar, neste caso raspar, deixa claro o sentido do preceito:
Não devemos raspar, porém aparar é permitido.
Daqui é possível compreender o por que de vários judeus cumpridores da Torah, usarem barbas curtas, muitas vezes aparadas por barbeadores que aparam, mas não raspam, como rasparia uma lâmina.
Obs: O costume dos judeus Haredim, baseados no antigo costume e na Cabalah, que nunca aparam suas barbas, e as traduções incorretas da Torah, costumam fazer com que as pessoas pensem que até mesmo o ato de aparar a barba seja ilícito pelo judaísmo.
Ledo engano.
E POR QUE ALGUNS NÃO A USAM?
Em Levítico 19/27 a Torah diz:
"Não circundem os cantos de sua cabeça e não 'extermine' (raspe) os cantos de sua barba."
Desta passagem vemos que a proibição, referente ao corte da barba, limita-se à raspagem da mesma e não ao ato de aparar.
A palavra hebraica usada no versículo - 'Tashchit' - que significa exterminar, neste caso raspar, deixa claro o sentido do preceito:
Não devemos raspar, porém aparar é permitido.
Daqui é possível compreender o por que de vários judeus cumpridores da Torah, usarem barbas curtas, muitas vezes aparadas por barbeadores que aparam, mas não raspam, como rasparia uma lâmina.
Obs: O costume dos judeus Haredim, baseados no antigo costume e na Cabalah, que nunca aparam suas barbas, e as traduções incorretas da Torah, costumam fazer com que as pessoas pensem que até mesmo o ato de aparar a barba seja ilícito pelo judaísmo.
Ledo engano.
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