Esther: Perfume de cima
Dos ensinamentos do rabino Tzvi Elimelech (Shapira) de Dinov
A Cabala ensina que Ester era uma reencarnação de Eva.
O Midrash afirma: "Hadassa" [hebraico para "murta"] é [outro nome para] Esther . Do mesmo modo que a murta tem um cheiro adocicado, mas um sabor amargo, Esther era doce para Mordecai , ainda que amargo para Hamã . ( Ester Rabba 6: 5)
... Ester é doce para Mordecai, ainda amargo para Haman.
O " Chida " [um grande rabino conhecido pelas iniciais de seu nome, Rabi Chaim Yosef David Azulai , de abençoada memória] escreveu: Ester era uma reencarnação de Eva, a Serpente era encadeada em Hamã e Mordecai era a reencarnação de Jacó , como registrado pelos alunos do Ari. Assim, Ester (como Eva) era amarga para Hamã, que era a Serpente, que a levara ao pecado - e doce a Mordecai, que, como reencarnação de Jacó, também era a reencarnação de Adão . ( Dvash Lc 5: 2)
O " Chida " [um grande rabino conhecido pelas iniciais de seu nome, Rabi Chaim Yosef David Azulai , de abençoada memória] escreveu: Ester era uma reencarnação de Eva, a Serpente era encadeada em Hamã e Mordecai era a reencarnação de Jacó , como registrado pelos alunos do Ari. Assim, Ester (como Eva) era amarga para Hamã, que era a Serpente, que a levara ao pecado - e doce a Mordecai, que, como reencarnação de Jacó, também era a reencarnação de Adão . ( Dvash Lc 5: 2)
E aqui vou acrescentar, de acordo com o que escrevi em muitas ocasiões, que cada um dos [cinco] sentidos foi registrado no relato do pecado de Adão - exceto o do olfato. Portanto, entenda que o sentido do olfato nunca foi realmente manchado e, por essa razão, é uma coisa da qual a alma [ Neshama ] se deleita, em oposição ao corpo.
Assim, o perfume era doce para Mordecai. (E também porque ele mesmo é chamado de "mirra pura" [ver Targum Onkelos em Êxodo 30:23] .) Assim, "[Mordecai] gritou um grande brado " ( Ester 4: 1) porque "a voz é boa para [ a qualidade de] especiarias ". ( Jerusalém Talmud , Yoma 23a)
E o gosto era amargo para Haman, pois [era ele, como] a Serpente, que seduziu Eva [para pecar essencialmente] o sentido do paladar [e recebeu sua punição da reencarnação de Eva, medida por medida].
[De Benei Yisaschar , Adar 7:10]
DOS ENSINAMENTOS DO RABINO TZVI ELIMELECH (SHAPIRA) DE DINOV
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