Até o tirador de tua água-as vossas crianças, as vossas mulheres e o peregrino que está no meio de teus acampamentos, desde o rachador de tua lenha até o tirador de tua água, para que entres na aliança do Eterno teu D’us, e no Seu juramento que o Eterno, teu D’us, faz contigo; Dev. 29:10;
Nesta Parashá deparamos com um magno e imponente quadro :
Todo o povo reunido, desde os altos dignátrios, ançiãos e policiais, até os rachadores de lenha e tiradores de água.
Até mesmo as mulheres e as crianças, todo o povo de Israel, pois, perante D-us todos são iguais. A união de um povo sem distinção de classe mostra a solidariedade dos individuos que o compõem, e esta é uma das condições de sua existência, pois o povo não é aglomeração de células, mas um organismo com vida própria, que possui como todo ser uma alma própria e é com este espírito que Moisés reuniu todos, sem nenhuma exceção. Cada pessoa tem um objetivo em sua própria existência e forma uma parte da comunidade. Foi esta solidariedade que converteu o povo israelita em povo imortal. “Vós todos estais hoje presentes!”
(Atém Nitsavim Haiom Culchem). Quantos povos não estão mais, enquanto vós estareis para sempre, desde que sejais solidarios uns com os outros e reconhecerdes a aliança que o Eterno, vosso D’us faz convosco. Este é o espírito do qualificativo “povo eleito”. A aspiração do povo judeus e da sua Torá e “ instaurar no mundo o reino do Eterno”. Sua idéia central é conseguir a fraternidade e a igualdade entre todos os povos do mundo; mas isso não foi conseguido ainda e, por isso, pedimos três vezs por dia: “Por tudo isto esperamos de Ti, ó Eterno, nosso D’us, poder ver logo a glória do Teu poderio, varrendo as abominações da Terra, destruindo a ídolatria e aperfeiçoando o mundo debaixo da soberania do Onipotente. Todas as criaturas invocarão Teu nome e todos os malvados da terra voltarão a Ti. Saibam e entendam todos os habitantes que existem no mundo, que todos os joelhos se dobrarão diante de ti e toda língua jurará a Ti obediência”.
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