Sêfer Yetzirá

Veja tambem O Sefer Yetsirá em Hebraico.

Quando falta uma coisa na criação é porque ainda não é sua hora de existir quando é o momento ela aparece e nos traz muita luz.
Temos ai o sefer yetsirá transcrito por meu amigo o cabalista William que vem aqui trazer luz e sabedoria a todos que estudam Cabalah.
Fica ai a disposição de todos que a luz infinita esteja com todos e com William por este préstimo a nós cabalistas shalom.
Claudinei [08 de novembro2008]


Prefácio

Durante todo este tempo, pessoas possuidoras de conhecimento de manuscritos e conhecimentos místicos vieram a tornar-los secretos e ocultos. Com isso muito do conhecimento de hoje é duvidoso por não se saber a origem, ou qual das versões existentes são verdadeiras.
Deixo aqui minha colaboração para que as pessoas destinadas a adquirir e merecer o entendimento deste manuscrito Sêfer Ietzsirá (versão Gra) aqui digitado, venha a concebê-lo agora e em épocas futuras através de toda e qualquer tecnologia, mesmo ainda não criada hoje que venha a comunicar-lhe de forma fiel a sua original mensagem para os destinados a essa “iluminação”.

William S.L.C. (Novembro de 2008)


Sêfer Yetzirá


א
1:1

Com 32 caminhos místicos de Sabedoria
Gravou Yah
O Senhor dos Exércitos
O Deus de Israel
O Deus vivo
Rei do Universo
El Shadai
Clemente e Misericordioso
Elevado e Exaltado
Que mora na Eternidade
Cujo nome é sagrado -
Ele é sublime e sagrado -
E criou Seu universo
Com três livros (Serafim)
Com texto (sêfer)
Com numero (Sefar)
E com comunicação (Sipur).


1:2

Dez Sefirot do nada
E 22 letras Fundação:
Três Mães
Sete Duplas
E doze Elementares.

1:3

Dez Sefirot do nada
No numero dos dez dedos
Cinco opostos a cinco
Com uma única aliança
Precisamente no meio
Na circuncisão da língua
E na circuncisão do membro.

1:4

Dez Sefirot do nada
Dez e não nove
Dez e não onze
Entende com sabedoria
Sê sábio com Entendimento.
Examina com elas e sonda delas.
Faz com que [cada] coisa se erga sobre sua essência
E faz o Criador sentar em Sua base.

1:5

Dez Sefirot do nada.
Sua medida é dez
Que não têm fim
A profundidade do principio,
A profundidade do fim,
A profundidade do bem,
A profundidade do mal,
A profundidade do acima,
A profundidade do abaixo,
A profundidade do leste,
A profundidade do oeste,
A profundidade do norte,
A profundidade do sul,
O Mestre único,
Deus, Rei, Fiel,
Domina sobre todas elas
Desde sua Santa morada
Até a eternidade das eternidades.



1:6

Dez Sefirot do Nada
Sua visão é como a “aparição do relâmpago”
Seu limite não tem fim.
E sua palavra nelas esta “correndo e retornando”.
Apressam-se (precipitam-se) a Seu dito como um furacão
E diante de seu trono elas se prostram.

1:7

Dez Sefirot do nada.
Seu fim esta contido em seu começo (delas)
E seu começo no seu fim,
Como uma chama em uma brasa incandescente
Porque o Mestre é único,
Ele não tem segundo
E antes do Um, o que você conta?

1:8

Dez Sefirot do Nada
Refreia tua boca de falar
E teu coração de pensar.
E seu coração corre
Retorna ao lugar.
Por isso está escrito:
“As Chaiot corriam e retornavam” (Ezequiel 1:24).
A respeito disto uma aliança foi feita.

1.9

Dez Sefirot do Nada:
Um é o fôlego do Deus vivo
Abençoado e bendito é o nome
Da vida dos Mundos,
A voz do fôlego e a palavra,
E este é o fôlego Santo.

1:10

Dois: Fôlego do Fôlego.
Com estes Ele gravou e esculpiu
22 Letras Fundação
Três Mães
Sete Duplas
E Doze Elementares
E um só Fôlego vem delas.

1.11

Três: Água do Fôlego.
Com esta Ele gravou e esculpiu
[22 letras]
[do] caos e vazio
[da] lama e barro.
Ele as gravou como um tipo de jardim
Ele as esculpiu como um tipo de muro
Ele as cobriu com um tipo de teto
[e Ele derramou neve sobre elas
E elas se tornaram em pó
Segundo está escrito:
“para a neve Ele disse:
Torna-te terra” (jô 37:6).]

1:12

Quatro: Fogo da Água.
Com estes Ele gravou e esculpiu
O Trono de Gloria,
Serafim, Ofanim e sagradas Chaiot
E anjos Ministros.
Destes três Ele fundou Sua morada
Como esta escrito (Salmos 104:4):
“Ele faz Seus anjos de fôlegos,
Seus ministros de fogo flamejante”.

1:13





Ele escolheu três letras entre as elementares
[no ministério das três mães Alef Mem Shin (שמא)]
Estabeleceu-as em Seu grande Nome
E com elas Ele selou seis extremidades.
Cinco: selou o “alto”, voltou-se para cima
E o selou com o Yod Hê Vav (והי)
Seis: selou o “abaixo”, voltou-se para baixo
E o selou com o Hê Yod Vav (ויה)
Sete: selou o “leste”, voltou-se diretamente para a frente
e o selou com o Vav Yod Hê (היו)
Oito: selou o “oeste”, voltou-se para trás
e o selou com o Vav Hê Yod (יהו)
Nove: selou o “sul”, voltou-se para direita
e o selou com o Yod Vav Hê (הוי).
Dez: selou o “norte”, voltou-se para esquerda
e o selou com o Hê Vav Yod (יוה).

1:14

Estas São as Dez Sefirot do Nada.
O Fôlego do Deus Vivo,
Fôlego do Fôlego,
Água do Fôlego,
Fogo da Água,
Acima, abaixo, leste, oeste, norte, sul.


ב
2:1

Vinte e duas letras fundação:
Três Mães
Sete Duplas
E Doze Elementares.
As Três Mães são Alef Mem Shim (שמא),
Sua fundação é
Um prato da balança do mérito
Um prato da balança da responsabilidade
E a língua do decreto decidindo entre eles.
[Três Mães são Alef Mem Shim (שמא)]
Mem zumbe, Shin chia
E Alef é o Fôlego do ar decidindo entre elas.]

2:2

Vinte e duas letras Fundação:
Ele as gravou, esculpiu,
Permutou, pesou, transformou,
E com elas, Ele descreveu tudo o que formou
E tudo o que seria formado.

2:3

Vinte e duas letras Fundação
Ele as gravou com a voz
As esculpiu com o fôlego
As estabeleceu na boca
Em cinco lugares.
Alef Chet Hê Áyin (עהחא) na garganta (guturais)
Guimel Yod Caf Quf (קKיג) no palato (palatais)
Dalet Tet Lamed Nun Tav (תנלטד)
Na língua (linguais)
Záyin Sámech Shin Resh Tsadi (צרשסז)
Nos dentes (dentais)
Bet Vav Mem Pê (פמוB) nos lábios (labiais)

2:4

Vinte e duas letras Fundação:
Ele as colocou em um circulo
Como um muro com 231 Portões.
O circulo oscila para frente e para trás. (de um lado para outro).
Um signo para isto é:
Não há nada no bem superior ao Deleite (Oneg - גנע)
Não há nada no mal mais baixo que a Praga (lepra) (Nega - עגנ).

2:5

Como?
Ele as permutou, pesou e transformou,
Alef com todas e todas com Alef.
Bet com todas e todas com Bet
Repetem-se em um ciclo
E existem em 231 Portões.
Resulta que tudo que é formado
E tudo o que é falado
Emana de um Nome.

2:6

Ele formou a substancia a partir do caos
E fez a não existência vir à existência
Ele entalhou grandes pilares do ar
Que não pode ser agarrado,
Isto é um sinal
[Alef com todas e todas com o Alef]
Ele prevê, transforma e faz
Tudo que é formado tudo que é falado:
Um Nome.
Um sinal desta coisa:
Vinte e dois objetos em um único corpo.


ג
3:1

Três Mães: Alef Mem Shin (שמא)
Seu fundamento é
Um prato da balança do mérito
Um prato da balança da responsabilidade
E a língua do decreto decidindo entre eles.

3:2

Três Mães: Alef Mem Shin (שמא)
Um grande segredo místico
Coberto e selado com seis anéis
E delas emanaram o ar, a água e o fogo,
E delas nascem Pais,
E dos Pais, descendentes.

3:3

Três Mães: Alef Mem Shin (ש מ א)
Ele as gravou, esculpiu,
Permutou, pesou
E as transformou,
E com elas Ele descreveu
Três Mães AMSh (שמא) no Universo,
Três Mães AMSh (שמא) no Ano,
Três Mães AMSh (שמא) na Alma,
Macho e fêmea


3:4

Três Mães: Alef Mem Shin (שמא)
No universo são o ar, a água e o fogo.
O Céu foi criado do fogo,
A Terra foi criada da água
E o ar do Fôlego decide entre eles.

3:5

Três Mães: AMSh (שמא)
No ano são
O calor
O frio
E o temperado.
O calor é criado do fogo,
O frio é criado da água,
E o temperado do Fôlego, decide entre eles.


3:6

Três Mães: Alef Mem Shin (שמא)
Na Alma, macho e fêmea,
São a cabeça, o ventre e o peito.
A cabeça é criada do fogo,
O ventre é criado da água
E o peito, do fôlego,
Decide entre eles.


3:7

Ele fez a letra א reinar sobre o Fôlego
E Ele ligou a ela uma coroa
E Ele combinou uma com outra
E com elas Ele formou
O ar do Universo,
O temperado no Ano
E o peito na Alma:
O macho com o AMSh (שמא)
E a fêmea com o AShM (משא).

3:8

Ele fez a Mem (מ) reinar sobre a água
E Ele ligou a ela uma coroa
E Ele combinou uma com outra
E com elas Ele formou
A terra no Universo,
O frio no Ano
E o ventre na Alma:
O macho com o MASh (שאמ)
E a fêmea com o MShA (אשמ).


3:9

Fez a Shin (ש) reinar sobre o fogo
E Ele ligou a ela uma coroa
E Ele combinou uma com outra
E com elas Ele formou
O céu no Universo,
O calor no Ano
E a cabeça na Alma:
O macho com o ShAM (מאש)
E a fêmea com o ShMA (אמש).


ד

4:1

Sete Duplas.
Bet (ב), Guímel (ג), Dalet (ד),
Caf (כ), Pê (פ), Resh (ר), Tav (ת).
Dirigem-se com duas línguas
Bet-Vet, Guímel-Ghímel, Dalet-Dhalet,
Caf-Chaf, Pê-Fê, Resh-Rhesh, Tav-Thav.
Uma estrutura de suave e dura,
Forte e fraca

4:2

Sete duplas: BGDCPRT (ת ר פ כ ד ג ב)
Sua fundação é
Sabedoria, riqueza, Semente (esperma),
Vida, Domínio, Paz e Graça.

4:3

Sete duplas: BGDCPRT (ת ר פ כ ד ג ב).
Na fala e na transposição.
O transposto da Sabedoria é a loucura,
O transposto da Riqueza é a Pobreza;
O transposto da Semente é a Desolação,
O transposto da Vida é a Morte,
O transposto do Domínio é a Sujeição
O transposto da Paz é a Guerra,
O transposto da Graça é a Fealdade.


4:4

Sete duplas: BGDCPRT (ת ר פ כ ד ג ב).
Acima e abaixo
Leste e oeste
Norte e sul
E o palácio Santo precisamente no centro
E sustenta a todas elas.

4:5

Sete duplas: BGDCPRT (ת ר פ כ ד ג ב).
Sete e não seis.
Sete e não oito.
Examina com elas
E perscruta com elas.
E faz o Criador sentar em sua base (Seu lugar).

4:6

Sete duplas: BGDCPRT (ת ר פ כ ד ג ב). Da Fundação
Ele as gravou, entalhou,
Permutou, pesou.
E com elas Ele formou,
Sete planetas no universo,
Sete dias no Ano,
Sete portas na Alma,
Macho e fêmea.

4:7

Sete planetas no universo:
Saturno, Júpiter, Marte,
Sol, Vênus, mercúrio, Lua.
Sete dias no Ano:
Os sete dias da semana.
Sete portas na Alma, macho e fêmea.
Dois olhos, dois ouvidos, duas narinas,
E a boca.

4:8

Ele fez a letra Bet (ב) reinar sobre a Sabedoria
E Ele ligou a ela uma coroa
E Ele combinou uma com outra
E com Elas Ele formou
A lua no Universo,
O domingo no Ano,
O olho direito na Alma,
Macho e fêmea.

4:9

Ele fez a letra Guímel (ג) reinar sobre a Riqueza
E Ele ligou a ela uma coroa
E Ele combinou uma com outra
E com Elas Ele formou
Marte no Universo,
A segunda-feira no Ano,
O ouvido direito na Alma,
Macho e fêmea.

4:10

Ele fez a letra Dalet (ד) reinar sobre a Semente
E Ele ligou a ela uma coroa
E Ele combinou uma com outra
E com Elas Ele formou
O Sol no Universo,
A terça-feira no Ano,
A narina direita na Alma,
Macho e fêmea.


4:11

Ele fez a letra Caf (כ) reinar sobre a Vida
E Ele ligou a ela uma coroa
E Ele combinou uma com outra
E com Elas Ele formou
Vênus no Universo,
A quarta-feira no Ano,
O olho esquerdo na Alma,
Macho e fêmea.

4:12

Ele fez a letra Pê (פ) reinar sobre o Domínio
E Ele ligou a ela uma coroa
E Ele combinou uma com outra
E com Elas Ele formou
Mercúrio no Universo,
A quinta-feira no Ano,
O ouvido esquerdo na Alma,
Macho e fêmea.

4:13

Ele fez a letra Resh (ר) reinar sobre a Paz
E Ele ligou a ela uma coroa
E Ele combinou uma com outra
E com Elas Ele formou
Saturno no Universo,
A sexta-feira no Ano,
A narina direita na Alma,
Macho e fêmea.


4:14

Ele fez a letra Tav (ת) reinar sobre a Graça
E Ele ligou a ela uma coroa
E Ele combinou uma com outra
E com Elas Ele formou
Júpiter no Universo,
A Shabat no Ano,
A boca na Alma,
Macho e fêmea.

4:15

Sete duplas: BGDCPRT (ת ר פ כ ד ג ב).
Com elas foram gravados
Sete universos, sete fundamentos,
Sete terras, Sete mares,
Sete rios, Sete desertos,
Sete dias, Sete semanas,
Sete anos, Sete períodos sabáticos,
Sete jubileus
E o Palácio Santo.
Por isso, Ele fez os sete amados
Sob todos os céus.

4:16

Duas pedras constroem 2 casas,
Três pedras constroem 6 casas
Quatro pedras constroem 24 casas
Cinco pedras constroem 120 casas
Seis pedras constroem 620 casas
Sete pedras constroem 5.040 casas.
A partir daqui sai e calcula
O que a boca não pode dizer
E o ouvido não pode ouvir


ה

5:1

Doze Elementares:
Hê (ה), Vav (ו), Záyin (ז),
Chet (ח), Tet (ט), Yod (י),
Lamed (ל), Nun (נ), Samech (ס),
Áyin (ע), Tsadi (צ),Quf (ק),.
Sua fundação é:
Fala, pensamento, movimento,
Vista, ouvido, ação,
Coito, olfato, sonho,
Ira, gosto, riso.

5:2

Doze Elementares HVZChTYLNSÁTsQ (קצעסנליטחזוה)
Seu fundamento é os doze limites diagonais.
O limite leste superior
O limite leste boreal (situado ao norte, setentrional)
O limite leste inferior
O limite sul superior
O limite sul oriental (do leste)
O limite sul inferior
O limite oeste superior
O limite oeste austral (do sul)
O limite oeste inferior
O limite norte superior
O limite norte ocidental (do oeste)
O limite norte inferior.
Eles se estendem continuamente até a eternidade
Das eternidades
E eles são os limites do Universo.

5:3

Doze Elementares
HVZChTYLNSÁTsQ (קצעסנליטחזוה)
Seu fundamento é [que]
Ele as gravou, esculpiu, permutou,
Pesou e as transformou,
E com elas Ele formou,
Doze constelações no Universo,
Doze meses no Ano,
E Doze diretores na Alma,
Macho e fêmea.

5:4

Doze constelações no Universo:
Áries (Talê, o Carneiro)
Touro (Shor, o Touro)
Gêmeos (Teomim, os Gêmeos)
Câncer (Sartan, o Caranguejo)
Leão (Ari, o Leão)
Virgem (Bétula, a Virgem)
Libra (Moznáym, a Balança)
Escorpio (Acrav, ele Escorpião)
Sagitário (Keshet, o Arqueiro)
Capricórnio (Guedi, o Cabrito)
Aquário (Deli, o Aguador)
Peixes (Daguim, o Peixe)

5:5

Doze meses no Ano:
Nissan, Iyar, Sivan,
Tamuz, Av, Elul,
Tishrê, Cheshvan, Kislev,
Tevet, Shevat e Adar.


5:6

Doze diretores na alma
Macho e fêmea.
As duas mãos, os dois pés,
Os dois rins,
A vesicular biliar, os intestinos,
O fígado, o kurkeban,
A kevá, o baço.

5:7

Ele fez a letra Hê (ת) reinar sobre a fala
E Ele ligou a ela uma coroa
E Ele combinou uma com outra
E com Elas Ele formou
Áries no Universo
Nissan no Ano
E o pé direito na Alma, macho e fêmea.

Ele fez a letra Vav (ו) reinar sobre o pensamento
E Ele ligou a ela uma coroa
E Ele combinou uma com outra
E com Elas Ele formou
Touro no Universo
Iyar no Ano
E o rim direito na Alma, macho e fêmea.

Ele fez a letra Záyin (ז) reinar sobre o movimento
E Ele ligou a ela uma coroa
E Ele combinou uma com outra
E com Elas Ele formou
Gêmeos no Universo
Sivan no Ano
E o pé esquerdo na Alma, macho e fêmea.


5:8

Ele fez a letra Chet (ח) reinar sobre a vista
E Ele ligou a ela uma coroa
E Ele combinou uma com outra
E com Elas Ele formou
Câncer no Universo
Tamuz no Ano
E a mão direita na Alma, macho e fêmea.

Ele fez a letra Tet (ט) reinar sobre a audição
E Ele ligou a ela uma coroa
E Ele combinou uma com outra
E com Elas Ele formou
Leão no Universo
Av no Ano
E o rim esquerdo na Alma, macho e fêmea.

Ele fez a letra Yod (י) reinar sobre a ação
E Ele ligou a ela uma coroa
E Ele combinou uma com outra
E com Elas Ele formou
Virgem no Universo
Elul no Ano
E a mão esquerda na Alma, macho e fêmea.

5:9

Ele fez a letra Lamed (ל) reinar sobre o coito
E Ele ligou a ela uma coroa
E Ele combinou uma com outra
E com Elas Ele formou
Libra no Universo
Tishre no Ano
E a vesícula biliar na Alma, macho e fêmea.

Ele fez a letra Nun (נ) reinar sobre o olfato
E Ele ligou a ela uma coroa
E Ele combinou uma com outra
E com Elas Ele formou
Escorpião no Universo
Cheshvan no Ano
E ao intestino na Alma, macho e fêmea.

Ele fez a letra Sámech (ס) reinar sobre o sonho
E Ele ligou a ela uma coroa
E Ele combinou uma com outra
E com Elas Ele formou
Sagitário no Universo
Kislev no Ano
E a Kevá na Alma, macho e fêmea.

5:10

Ele fez a letra Áyin (ס) reinar sobre a ira
E Ele ligou a ela uma coroa
E Ele combinou uma com outra
E com Elas Ele formou
Capricórnio no Universo
Tevet no Ano
E o fígado na Alma, macho e fêmea.

Ele fez a letra Tsadi (צ) reinar sobre o gosto
E Ele ligou a ela uma coroa
E Ele combinou uma com outra
E com Elas Ele formou
Aquário no Universo
Shevat no Ano
E o Kurkeban na Alma, macho e fêmea.

Ele fez a letra Quf (ק) reinar sobre o riso
E Ele ligou a ela uma coroa
E Ele combinou uma com outra
E com Elas Ele formou
Peixes no Universo
Adar no Ano
E o baço na Alma, macho e fêmea.

Ele as fez como um recipiente
As arrumou como um muro
As estabeleceu como para uma batalha.


ו

6:1

Estas são as Três Mães AMSh (שמא)
E delas emanaram três Pais,
E são eles o ar, a água e o fogo,
E dos Pais, descendentes.
Três Pais e seus descendentes,
E sete planetas e seus exércitos,
E doze limites diagonais.
Uma prova disto:
Testemunhas verdadeiras no Universo, Ano e Alma,
E uma regra de doze
Sete e três:
Ele os colocou no Teli, no Ciclo e no Coração.

6:3

O Teli no Universo é como um rei em seu trono.
O ciclo no Ano é como um rei na província.
O coração na Alma é como um rei na guerra.

6:4

“Deus também fez um oposto ao outro” (Eclesiastes 7:14).
O bem oposto ao mal,
O mal oposto ao bem.
O bem vem do bem,
O mal vem do mau.
O bem define o mal
E o mal define o bem.
O bem é guardado para os bons
E o mal é guardado para os maus.

6:5

Três:
Cada um se ergue por si só
Alguém atua como advogado
Outro atua como acusador
E outro decide entre eles.
Sete:
Três opostos a três
E alguém é a regra que decide entre eles.
Doze estão em guerra:
Três amam,
Três odeiam,
Três dão a vida
E Três matam.
Três amam: o coração e os ouvidos.
Três odeiam: o fígado, a bílis e a língua.
Três dão a vida: as duas narinas e o baço.
Três matam: os dois orifícios e a boca.
E Deus, Rei fiel, governa-os a todos
Desde Sua Santa habitação
Até a eternidade das eternidades.
Um sobre três
Três sobre sete
E sete sobre doze,
E todos estão unidos, um com o outro.

6:6

Estas são as vinte e duas letras
Com as quais gravou
Ehye, Ya, YHVH Elohim, YHVH,
YHVH Tsebaot, Elohim Tsebaot, El Shadai,
YHVH Adonai;
E com elas Ele fez três livros,
E com elas Ele criou seu Universo,
E com elas Ele formou tudo o que foi formado
E tudo o que poderá ser formado.

6:7

E quando Abraham, nosso pai, que descanse em paz,
Olhou, viu, entendeu, perscrutou, gravou e entalhou.
Ele foi bem sucedido na criação tal e como esta escrito:
“e as almas que eles tinham feito em Haran” (Gênesis 12:5).
Imediatamente foi revelado para ele o Mestre de Tudo,
Seja Seu Nome Abençoado para sempre,
Ele colocou em seu seio, beijou-o na cabeça,
E Ele o chamou: “Abraham, meu amado” (Isaías 41:8).
Fez uma aliança com ele e com seus filhos depois dele para sempre,
Como esta escrito: “E ele acreditou em Deus e (Ele) considerou como retidão” (Gênesis 15:6).
Ele fez aliança com ele, uma aliança
Entre os dez dedos de suas mãos –
Esta é a aliança da língua, e entre os dez dedos de seus pés –
Esta é a aliança da circuncisão.
E ele uniu as 22 letras da Tora à sua língua
E revelou a ele seu mistério.
Ele as inundou em águas,
Inflamou-as com fogo,
Agitou-as com Fôlego,
Queimou-as com os sete (planetas),
E dirigiu-as com as doze constelações.

Postado por קְלַאוּדִינֵי

Onde estão as provas da existência de Jesus?

Aproveitando o filme A PAIXÃO, produzido pelo católico fundamentalista Mel Gibson, que está, por um lado aumentando nos judeus a paranóia anti-semítica e, por outro, deixando os bispos e as freiras em estado de excitação permanente, retomo uma reflexão já antiga sobre o mito da existência de Jesus. Rogo aos leitores que não se deixem abater antes do tempo, pois afinal de contas, se aquilo é apenas um filme, isto é apenas um artigo ilustrativo sobre as evidências de que Cristo, esse gigantesco mito, nunca existiu. Para não acharem que digo coisas de outro mundo ou de inspiração demoníaca, lembrem-se das palavras do velho Papa Pio XII proferidas em 1955, no Congresso de História em Roma: “Para os cristãos, o problema da existência de Jesus Cristo concerne à fé e não à História”.


Não tenho a mínima intenção de alterar uma vírgula nos tratados de vossa fé nem nos abismos de vossa ignorância, apenas pretendo transmitir estas notícias aos poucos estudiosos e pesquisadores que têm soberania de pensamento e que, desde o alto de suas inquietudes, saberão ler-me sem pestanejar, sem surtos histéricos e sem grandes escândalos.

Entendo perfeitamente bem que depois de tantos séculos de mentiras e de desgraças, depois de tantas esperanças frustradas e de terrores introjetados, depois de tantos anos de conspiração contra a saúde mental das pessoas, a realidade caia sobre os beatos mais alienados como uma bomba. Mas é só respirar fundo, tomar uma água com açúcar que tudo volta ao normal. Afinal, todo mundo sabe que não dá para mentir durante tanto tempo e que a omissão da verdade vai se tornando cada vez mais insustentável.

1. O assunto

Foram muitos os pensadores e pesquisadores que dedicaram parte de suas vidas buscando provas materiais e históricas sobre a existência de Cristo. Tal fundamento jamais foi encontrado. O que se tem presenciado desde o princípio do cristianismo até hoje é que a existência de Jesus tem sido obsessivamente defendida por meio de peças e documentos nada científicos (como a Bíblia) e de testemunhos forjados por aqueles que sempre tiveram interesse religioso, econômico e político nessa existência.

Bibliotecas e museus guardam documentos e escritos de autores que foram “contemporâneos de Jesus”, só que neles não há nenhuma referência a esse multifacetado personagem. Os documentos que a igreja detém a respeito, não possuem valor histórico, já que originalmente não mencionavam o nome de Jesus, e que foram rasurados, adulterados e falsificados, visando suprimir a ausência de documentação verdadeira. Essa falta de comprovação torna-se ainda mais significativa quando comparamos Jesus com Sócrates, por exemplo, que apesar de haver vivido vários séculos antes da lenda cristã, deixou comprovada sua existência, sua produção filosófica e cultural, seus pensamentos e inclusive seus discípulos (Aristóteles, Platão, Fédon etc).

Enquanto que Jesus não deixou verdadeiramente nada de palpável, seus discípulos teriam sido analfabetos que nada escreveram e que também não foram mencionados em lugar nenhum pelos historiadores da época.

Segundo um estudo realizado por La Sagesse, Jesus Cristo foi apenas uma entidade ideal criada para fazer cumprir as escrituras, visando dar seqüência ao judaísmo em face da diáspora e da destruição do Templo de Jerusalém. Teria sido um arranjo feito em defesa do judaísmo que então morria, surgindo uma nova crença, na qual ­ paradoxalmente – os judeus nem crêem. Tudo foi planejado para que o homem comum, as massas e os rebanhos continuassem sendo dóceis e fácil de manipular pelas mãos hábeis daqueles que historicamente sempre aproveitaram as religiões como fonte de lucros e de poder.

2. Provas e contraprovas

Flávio Josefo, Justo de Tiberiades, Filon de Alexandria, Tácito, Suetônio e Plínio (o Jovem), segundo a igreja católica, teriam feito referências a Cristo em seus escritos, só que esses documentos quando submetidos pela ciência a exames grafotécnicos, apresentaram provas de que haviam sido adulterados, parcialmente alguns e totalmente outros, pela igreja.

Além disso, o nome Crestus, Cristo e Jesus eram nomes muito comuns tanto na Galiléia como na Judéia e não se sabe a quem eram feitas as referências. Filon de Alexandria, apesar de haver contribuído muito para a construção do cristianismo, nega a existência de Cristo. Escrevendo sobre Pôncio Pilatos e sobre sua atuação como Procurador da Judéia, não faz referência alguma ao suposto julgamento de Jesus. Fala dos essênios e de sua doutrina comunal sem mencionar para nada o nome de Cristo. Quando esteve em Roma para defender os judeus, Filon fez os relatos mais diversos de acontecimentos ocorridos na Palestina, não dando nenhum dado sobre o personagem Jesus. É importante lembrar que Filon foi um dos maiores intelectuais de seu tempo, que estava muito bem informado e que jamais omitiria uma vida tão curiosa e tão trágica como a de Jesus. E o silêncio de Filón não se refere apenas a Jesus, mas também aos apóstolos, a José e a Maria.

Flavio Josefo, que nasceu no ano 37 e que escreveu até o ano 93 sobre o cristianismo, sobre o judaísmo, sobre os messias e os cristos do período, nada disse sobre Jesus Cristo. Justo de Tiberíades que escreveu a história dos judeus, desde Moisés até o ano 50, não menciona a Jesus. Os gregos, os romanos, os hindus dos séculos I e II, jamais ouviram falar da existência física de Jesus Cristo. Os trabalhos filosóficos e teosóficos dos professores da Escola de Tubingem demonstraram que os evangelhos e a Bíblia não possuem nenhum valor histórico e que tudo o que consta neles são arranjos, adaptações e ficções como o próprio Cristo o foi.

3. Crestus e Cristo

Em 1947, em Coumrã, foram encontrados documentos escritos em hebreu que falavam em Crestus e não em Cristo. A igreja, ao tomar conhecimento da descoberta de tais documentos, pretendeu fazer crer que o tal Crestus era o mesmo Cristo de sua criação, só que as investigações posteriores deixaram muito claro que se tratava de uma fraude da igreja e que Crestus não era o Cristo que a igreja pretendia inventar. Tais documentos haviam sido escritos quase um século antes da novela do Calvário e que Crestus era um líder de uma comunidade legendária e comunista.

4. Os filósofos e os historiadores diante do mito

Todos os historiadores que conseguiram “historiar” movidos pelas evidências e não pela fé ou pelo fanatismo negam a existência de Jesus Cristo. Reimarus, filósofo alemão (1768) chegou a conclusões irrefutáveis que abalaram a igreja, tanto ou mais que as conclusões de Darwin e de Copérnico. Kant foi o primeiro filósofo que expulsou Jesus da história da humanidade. Volney, em “Ruínas de Palmira”, nega a existência de Jesus. A. Drews viveu e estudou durante muitos anos a história da Palestina e constatou que o cristianismo foi totalmente estruturado sobre mitos e mentiras. Dupuis, Reinach, Kapthoff, Couchoud etc, todos coincidem em dizer que tudo não passou de uma farsa aplicada sobre os homens de fé e um jogo político usado para fins de domínio.

5. Outras fontes do Cristianismo

O cristianismo não passa de plágios e de uma montagem de filosofias, religiões, valores éticos e morais, mitos e preconceitos pirateados de outras culturas. Como se sabe, antes do mito de Cristo já existiram centenas de outros supostos “redentores”, de outros “messias”, outros “enviados”… e quase todos anunciados e nascidos de virgens, milagreiros e humanitários que prometiam voltar para redimir o populacho de suas culpas (que culpa?) e de seus pecados, blábláblá. Até hoje, entre os mais famosos e com mais status podemos citar Buda, Vishnu, Krishna, Mitra, Horus, Adonis etc. Inclusive os preceitos e a moral usada pelo cristianismo e atribuída a Cristo, foi sugerida e divulgada milhares de anos antes, por filósofos, charlatães e visionários. Exemplos:

(a) “Não faças aos outros o que não queres que a ti seja feito”, pode ser encontrado no budismo, no bramanismo e nos escritos de Confúcio seis mil anos antes.

(b) “Perdoar aos inimigos”, já havia sido aconselhado por Pitágoras muitos anos antes de Cristo.

(c) “Fraternidade e igualdade”, foi insistentemente preconizada por Filón.

(d) ”Tolerância e virtude”, bem como o humanismo, a castidade e o pudor foram sugeridos e recomendados por Platão.

(e) Aristóteles já enchia o saco dos gregos com a idéia de que a “comunidade deve repousar no amor e na justiça”.

(f) Sêneca aconselhava “o domínio das paixões bem como a insensibilidade à dor e aos prazeres”. Ao mesmo tempo em que pedia “indulgência para com os escravos, já que todos os homens eram iguais”. Os homens – segundo Sêneca e segundo Cristo – deviam amar-se uns aos outros etc. Todos esses clichês e chavões que os cristãos acreditam ser de seu mestre foram plagiados pelos inventores e gerentes da nova religião.

Para concluir: os organizadores do cristianismo não fizeram mais que selecionar, acrescentar e diagramar os pilares da nova e mais popular religião do planeta, religião que assaltaria o mundo e o tomaria de surpresa, prometendo-lhe exatamente o que a miséria e a imbecilidade generalizada de então precisava ouvir.

Não fizeram mais do que aproveitar-se da cegueira e da ignorância dos rebanhos, inventando novelas e anedotas sem sentido que eram sempre respaldadas pelo “mistério”, pelas “complexidades divinas”, pelo “sobrenatural” e pelo “incognoscível”, propagandeando um “paraíso” fora da terra (lógico) para os debilóides, e a volta do “Salvador”.

[Com o] tempo, as deficiências culturais e mentais, a lingüística, a informática, a propaganda enganosa, o comércio e muitos outros fatores foram fazendo dessa mentira pueril do messias uma verdade inquestionável, a ponto de alguns fanáticos afirmarem como um dos tantos e cômicos personagens Bíblicos: “CREIO PORQUE É ABSURDO”.

Concluindo, como disse no princípio, não pretendo alterar a fé e nem as crenças de ninguém. Primeiro, porque não sou pastor, nem rabino, nem sacerdote e nem o Anticristo profetizado; segundo, porque a vida me ensinou que com alcoolistas, religiosos e políticos o diálogo é impossível. Prefiro, desde o alto de minha plataforma, ficar assistindo essa vil canalhice religiosa que segue (com a cumplicidade dos governos, dos exércitos, da mídia, das universidades e até das putas) contaminando crianças, mulheres, velhos e todos os tipos de otários. Quando me falta o ar e preciso purificar-me de toda essa baboseira infecta, recito as 14 palavras do velho Proudhon: “Os que me falam de religião querem meu dinheiro (que não é muito) ou minha liberdade (que é inegociável)”. Amém!



Postado por קְלַאוּדִינֵי 

COMO CUMPRIR A LEI HOJE

Com exceção das Leis que dependem do Beit HaMikdash (Grande Templo de Jerusalém), como os sacrifícios, a maioria das mitzvót podem (E SÃO) cumpridas.

A saber:
Acreditar em D'us
Acreditar na unicidade de D'us
Amar a D'us
Temer a D'us
Servir a D'us, rezar
Aproximar-se de D'us: unir-se ao sábio e imitar sua conduta
Jurar em nome de D'us só quando necessário
Assemelhar-se a D'us
Santificar o nome de D'us, divulgar a religião verdadeira, mesmo se ameaçado de morte, principalmente em público
Rezar o Shemá Yisrael 2 vezes por dia
Estudar e ensinar a Torá
Colocar o tefilin da cabeça
Colocar o tefilin do braço
Vestir o tsitsit
Colocar mezuzá nos umbrais das portas
Ter uma Torá para si (escrever, comprar ou solicitar que alguém lhe escreva)
Agradecer a D'us após comer as refeições
Respeitar o local da construção do Templo Sagrado: não ir de bengala, com sapatos, com pés sujos, encurtar o caminho, cuspir, sentar no pátio (exceto o rei descendente de David)
Engrandecer, respeitar e honrar o cohen, mesmo que ele recuse, pois representa D'us
O cohen deve se expor a impurezas na ocasião da morte de seus parentes (enterrar, ficar de luto, etc.)
Participar com alegria das festas de peregrinação: Pêssach, Shavuot e Sucot. Beber vinho, vestir roupas novas, comer carne do sacrifício, dançar, tocar. Alegrar o órfão, a viúva e o prosélito
Arrepender-se e confessar a D'us os pecados cometidos
Santificar o primogênito homem e o do animal nascido em Israel (os puros e, também, o jumento), levando-os para o cohen
Resgatar, após 30 dias do nascimento, o primogênito homem, nascido de parto normal e não filho de cohen ou levi, retirando-o do cohen através do pagamento de 5 moedas de prata
Resgatar o primogênito do jumento dando um cordeiro para o cohen no seu lugar (ou dinheiro)
Abater o primogênito do jumento, caso não se quiser efetuar o seu resgate
Cumprir todos os compromissos verbais (promessas, juramentos, oferta de sacrifícios)
Revogar uma promessa quando necessário
Seguir as leis relativas ao estado de impureza que advém para a mulher em período de menstruação
Seguir as leis relativas ao estado de impureza que advém para a mulher após o parto
Imergir-se nas aguas do micvê para eliminar o estado de impureza
Deixar para os necessitados a colheita nos cantos dos campos, em Israel
Deixar para os necessitados a colheita que caiu no campo, em Israel, desde que a quantidade não ultrapasse um valor especificado
Deixar para os necessitados o fardo da colheita esquecido no campo, em Israel
Deixar para os necessitados os cachos de uvas pequenos e irregulares no campo, quando da colheita, em Israel
Deixar para os necessitados as uvas que caírem durante a colheita (até 2 unidades) nos campos, em Israel
Separar o dizimo da colheita para os pobres, no terceiro e sexto anos após o ano sabático, no lugar do maasser sheni
Considerar como público tudo o que nascer no campo durante o ano sabático, em Israel
Deixar descansar a terra no ano sabático, em Israel
Cobrar dividas de gentios
Abater o animal para comer, conforme prescrito
Cobrir o sangue de ave e animal selvagem após o abate
Mandar embora a mãe dos pássaros cujos ovos ou filhos se quer levar do ninho
Conhecer os sinais do animal casher quadrúpede (casco fendido e ruminante)
Conhecer os sinais de aves casher
Conhecer os sinais dos gafanhotos casher
Conhecer os sinais dos peixes casher (tem barbatanas e escamas)
Descansar no Shabat
Santificar o Shabat no inicio (kidush) e no fim (havdalá)
Eliminar a levedura das propriedades no dia 14 de Nissan
Contar a historia da saída do Egito na noite de 15 de Nissan
Comer matá na noite de 15 de Nissan
Descansar no primeiro dia de Pêssach
Descansar no sétimo dia de Pêssach
Contar o ômer (7 semanas a partir do 2º dia de Pêssach)
Descansar em Shavuot (50º dia do ômer)
Descansar no primeiro dia de Tishrei (Rosh Hashaná)

Jejuar no dia 10 de Tishrei (Yom Kipur)
Descansar em Yom Kipur
Descansar no primeiro dia de Sucot
Descansar no oitavo dia de Sucot (Shemini Atsêret)
Morar na Sucá durante os sete dias de Sucot
Pegar as 4 espécies (lulav, etrog, hadas e aravá) e se alegrar nos sete dias de Sucot
Escutar o toque de shofar no primeiro dia de Tishrei (Rosh Hashaná)
Acompanhar a maioria no cumprimento das leis
Nomear juizes e oficiais para fazerem cumprir a lei
O juiz deve dar a mesma chance de falar para todos os litigantes
Testemunhar no tribunal quando presenciar um delito
O tribunal deve interrogar exaustivamente as testemunhas
Eliminar das casas as condições de perigo (exemplo: Fazer cerca no telhado)
Exterminar todos os pertences e objetos de idolatrias, em Israel
Recordar o que o povo de Amalec fez conosco
Devolver o roubo com acréscimo de 20%, se o objeto estiver intacto; caso contrario, pagar 120% do seu valor, e ficar com o objeto
Fazer caridade e ajudar o necessitado (para ele ter o que tinha antes, caso tenha se empobrecido)
Emprestar dinheiro ao pobre (vale mais que caridade, pois o pobre pode se envergonhar de pedir)
Cobrar juros de um gentio
Devolver o penhor para o seu dono, quando ele precisar, retomando-o depois
Pagar no mesmo dia o salário do empregado diarista
Deixar o empregado que trabalha na terra comer do seu fruto
Retirar a carga de cima do animal quando este estiver caído por excesso de peso
Ajudar a montar a carga sobre um animal ou uma pessoa
Devolver o objeto perdido ao seu dono
Advertir a quem desejar transgredir uma proibição
Amar o próximo como a si mesmo
Amar os convertidos ao judaísmo pelas normas prescritas, e não humilha-los
Calibrar pesos e medidas de modo honesto
Honrar os sábios e levantar-se em sua honra
Honrar pai e mãe
Temer pai e mãe
Multiplicar a espécie
Casar-se através do kidushim
O marido deve se dedicar durante o primeiro ano do casamento a esposa (não viajar, não sair em guerra, etc.)
O marido deve se dedicar durante o primeiro ano do casamento a esposa (não viajar, não sair em guerra, etc.)
Fazer a circuncisão no filho aos oito dias de idade
Casar-se com a esposa do irmão falecido que não deixou filhos (levirato)
Se não quiser se casar com a esposa do irmão falecido que não deixou filhos (levirato), proceder-se a chalitsá
O estuprador deve casar-se com a moça virgem estuprada (a menos que ela não queira)
Punir o difamador de sua esposa (dizer que não era virgem quando de fato o era), não podendo manda-la embora pelo resto da vida (só se ela o quiser)
Ao se divorciar, escrever um documento
Julgar a agressão de uma pessoa a outra
Aplicar as leis relacionadas a uma agressão por um animal
Aplicar as leis relacionadas ao prejuízo provocado por obstáculos colocados em lugar público
Aplicar as leis relacionadas ao ressarcimento do roubo por parte do ladrão
Aplicar as leis relacionadas ao prejuízo causado por um animal no campo alheio
Aplicar as leis relacionadas ao prejuízo provocado pelo fogo
Aplicar as leis relacionadas a quem guarda um objeto de graça
Aplicar as leis relacionadas a quem guarda um objeto mediante pagamento
Aplicar as leis relacionadas a quem pede um objeto emprestado
Aplicar as leis relacionadas a maneira como se toma posse de um objeto (compra e venda)
Aplicar as leis relacionadas a argumentações e contra-argumentações (concordâncias e discordâncias) entre dois indivíduos
Salvar o perseguido do perseguidor que quiser mata-lo
Aplicar leis relacionadas a heranças
Não acreditar em divindade que não seja D'us
Não fazer estatua de idolatria
Não fazer objetos de idolatria para os gentios
Não fazer estatuas de seres humanos para qualquer finalidade
Não fazer qualquer um dos quatro tipos de trabalhos de idolatria tradicionais: se ajoelhar, jogar vinho, oferecer sacrifícios ou acender incensos para uma estatua
Não fazer qualquer tipo de serviço pertinente a um determinado tipo de idolatria
Não carregar os filhos entre duas fogueiras em ritual da idolatria de molech
Não praticar idolatrias do tipo perguntar a espíritos conforme rituais de ov (respostas através de vozes provenientes das axilas)
Não praticar idolatrias do tipo previsão do futuro, conforme os rituais do yidoni (colocar osso de um pássaro na boca, queimar incenso, e entrar em transe)
Não se aprofundar em estudos a respeito de cultos de idolatrias
Não construir altares onde se aglomerem pessoas para praticar idolatrias
Não esculpir pedras para se ajoelhar, mesmo que for para D'us
Não plantar árvores perto do altar de sacrifícios ou no pátio do Templo Sagrado
Não jurar ou fazer jurar alguém em nome de idolatria, mesmo um gentio
Não ser um incitador de massas para a idolatria
Não ser um incitador de uma pessoa para idolatria
Não amar um incitador de idolatria
Não ajudar um incitador de idolatria
Não salvar a vida de um incitador de idolatria
Não defender um incitador de idolatria
Não esconder a culpa de um incitador de idolatria
Não aproveitar enfeites que foram utilizados em idolatria
Não ajudar materialmente a manutenção ou construção de idolatria
Não fazer profecias em nome de idolatrias, incitando a pratica-las
Não fazer profecias falsas
Não escutar profecias baseadas em idolatria
Não seguir os costumes dos que praticam idolatrias
Não fazer previsões do futuro alegando forças espirituais
Não seguir astrologia nem magia
Não seguir superstição
Não seguir bruxaria ou praticar feitiçaria
Não praticar encantamento tipo: pronunciar palavras para uma picada de cobra não doer ou não provocar a morte (curandeirismo)
Não consultar feiticeiro que prevê o futuro consultando espíritos de mortos através da axila
Não consultar feiticeiro que prevê o futuro através da boca
Não provocar aparecimento de espíritos de mortos
Não deve uma mulher vestir-se com roupas ou adornos de homem
Não deve um homem vestir-se com roupas ou adornos de mulher
Não fazer tatuagem no corpo
Não vestir roupa com linho e lá trançados
Não cortar o cabelo com navalha de modo a deixar somente uma faixa central
Não cortar a barba com navalha
Não fazer cortes no próprio corpo por causa de um morto
Não fixar moradia no Egito
Não abrir a mente para ideias estranhas a Torá
Não fazer pactos de aliança com os sete povos que moravam na terra de Israel
Não ter piedade ou louvar quem pratica idolatrias
Não deixar morar em Israel quem pratica idolatrias
Não deve um judeu casar-se com gentio
Não exterminar as árvores frutíferas na hora do cerco a uma cidade
Não temer enfrentar os gentios numa guerra
Não esquecer o que Amalec fez com nosso povo
Não amaldiçoar o nome de D'us
Não transgredir um juramento feito em nome de D'us
Não fazer juramentos de coisas impossíveis ou proibidas em nome de D'us
Não profanar o nome de D'us em público
Não testar as promessas e advertências de D'us
Não destruir objetos dedicados a D'us
Não deixar sem segurança o Templo Sagrado
Não deve qualquer pessoa em estado de impureza entrar em um acampamento da tribo de levi
Não fabricar um óleo idêntico ao azeite da unção
Não ungir, com o azeite da unção, pessoas a não ser o sumo sacerdote e o rei
Não fabricar incenso idêntico ao usado no Templo Sagrado
Não deixar de cumprir promessas condicionais (se acontecer... então prometo...)
Não deve um cohen se casar com uma prostituta
Não deve um cohen se casar com uma mulher profana
Não deve um cohen se casar com uma mulher desquitada ou divorciada
Não deve um cohen simples se colocar em estado de impureza decorrente de contatos com um morto, a menos que seja seu parente
Não arrancar cabelos pelos mortos
Não comer animal domestico ou selvagem impuro (não casher)
Não comer peixes impuros (não casher)
Não comer aves impuras (não casher)
Não comer insetos alados (moscas, abelhas, etc.)
Não comer insetos e vermes rastejantes
Não comer um animal morto naturalmente
Não comer um animal dilacerado
Não comer um órgão de animal vivo
Não comer o tendão encolhido
Não comer sangue de animal que não seja peixe
Não comer sebo de qualquer animal
Não cozinhar carne com leite
Não comer carne com leite
Não comer farinha assada antes do dia 16 de Nissan
Não comer espiga nova antes do dia 16 de Nissan
Não comer frutos de uma árvore de menos de 3 anos de idade
Não comer enxerto de vegetais com cereais (exemplo: Vinhedo com trigo)
Não beber vinho consagrado para idolatria
Não comer no dia de Yom Kipur
Não comer leveduras na festa de Pêssach
Não comer algo em que foi misturado levedura, na festa de Pêssach
Não comer levedura no dia 14 de Nissan a partir do meio-dia
Não avistar a levedura dentro de casa na festa de Pêssach
Não possuir levedura na festa de Pêssach
Não colher toda a plantação de um terreno: deve-se deixar um canto para os necessitados
Não pegar as espigas que caírem juntas no chão durante a colheita, se forem em numero menor do que 3, deixando-as para os necessitados
Não colher um cacho de uvas deformado, deixando-o para os necessitados
Não recolher um cacho de uva que cai isoladamente, deixando-o para os necessitados
Não recolher um feixe de trigo esquecido no campo durante a colheita, deixando-o para os necessitados
Não plantar juntas duas espécies de vegetais diferentes
Não plantar espigas de trigo em um vinhedo
Não cruzar animal de uma espécie com um de outra espécie
Não efetuar trabalho com animal de uma espécie junto com um de outra espécie
Não impedir o animal de comer durante o seu trabalho
Não semear a terra durante o ano sabático
Não podar, embelezar, cultivar as árvores durante o ano sabático
Não colher frutos da terra que crescerem espontaneamente no ano sabático
Não colher as frutas que crescerem no ano sabático
Não se recusar a fazer caridade e recursos para os necessitados quando se sabe de sua situação econômica
Não cobrar do devedor sabendo que não tem condição de pagar no momento
Não emprestar dinheiro a juros
Não tomar dinheiro emprestado com juros
Não intermediar empréstimos a juros
Não atrasar o pagamento do empregado diarista
Não tomar penhores de um devedor forçadamente (somente com ordem judicial)
Não ficar com penhores que são de uso imprescindível para o dono no período (travesseiro de noite, arado de dia, etc.)
Não tomar penhores de viúvas, independente da classe social
Não tomar como penhores objetos de uso em alimentação (panelas, etc.)
Não seqüestrar pessoas
Não roubar
Não assaltar
Não alterar os limites de um terreno alheio de modo prejudicial
Não deixar de pagar dívidas
Não negar dívidas e penhores contraídos
Não jurar em falso a existência de uma dívida
Não enganar nos negócios de compra e venda
Não envergonhar o próximo com palavras, não humilhar, não fazer referências desairosas
Não enganar com palavras um convertido
Não enganar nos negócios um convertido
Não oprimir órfãos e viúvas
Não planejar maneiras de subtrair propriedades do próximo (não cobiçar)
Não desejar propriedades do próximo
Não deve o trabalhador que trabalha na terra, não colhendo, comer da plantação
Não deve um trabalhador que trabalha na terra, colhendo, comer em demasia, ou guardar para mais tarde, das plantações
Não se omitir de devolver objetos perdidos
Não se omitir de ajudar alguém que esteja demasiadamente carregado
Não enganar nos pesos de mercadorias nem em áreas de terrenos (trapacear)
Não possuir pesos adulterados para medição, mesmo sem usar
Não deve um juiz ser corrupto em julgamentos (cometer injustiças)
Não deve um juiz aceitar suborno, mesmo para julgar corretamente
Não deve um juiz simpatizar mais com um dos lados, apesar da importância do mesmo
Não deve um juiz ter medo de pronunciar sentença contra réu de má índole
Não deve um juiz ter piedade do réu pobre
Não deve um juiz pré-julgar uma pessoa de ma índole
Não deve um juiz diminuir o valor da indemnização devida por um pobre decorrente de ter cegado ou aleijado alguém
Não deve um juiz distorcer a sentença de um órfão ou convertido
Não deve um juiz ouvir somente um lado, sem a presença do outro
Não deve um juiz se deixar influenciar pela opinião de um outro juiz
Não deve o supremo tribunal rabínico ou líder da diáspora nomear um juiz que tenha poucos conhecimentos da Torá
Não testemunhar em falso
Não deve um tribunal basear-se em testemunho de um perverso
Não deve um tribunal aceitar testemunho de parentes do envolvido no processo
Não se basear no testemunho de somente um indivíduo para punir alguém
Não matar um ser humano
Não deve um tribunal basear-se somente em pressupostos, sem testemunhas, para castigar na hora o suspeito
Não deve uma testemunha sobre homicídio emitir pareceres alheios ao fato julgado, se não for perguntada
Não matar uma pessoa acusada de assassinato sem prévio julgamento pelo tribunal
Não poupar a vida de um perseguidor que quer matar alguém, matando-o, se necessário
Não punir quem cometeu uma falha sob coação
Não se omitir de salvar o próximo quando este estiver em perigo de vida
Não colocar obstáculos que possam causar a morte de alguém
Não enganar o próximo com ideias falsas
Não difamar o próximo, não fazer fofocas
Não odiar o próximo
Não envergonhar o próximo
Não ser vingativo com o próximo
Não dizer: sou melhor que você, pois estou lhe fazendo algo que você não quis me fazer (guardar rancor)
Não levar a mãe de passarinhos junto com os eles do ninho. Deve-se afugenta-la antes
Não deixar viver uma feiticeira
Não convocar um homem, no primeiro ano após se casar, para o exercito ou outro serviço público que o afaste da esposa
Não contestar nossos Sábios
Não acrescentar algo a Torá escrita e oral
Não diminuir algo da Torá escrita e oral
Não amaldiçoar um juiz
Não amaldiçoar um grande líder
Não amaldiçoar qualquer judeu
Não amaldiçoar os pais
Não bater nos pais
Não trabalhar no Shabat
Não viajar (mesmo a pé) no Shabat alem dos limites da cidade
Não trabalhar no primeiro dia de Pêssach
Não trabalhar no sétimo dia de Pêssach
Não trabalhar em Shavuot
Não trabalhar em Rosh Hashaná
Não trabalhar no primeiro dia de Sucot
Não trabalhar em Shemini Atsêret
Não trabalhar em Yom Kipur
Não ter relação sexual com a mãe
Não ter relação sexual com a esposa do pai
Não ter relação sexual com a irmã
Não ter relação sexual com a filha da esposa do pai
Não ter relação sexual com a filha do filho
Não ter relação sexual com a filha da filha
Não ter relação sexual com a filha
Não ter relação sexual com uma mulher e sua filha
Não ter relação sexual com uma mulher e a filha do filho dela
Não ter relação sexual com uma mulher e a filha da filha dela
Não ter relação sexual com a irmã do pai
Não ter relação sexual com a irmã da mãe
Não ter relação sexual com a esposa do irmão do pai
Não ter relação sexual com a esposa do filho
Não ter relação sexual com a esposa do irmão
Não ter relação sexual com a irmã da esposa enquanto a esposa viver
Não ter relação sexual com a mulher no período de sua menstruação
Não ter relação sexual com a mulher do próximo
Não deve o homem ter relação sexual com animal
Não deve a mulher ter relação sexual com animal
Não deve o homem ter relação sexual com outro homem
Não ter relação sexual com o pai
Não ter relação sexual com o irmão do pai
Não ter prazer corporal não sexual (intimidades) com mulheres proibidas para si exemplo: irmã, tia, nora, etc.
Não se casar com um bastardo
Não deve uma mulher ter relação sexual fora do casamento
Não deve um homem se casar novamente com uma mulher da qual se divorciou caso ela tenha se casado posteriormente
Não se casar com uma mulher viúva pendente de resolução de levirato
Não deve um homem separar-se de uma mulher virgem por ele estuprada, sem o consentimento dela
Não deve um homem separar-se de uma mulher se ele a difamou dizendo que ela não era virgem, quando de fato ela era
Não deve um eunuco ou homem com problemas nos testículos causado por acidente (incapaz de procriar) se casar
Não se deve castrar homem ou animal