![]() 613 é um dos mais famosos números de judeus, representando todos os mandamentos da Torá. Quantos você pode citar?
A seguir está uma lista breve dos 613 mandamentos, como registado e classificado pelas Maimonides, no século 12. Este anúncio é retirado do seu compêndio clássico da lei judaica, o "Mishneh Torah", que contém 14 "livros" primários ou seções.
Esta lista não deve ser utilizado como uma fonte para qualquer decisão Halachic prático. Existem diferenças de opinião sobre a aplicabilidade hoje de alguns mandamentos nesta lista. Da mesma forma, muitas vezes deve ser feita distinção entre mandamentos rabinos-decretadas e aqueles que ainda têm carácter obrigatório que Torah-lei hoje.Em caso de dúvida, uma autoridade rabínica competente deve ser consultado.
Esta lista é reproduzida do livro, " Bible Basics ", um guia de referência ilustrada user-friendly para os Cinco Livros de Moisés. (Publicado por Traditions International Corporation, Jerome S. Hahn, Editor Geral.)
MANDAMENTO SOURCE
BOOK ONE: O Livro do Conhecimento
LIVRO DOIS: O LIVRO DO AMOR DE DEUS
LIVRO TRÊS: LIVRO DE ESTAÇÕES
Livro Quatro: o livro das mulheres
LIVRO CINCO: LIVRO DE SANTIDADE
LIVRO SIX: LIVRO DE JURAMENTOS
Livro Sete: LIVRO DE SEMENTES
LIVRO DE OITO: O LIVRO DE SERVIÇO
LIVRO DE NOVE: LIVRO DE SACRIFÍCIOS
LIVRO TEN: O LIVRO DE PUREZA
LIVRO ONZE: LIVRO DE DANOS
LIVRO DOZE: O LIVRO DE AQUISIÇÃO
LIVRO TREZE: O LIVRO DE JULGAMENTOS
LIVRO QUATORZE: O livro de Juízes
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sexta-feira, 1 de julho de 2016
Fundamentos da Torá:
terça-feira, 28 de junho de 2016
Bebida alcoólica
Bebida alcoólica
O consumo de cerveja é permitido pela Torá?
Caso seja, em quais circunstâncias? Pergunto porque tenho um amigo que sai para beber com seus seis filhos, ainda adolescentes. Quando pergunto a ele, responde-me: "D'us permite."
...
O consumo de cerveja é permitido pela Torá?
Caso seja, em quais circunstâncias? Pergunto porque tenho um amigo que sai para beber com seus seis filhos, ainda adolescentes. Quando pergunto a ele, responde-me: "D'us permite."
...
RESPOSTA:
A ingestão de bebidas alcoólicas é positiva apenas em quantidades muito pequenas, a fim de tornar-se receptivo e relacionar-se alegremente com outras pessoas. O contexto disso na Tradição Judaica é em uma refeição sagrada ou em uma reunião, quando pequena quantidade de bebidas alcoólicas é consumida a fim de abrir os corações. Isso ajuda a pessoa a relacionar-se com seu próximo e a revelar a si mesmo as dimensões interiores ou as camadas de sua consciência, para que aprenda melhor como servir a D'us. Se o efeito da bebida não for esse, então beber é absolutamente proibido e negativo. Isso vale especialmente para os jovens, para quem a bebida não é recomendada.
Por Rabino Yitzchak Ginsburgh - Instituto Gal Enai
A ingestão de bebidas alcoólicas é positiva apenas em quantidades muito pequenas, a fim de tornar-se receptivo e relacionar-se alegremente com outras pessoas. O contexto disso na Tradição Judaica é em uma refeição sagrada ou em uma reunião, quando pequena quantidade de bebidas alcoólicas é consumida a fim de abrir os corações. Isso ajuda a pessoa a relacionar-se com seu próximo e a revelar a si mesmo as dimensões interiores ou as camadas de sua consciência, para que aprenda melhor como servir a D'us. Se o efeito da bebida não for esse, então beber é absolutamente proibido e negativo. Isso vale especialmente para os jovens, para quem a bebida não é recomendada.
Por Rabino Yitzchak Ginsburgh - Instituto Gal Enai
Carne e leite (muitos dos nossos não sabem.)
Carne e leite (muitos dos nossos não sabem.)
Por que os judeus separam a carne do leite?
RESPOSTA:
Consta na Torá: "Não cozerás um cabrito no leite de sua mãe."
Nossos Sábios aprenderam daqui em detalhes a proibição de cozinhar, ingerir ou ter qualquer proveito da mistura de carne e leite.
As leis de Cashrut embora contribuam para a saúde física do ser humano, não é este seu principal objetivo. Há significados mais profundos, nem todos a nosso alcance.
D'us criou os seres do mundo em 4 níveis: mineral, vegetal, animal e o ser humano. Cada um foi criado para se elevar e alcançar um nível espiritual acima daquele em que foi criado, aproximando-se desta forma do Criador.
Quando uma planta é regada, a água, um mineral inanimado, eleva-se ao nível do vegetal. O mesmo ocorre quando um animal se alimenta de plantas. Também o homem tem o dom de elevar seu alimento, e deve também tentar se elevar a um nível acima de seu próprio - o Divino - ligando-se a D'us pelo cumprimento das mitsvot.
Certos alimentos, porém, foram proibidos pela Torá, pois o Criador das almas sabe que são prejudiciais à alma judaica; ou seja, o homem não tem força suficiente para elevá-los. Estes rebaixam o homem a níveis inferiores, afastando-o de D'us.
Um exemplo é a ingestão de sangue, proibida pela Torá. O sangue provém da fonte espiritual de severidade (guevurá). O sangue pode até ser positivo, mas necessita de uma força muito especial que o homem não possui para elevá-lo. Por isto, era jogado no Altar do Templo Sagrado, onde obtinha energia suficiente para trazer benefícios desta força severa de sua natureza, elevando-o para a santidade. Por não possuir esta força, foi proibido ao ser humano o consumo de sangue.
O Talmud diz que "o sangue se transforma em leite". No momento em que a severidade do sangue é quebrada e subdividida durante a gestação do bezerro, por exemplo, uma parte alimenta o feto, enquanto a outra se transforma em leite; e torna-se possível ingeri-lo.
A carne do animal casher pode ser ingerida, pois provém da quebra do sangue que o ser humano tem força para elevar; também o leite pode ser ingerido. Mas no momento em que carne e leite se misturam volta-se à composição sanguínea original, de severidade, que faz mal à alma humana.
Um renomado médico de Jerusalém publicou um estudo que diz que a carne manda certas transmissões ao cérebro, enquanto o leite manda outras transmissões; se houver cruzamento, podem se afetar mutuamente. O lapso de tempo necessário para que o trabalho da carne termine até que o cérebro fique limpo para receber novas transmissões é de exatamente 6 horas (o tempo exigido pelas leis de cashrut para ingestão de leite após carne).
Desta forma entendemos que as leis de cashrut são muito especiais e trazem para a alma e o lar judaico muita santidade, atingindo níveis superiores. D'us é o grande Médico especialista do mundo - não apenas fornece o remédio para a cura em caso de doença, mas faz um tratamento preventivo; orienta através da Torá e mitsvot todos os passos dos seres humanos: como deve se comportar e que dieta deve seguir, a fim de que não adoeça espiritualmente.
Por que os judeus separam a carne do leite?
RESPOSTA:
Consta na Torá: "Não cozerás um cabrito no leite de sua mãe."
Nossos Sábios aprenderam daqui em detalhes a proibição de cozinhar, ingerir ou ter qualquer proveito da mistura de carne e leite.
As leis de Cashrut embora contribuam para a saúde física do ser humano, não é este seu principal objetivo. Há significados mais profundos, nem todos a nosso alcance.
D'us criou os seres do mundo em 4 níveis: mineral, vegetal, animal e o ser humano. Cada um foi criado para se elevar e alcançar um nível espiritual acima daquele em que foi criado, aproximando-se desta forma do Criador.
Quando uma planta é regada, a água, um mineral inanimado, eleva-se ao nível do vegetal. O mesmo ocorre quando um animal se alimenta de plantas. Também o homem tem o dom de elevar seu alimento, e deve também tentar se elevar a um nível acima de seu próprio - o Divino - ligando-se a D'us pelo cumprimento das mitsvot.
Certos alimentos, porém, foram proibidos pela Torá, pois o Criador das almas sabe que são prejudiciais à alma judaica; ou seja, o homem não tem força suficiente para elevá-los. Estes rebaixam o homem a níveis inferiores, afastando-o de D'us.
Um exemplo é a ingestão de sangue, proibida pela Torá. O sangue provém da fonte espiritual de severidade (guevurá). O sangue pode até ser positivo, mas necessita de uma força muito especial que o homem não possui para elevá-lo. Por isto, era jogado no Altar do Templo Sagrado, onde obtinha energia suficiente para trazer benefícios desta força severa de sua natureza, elevando-o para a santidade. Por não possuir esta força, foi proibido ao ser humano o consumo de sangue.
O Talmud diz que "o sangue se transforma em leite". No momento em que a severidade do sangue é quebrada e subdividida durante a gestação do bezerro, por exemplo, uma parte alimenta o feto, enquanto a outra se transforma em leite; e torna-se possível ingeri-lo.
A carne do animal casher pode ser ingerida, pois provém da quebra do sangue que o ser humano tem força para elevar; também o leite pode ser ingerido. Mas no momento em que carne e leite se misturam volta-se à composição sanguínea original, de severidade, que faz mal à alma humana.
Um renomado médico de Jerusalém publicou um estudo que diz que a carne manda certas transmissões ao cérebro, enquanto o leite manda outras transmissões; se houver cruzamento, podem se afetar mutuamente. O lapso de tempo necessário para que o trabalho da carne termine até que o cérebro fique limpo para receber novas transmissões é de exatamente 6 horas (o tempo exigido pelas leis de cashrut para ingestão de leite após carne).
Desta forma entendemos que as leis de cashrut são muito especiais e trazem para a alma e o lar judaico muita santidade, atingindo níveis superiores. D'us é o grande Médico especialista do mundo - não apenas fornece o remédio para a cura em caso de doença, mas faz um tratamento preventivo; orienta através da Torá e mitsvot todos os passos dos seres humanos: como deve se comportar e que dieta deve seguir, a fim de que não adoeça espiritualmente.
quinta-feira, 23 de junho de 2016
Anjos do Exodus
Kabbalah decodifica segredos escondidos sobre o Êxodo do Egito.
A carta a seguir foi tirada de um panfleto escrito pelo santo Rebe Shimshon de Ostropoli. Ele escreve no final do panfleto que qualquer um que estuda os segredos maravilhosos e impressionantes escritos aqui, mesmo uma vez em um ano - e, especialmente em Pesach Eve - é garantido que ele será salvo de qualquer tipo de acidente ou desastre ou morte estranha para um todo do mesmo ano, e que tudo o que vêem a sua mão será bem sucedido!
Shalom rabino ... tão brevemente quanto possível, vou responder à pergunta do Meritíssimo sobre o que eu escrevi sobre os símbolos " DaTzaCH Adash BeaChaB " [ dalet ,Tzadi , Chaf - ayin , dalet , shin - Beit , Alef , Chet , Beit ] etc. e como a Redenção é mostrada por esses símbolos.
O santo Ari escreveu em seu panfleto "Muitas Maravilhas", Parte 15, intitulado "A partida do Egito", capítulo 3, página 42, da seguinte forma:
Eu fui dado a conhecer que Pharoah foi atingido por estas dez pragas nas mãos de 3.280 [soletrado em gematria " gimel ,alef - lamed - pei - yud - mem , vav , reish , pei "] Anjos de Punição que são nomeados para se habitar nos três céus de impureza.
O primeiro [céu] é chamado de " Shara " [ shin ,reish , ayin ] o segundo " TaMOCh " [ tav , mem , vav , Chaf ], e o terceiro " BISheHA " [ Beit , yud , shin , hei , alef ] .
O ministro nomeado por eles é denominado " DaLPaKT "[ dalet , aleijado , pei , kuf , tet ]
- Ou uma versão alternativa: " DaLPaKTA " [ dalet , aleijado ,pei , kuf , tet , alef ] . E sobre [escrito em hebraico, " vav ,ayin , lamed "]
- Ou uma versão alternativa: e sobre eles [escrito " vav , ayin ,aleijado , yud , hei, mem "] todo, o Ministro conhecido como " Taka BeRAiShIT " [ tav , kuf , alef - beit , reish , alef , shin ,yud , tav ].
E eis que o terceiro está faltando dez, o quarto está faltando seis, e a nona está faltando seis, como eles são escritos na Torá . E além disso, o que nós encontramos, que os egípcios foram atingidos por dez pragas do Egito e cinquenta no mar, é tudo de acordo com o nome de " Shapo " [ shin , pei , VAV ] , que é o aspecto de David Ben Yishai [ 'filho de Jesse '] , "e D'us disse 'greve', e os feriram," [uma versão alternativa: "e D'us falou e feriram"]. De acordo com o nome de " Takal " [ tav , kuf , lamed ] , os egípcios foram atingidos por quarenta pragas do Egito e duzentos ao mar ", e D'us disse 'Greve', e os feriram," [uma alternativa versão: "e D'us falou e feriram"] . De acordo com o nome de " ShaTzaH " [ shin , Tzadi , hei ] [uma versão alternativa: " AShaTzaH " - alef , shin , Tzadi , hei ] , os egípcios foram atingidos por cinqüenta pragas no Egito e duzentos e cinquenta e no mar, "e D'us falou e feriram."
E D'us retificou os Exilados exatamente da mesma maneira que Ele tinha feito aflitos [os egípcios] . E qual foi a sua transgressão e o seu pecado, o delito que nossos antepassados cometeram [contra o D'us] , que tornou-se necessário para que eles sofressem na Iron Furnace of Exile (Forno de ferro) [ie Egito] , até que finalmente foram resgatados [uma versão alternativa : até que Ele redimiu] , usando os seguintes nomes: " DeAV " [dalet , ayin , Beit ] ", TzeDAh " [ Tzadi , dalet , alef ] ",KaShChaV " [ Chaf , shin , Chet , Beit ] ? Isso tudo é como escrito pelo Arizal.
E Rabinos escreveu-me que todas estas palavras do Ari são, obviamente, os segredos mais maravilhosas e impressionantes, selado, fechado e trancado longe do menor compreensão, por que é lá que poderia explicá-los? E, na verdade, eu fui pedido muitas vezes por alguns dos maiores rabinos para explicar estas palavras a eles, e eu recusei. No entanto, por causa do meu grande amor por eles, vou explicar-lhes a você como eles foram revelados e explicou-me em um sonho.
E aquele que é misericordioso, que perdoa o pecado, [deve me perdoar se eu revelar o que não é o caso].
Aquilo que o Arial começou por escrito: Eu já dei a conhecer que Pharoah foi atingido pelas dez pragas nas mãos de 3.280[soletrado em gematria ", gimel , alef - lamed - pei - yud -mem , vav , reish , pei "] Anjos de Punição etc. ele estava dizendo, como os mestres cabalistas ensinam, que há 3.280 Anjos de Punição nomeado para punir os ímpios em Gehinom, e purificá-los de seus pecados.
A prova para esta vem proveniente do orçamento "para ferir com o punho [em hebraico," b'agrof ", escrito beit , alef , gimel , reish , pei ] da maldade" "4 Porque jejuais entre contendas e rixas, e para buscar ferir um ao outro com punho iníquo; não jejuais como deve ser feito num dia como hoje, de forma que se eleve até o alto vossa voz." ( Isaías 58: 4) , a palavra "punho" sendo as letras iniciais do número 3280 escrito para fora, assim, alef , gimel ,reish , pei [que significa "punho"] = " gimel [ 'três'] alef - lamed- pei - yud - mem [ 'milhares'] , vav , reish , pei [ 'e 280']"Anjos de Punição que punir os maus, e é deles que também puniu o faraó ímpios e os egípcios.
E este é um segredo maravilhoso, porque, se você trabalha fora o valor numérico das Dez Pragas exatamente de acordo com a forma como eles são escritos, como segue: dalet , mem [que soletra "sangue"] , Tzadi , pei , reish , dalet ,ayin [que soletra "sapos"] , Chaf , freira , mem [ "piolhos"] ,ayin , reish , Beit [ "selvagem do primeiro-nascido "] , eles somam exatamente a mesma quantidade de 3280, insinuando os 3280 campos de Anjos da Punição mencionado anteriormente, nomeados para punir e purificar os pecadores.
Esta é uma explicação incrível, de acordo com o significado simples das palavras, que nunca antes foi revelado!
As palavras hebraicas para ...
"Blood" "Sangue" está escrito: dalet , mem = 44
"Frogs" "Rã" está escrito: Tzadi , pei , reish , dalet , ayin = 444
"Frogs" "Rã" está escrito: Tzadi , pei , reish , dalet , ayin = 444
"piolhos" está escrito: Chaf , freira , mem = 110
"bestas selvagens" está escrito: ayin , reish , Beit = 272
"doença" está escrito: dalet , beit , reish = 206
"ferve" está escrito: shin , Chet, yud , nun = 368
"Ave" está escrito: Beit , reish , dalet = 206
"gafanhotos" é soletrado: alef , reish , beit , hei = 208
"Darkness" "Escuridão" está escrito: chet , shin , Chaf = 328
"Striking " "Impressionante" do primeiro-nascido" está escrito: mem , Chaf , tav, beit , Chaf , vav , reish , vav , tav = 1094
"bestas selvagens" está escrito: ayin , reish , Beit = 272
"doença" está escrito: dalet , beit , reish = 206
"ferve" está escrito: shin , Chet, yud , nun = 368
"Ave" está escrito: Beit , reish , dalet = 206
"gafanhotos" é soletrado: alef , reish , beit , hei = 208
"Darkness" "Escuridão" está escrito: chet , shin , Chaf = 328
"Striking " "Impressionante" do primeiro-nascido" está escrito: mem , Chaf , tav, beit , Chaf , vav , reish , vav , tav = 1094
Total = 3280
E o que ele [o Ari] escreveu: o terceiro está faltando dez, este está se referindo à terceira praga, [piolhos, soletrado] " Chaf ,freira , yud , mem ", que é escrito sem a letra yud [cujo valor numérico é 10] . "O quarto está faltando seis", ou seja, a quarta praga, [feras, soletrado] " ayin , reish , vav , beit ", está faltando a letra vav [cujo valor numérico é 6].
"O nono está faltando seis," refere-se à nona praga,[escuridão, soletrado] " Chet , vav , shin , Chaf ", também falta um vav . [Uma versão alternativa: Um yud está ausente da terceira praga, [piolhos , soletrado] " Chaf , freira , mem ", que precisa ter a yud faltando. A quarta praga, [feras, soletrado] " ayin , reish , beit ", está faltando seis, porque ele precisa ter o vav faltando. A nona praga, [escuridão, soletrado] " Chet , shin , Chaf ", está faltando seis, porque ele também precisa ser escrito sem o vav .]
E o que ele escreveu: "... como eles são escritos na Torá", sua intenção era dizer que este é realmente como eles são escritos na Torá, com essas letras que faltam. Por que está escrito no parashat Vayera, "Chaf , freira , mem " [ "piolhos"] sem o yud ", ayin , reish , beit" [ "animais selvagens"] sem o vav , e " Chet , shin , Chaf " [ "escuridão"] sem o vav , e não como eles são escritos naHagadá , todos por extenso. Ele está se referindo à forma como eles são escritos na Torá, que acrescenta-se exatamente aos 3280 Anjos de Punição que punem os maus, que puniu os egípcios e aflitos Faraó e os egípcios no Egito, a partir dos três céus de impureza.
E o que ele escreveu: que estes 3280 Anjos de Punição de permanência nos três céus de impureza. O primeiro [céu] é chamado de " Shara " [soletrado shin , reish , ayin ] , o segundo " TaMOCh " [soletrado TAV , mem , vav , Chaf ] , e o terceiro " BISheHA " [soletrado beit , yud , shin , hei , alef ] , há nisto também um segredo maravilhoso e incrível no que ele escreveu [uma versão alternativa: insinuado no que ele disse] , "estas dez pragas que (D'us) trouxe" [em hebraico, "aylu eser makot sh'heviya ", escrito alef , lamed , vav , ayin ,shin , reish , mem , Chaf , vav , tav, shin , hei , beit , yud ,alef ] ," dez " [em hebraico, soletrado ayin , shin , reish ] é as mesmas letras que " Shara " [ shin , reish , ayin ] , "pragas"[soletrado mem , Chaf , vav , TAV ] é as mesmas letras que "TaMOCh " [ tav , mem , vav , Chaf ] , e "que trouxe" [shin espelta, hei, beit, yud, alef] é as mesmas letras que "BISheHA " [ Beit , yud , shin , hei , alef ] , estas palavras vão insinuando os três céus de impureza que contém os 3280 anjos do castigo que infligiu as dez pragas sobre Faraó e o Egito, e esta é realmente um grande maravilha.
E o que ele escreveu: Ministro presidia sobre eles é chamado de " DaLPaKT " [ dalet , aleijado , pei , kuf , tet ] ele está revelando que este nome vem da palavra "os egípcios" [em hebraico, " hamitzrim ", soletrado hei , mem , Tzadi , reish ,yud , mem ] , onde cada letra do nome do anjo é o anterior à sua carta equivalente na palavra "os egípcios" no alef - beit , assim, o dalet precede o hei , o lamed a mem , o pei do Tzadi , o kuf o reish , o tet do yud , e a final mem da palavra "hamitzrim " é apenas a parte plural e não da raiz da palavra. Isto é o que ele estava insinuando, quando disse: dez pragas fez D'us trazer sobre os egípcios (ou seja, as letras que precederam as letras da palavra egípcios ", hamitzrim ", tente entender tudo isso, e o bom D'us expiar etc.
E o que ele escreveu: e mais [em hebraico " v'al ", escrito vav, ayin , lamed ] [uma versão alternativa: e sobre elas ",v'aleyhem ", escrito vav , ayin , aleijado , yud , hei , mem ]tudo, o ministro angélico conhecido como " Taka BeRAiShIT "[ tav , kuf , alef - beit , reish , alef , shin , yud , tav ] , ele estava se referindo às letras iniciais de cada uma das dez pragas " DaTzaCH Adash BeaChaB " [ dalet , Tzadi , Chaf -ayin , dalet , shin - beit , alef , Chet , Beit ] , que somam o mesmo número que o nome do Anjo," Taka " [ tav , kuf , alef , cujo valor numérico é 501] , (e a razão que acrescentou a palavra BeRAiShIT [que significa "primeiro"] , era para apontar que ele estava se referindo a "primeira", ou seja, o inicial, letras de cada uma das pragas).
Tzadi , Chaf = 114 ayin , dalet , shin = 374 Beit , alef , Chet ,Beit = 13
Total = 501
Este também é o valor numérico da palavra " alef , shin , reish" [a palavra " Asher " - "o que", cujo valor numérico é 501] , que é o segredo escondido no verso "estas coisas que tenho feito em Egito " (Ex. 9: 2) [em hebraico," et Asher hitalalti b 'mitzrayim ", escrito alef , tav , alef , shin , reish , hei , tav ,ayin , aleijado , manco , tav , yud , beit , mem , Tzadi , reish ,yud , mem ] , onde, de fato, há muitos, muitos versos que fazem alusão a este segredo do "Alef , shin , reish " [a palavra " Asher " - "que"] é o valor numérico das letras iniciais das dez pragas, e quanto a este assunto há segredos maravilhosos e muitas sugestões, e a maior glória de D'us está no que está escondido ...
E o que ele escreveu: "... e, além disso, aquilo que encontramos, e D'us falou e aflitos os egípcios com dez pragas do Egito e cinquenta e no mar, é tudo de acordo com o nome de" Shapo " [ shin , pei , VAV ] , ele está se referindo ao segredo maravilhoso e incrível que é a fonte da discussão entre Rabi Yosi HaGalili, o rabino Eliezer e Rabi Akiva , tal como realizada na Hagadá, "Rabi Yosi HaGalili disse: a partir de onde nós sabemos ... etc Rabbi Eliezer disse: a partir de onde nós sabemos ... etc. Rabino Akiva disse: a partir de onde nós sabemos ... etc, este é o segredo do nome "Rabi Yosi HaGalili" [soletrado reish , beit , yud yud , vav , samech, yud hei , gimel , lamed , yud , aleijado , yud ] que tem o mesmo valor numérico que a palavra " Shapo " [= 386] , que é o que está escrito: "Rabi Yosi HaGalili disse ...", ou seja, que o nome " Shapo " falou e os oprimiu etc.
"Rabi" está escrito: r eish , beit , yud = 212
"Yosi" está escrito: yud , vav , samech , yud = 86
"HaGalili" está escrito: hei , gimel , lamed , yud , aleijado ,yud = 88
Total = 386"Yosi" está escrito: yud , vav , samech , yud = 86
"HaGalili" está escrito: hei , gimel , lamed , yud , aleijado ,yud = 88
E o que ele escreveu: "... que é o aspecto de David Ben Yishai[ 'o filho de Jessé'] , a explicação é que David Ben Yishai [soletrado dalet , vav , dalet beit , freira , yud , shin , yud ] é também o valor numérico de " Shapo " [386], e foi, em particular, com este nome que ele oprimiu, mas disse que de uma forma muito escondido. Para o rabino Yossi HaGalili era uma reencarnação de David Ben Yishai, e " Ben Yishai " [oMashiach ] usará precisamente este nome quando ele chegar. Há também muitos outros segredos escondidos neste assunto, mas a intenção principal é como registrado acima.
"David" está escrito: dalet , vav , dalet = 14
", filho de", em hebraico " ben ", está escrito: Beit , nun = 52:
"Jesse", em hebraico " Yishai ", está escrito: yud , shin , yud= 320
Total = 386 ", filho de", em hebraico " ben ", está escrito: Beit , nun = 52:
"Jesse", em hebraico " Yishai ", está escrito: yud , shin , yud= 320
E o que ele escreveu: "... de acordo com o nome de" Takal " [tav , kuf , lamed ] os egípcios foram atingidos por quarenta pragas do Egito e duzentos no Mar", este é um indício de que "o rabino Eliezer" é o valor numérico de " Takal " [= 530] . Ou seja, o rabino Eliezer, em particular, que é o valor numérico do nome " Takal ", falou e os oprimiu etc. [Uma versão alternativa: "Rabi Eliezer disse - o que significa que ele mantém a opinião de que era o nome de" Takal "que afligiu os egípcios].
"Rabi" está escrito: r eish , beit , yud = 212
"Eliezer" está escrito: alef , aleijado , yud , ayin , zayin , reish= 318
Total = 530"Eliezer" está escrito: alef , aleijado , yud , ayin , zayin , reish= 318
E o que ele escreveu: "... de acordo com o nome de" ShaTzaH" [ shin , Tzadi , hei ] [uma versão alternativa:" AShaTzaH "-alef , shin , Tzadi , hei ] , os egípcios foram atingidos por cinqüenta pragas no Egito e duzentos e cinquenta e no mar "," Rabi Akiva "é o valor numérico da palavra" ShaTzaH " [= 395], [uma versão alternativa:" AShaTzaH ", incluindo oKollel ] . Ou seja, que o rabino Akiva, que é o valor numérico da palavra " ShaTzaH " [ou " AShaTzaH "] , foi o único que disse que era o nome de " ShaTzaH " [ou " AShaTzaH "] que falou e aflitos etc.
"Rabi" está escrito: r eish , beit , yud = 212
"Akiva" está escrito: ayin , kuf , yud , beit , alef = 183
Total = 395 "Akiva" está escrito: ayin , kuf , yud , beit , alef = 183
E cada um dos três rabinos explicou que de acordo com seu entendimento, razão pela qual os três nomes " Shapo ", "Takal " e " AShaTzaH " são iguais aos valores numéricos dos três sábios, Rabi Yosi HaGalili ( Shapo ), o rabino Eliezer (Takal ) eo rabino Akiva ( AShaTzaH ). E tudo isso é um segredo incrível e maravilhoso, como eu disse anteriormente.E que o Misericordioso expiou [por nossos pecados] etc.
E o que ele escreveu: "... e D'us rectificou os Exilados exatamente da mesma maneira que Ele tinha deixado aflitos [os egípcios] ", este é como eu expliquei acima, que as letras iniciais das pragas, dica para a causa original a descida para o Egito, e exatamente da mesma forma que D'us feriu os egípcios, que em si foi o método pelo qual Ele redimiu Israel , que as cartas reais das pragas são uma dica para a nossa redenção.
[Uma versão alternativa: e o que ele escreveu: e quantos pecados etc. ele pretendia ensinar que os pecados de nossos antepassados, que eram a causa deles ter que ir para o Egito, são insinuado nas letras reais das pragas . E da mesma forma, as letras das pragas são também uma dica para a nossa redenção por D'us.]
E o que ele escreveu: "... até que finalmente fossem resgatados[uma versão alternativa: até que Ele redimiu] , usando os seguintes nomes:" DeAV " [ dalet , ayin , Beit ] ", TzeDAh " [Tzadi , dalet , alef ] " KaShChaV " [ Chaf , shin , Chet , Beit ] , ele estava sugerindo que as letras da palavra " DeAV " [ dalet, ayin , Beit ] são as letras iniciais de cada um dos três símbolos " D aTzaCH Um traço B eaChaB " [ dalet , Tzadi ,Chaf - ayin , dalet , shin - beit , alef , Chet , Beit ] .
O segundo nome," TzeDAh " [ Tzadi , dalet , alef ] , é a segunda letra em cada grupo, e o terceiro nome " KaShChaV " [ Chaf ,shin , Chet , Beit ] , é a terceira carta, através do qual D'us nos redimiu as pragas reais que D'infligiu no Egito dica para a redenção de Israel.. [Uma versão alternativa: as letras reais de " DaTzaCH Adash BeaChaB " é uma dica para o ministro angélico designou sobre todos os anjos de punição que afligiram as pragas sobre os egípcios, e essas mesmas letras são uma dica para a razão para o exílio no Egito, e também para a redenção de Israel de lá.
As letras mesmíssimas são ambos o segredo da aflição e da redenção.]
E nós podereos ser considerados digno aos olhos de D'us para ver rapidamente a vinda do Mashiach , com todos os anjos designados para acompanhar a redenção final, que possa vir de forma rápida e em nosso tempo. E que possamos ser dignos de ver o cumprimento do verso ", como nos dias de sua vinda para fora da terra do Egito, eu lhe mostrarei coisas maravilhosas ( Miquéias 7:15) , para todo o sempre. Amém .
E, finalmente, eu declaro que qualquer um que estuda estes segredos maravilhosos e impressionantes, mesmo uma vez em um ano, e especialmente sobre Erev Pessach Eve, prometo-lhe que ele será salvo de qualquer tipo de acidente ou morte estranha por todo esse ano . Seus inimigos não terão poder sobre ele e cairão diante dele, e ele será bem sucedido em tudo o que vir a sua mão. Um homem.
[Traduzido e publicado pela www.shuvubonim.org;
Copyright 2003 Breslov instituições, Yeshivat "Shuvu Bonim"]
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