Judaismo

História do Judaísmo

História do Judaísmo

LASHON HARA

Jerusalém Time Converter

LASHON HARA לשון הרע
  MORDECHAI LAEL BEN AVRAHAM  NO COMMENTS
Lashon hara לשון הרע, quer dizer "Falar perverso e maligno", "Má Língua", tem a ver com a maledicência, a fofoca, o diz-que-disse, e uma série de práticas e hábitos que visam falar da vida alheia, é considerado um pecado na Bíblia, evitar o Lashon hara é uma das 613 mitzvot, pelo que a sua prática é expressamente proibida em Levítico 19, 16: Não andarás como mexeriqueiro entre o teu povo; não te porás contra o sangue do teu próximo. Eu sou A-do-nai teu D-us, esta é a lei chamada: CHOK ISSUR LASHON HARÁ. חוק איסור לשון הרע (lei que proíbe a maledicência).
A maledicência é hoje em dia prática comum de uma sociedade sem D-us, uma cultura materialista, pérfida, desumana, onde as pessoas se julgam umas às outras e se condenam à revelia por tudo e por nada, onde a pessoa humana é desvalorizada sistematicamente.
Mesmo a TV, através de novelas, está cheia desses exemplos deploráveis que ao invés de educar distorcem e deformam a mentalidade da nossa juventude.
Vamos fazer uma campanha, lançada aqui, para se combater a maledicência, a fim de que todo aquele que tiver fé e se disser viver em D-us, se afaste da Lashon hara.
No trabalho, na escola e até na vizinhança e família ela tem de ser combatida, pois quem a criou não é outro senão o maligno, o inimigo da paz e do Bem.

Paz e Bençãos / שלום וברכה

Sabedoria dos Patriarcas

Jerusalém Time Converter

Conta o Zohar que antes da criação do mundo, as letras estavam já ocultas e o Eterno as contemplava e se deleitava com elas. Quando quis criar o mundo, todas as letras se apresentaram diante Dele, mas em ordem inversa. A letra Tav foi a primeira a aparecer, com o argumento de que era a última letra da palavra Emet (Verdade). “Tu mesmo és chamado de Emet.”
O Eterno respondeu: “Com efeito, tu és digna, mas não convém que me sirva de ti para a criação do mundo, pois estás destinada a ser gravada na frente dos homens fiéis que observam a Lei, desde Alef até Tav.” Ele foi recusando sucessivamente várias letras que se apresentaram, até que observou a letra Alef quieta no seu canto. Adonay perguntou por que ela não havia se proposto a ser a primeira. Resposta: “Mestre do Universo, ao ver que todas as letras se apresentaram ante Ti, inutilmente, por que haveria de me apresentar?”
O Eterno respondeu: “Oh, Alef, Alef, ainda que a letra Bet me sirva para a criação do mundo, tu serás a primeira de todas as letras e em ti terei Eu a unidade.” E completou: “Serás a base de todos os cálculos e de todos os atos produzidos no mundo, e ninguém poderá encontrar a unidade de nada senão a partir da letra Alef.” Por isso, as primeiras palavras da Sagrada Escritura têm por inicial dois Bet (Beresit Bara) e dois Alef (Elohim ET), para marcar o que ocorre no mundo celeste e no mundo terreno.

MENORÁ

Qual o simbolismo da Menorá?
A Menorá (do hebraico מנורה - menorah - "lâmpada, candelabro"), é um candelabro de sete braços, é um dos principais e mais difundidos símbolos do Judaísmo. Originalmente era um objeto constituído de ouro batido, maciço e puro, feito por Moisés para ser colocado dentro do Santo Lugar - átrio intermediário entre o Átrio Exterior do Santuário e o Santo dos Santos - juntamente com o Altar de Incenso e a Mesa dos Pães da Proposição. Diz-se que simboliza os arbustos em chamas que Moisés viu no Monte Sinai.

UM SÓ AMOR

Existem muitos grupos neste mundo – grupos seculares, grupos religiosos e todos os tipos de boas organizações que realizam missões maravilhosas em todo o globo.

Se você já esteve em um evento do Kabbalah Centre, provavelmente reparou que somos um grupo bastante diverso, composto por muitas crenças e caminhos de vida. Ainda assim, apesar disso, existe um incrível senso de união. E o motivo é um conceito especial, conhecido em hebraico como ‘ahavá’, que em português significa amor.

Na Kabbalah, temos um sistema de numerologia, em que cada letra do alfabeto hebraico carrega um valor numérico. Isso significa que as palavras não só possuem significados, mas também têm um valor mensurável. Curiosamente, a palavra ‘ahavá’ possui valor numérico de 13, bem como a palavra ‘echad’, que significa um. 

Por que isso é significativo?

Se pensarmos bem, existe apenas um lugar onde podemos experimentar a verdadeira união de ‘ahavá’ : na Luz Divina, que permite que cada um de nós respire a mesma energia que nos concede o direito de finalizar nosso processo no corpo, que foi criado para nossa alma nessa confluência do tempo.

Assim como a luz do Sol precisa do seu recipiente, que é a Lua, da mesma forma precisamos de alguém com quem compartilhar nosso amor. Quando somamos um mais um no amor, obtemos 13 + 13, que somam 26. E vocês sabem o que possui valor numérico de 26? É o que se conhece na Kabbalah como o Tetragrama ou o nome de Deus de quatro letras, que representa o nível mais elevado de espiritualidade.

Logo, quando olhamos nos olhos uns dos outros e um de nós é muçulmano, o outro é cristão e o outro judeu, isso não importa. Entendemos que é a ‘ahavá’, o ‘echad’, que nos une a todos.
Karen Berg

SHABAT: REVELANDO O MISTÉRIO!

SHABAT: REVELANDO O MISTÉRIO!

A mesa do Shabat, altar no judaísmo,
Tem em seus elementos, profundo simbolismo.

E a numerologia, através de sua ciência,
Neles nos revela uma Divina coincidência:

Velas, vinho, pão trançado, peixe e carne pra mistura,
Que partes são do ritual, da mesa da bem-ventura,

Tem em comum a afluência, no número que por excelência,
Aponta para o sétimo dia, da Criação, a grande essência!

CONFIRA:

Vela: Ner = נר
50 - נ
200 - ר

50+200 = 250 = 2+5+0 = 7

Vinho: Iain = יין
10 - י
10 - י
50 - ן

10+10+50 = 70 = 7+ 0 = 7

Pão trançado: Chalá = חלה
8 - ח
30 - ל
5 - ה

8+30+5=43 = 4+3 = 7

Peixe: Dag = דג
4 - ד
3 - ג
4 + 3=7

Bassar: Carne = בשר
2 - ב
300 - ש
200 - ר
2+300+200 = 502 = 5+0+2 = 7

Abs MoreVentura