Sefarad " Somos Judeus da península ibérica"

Desde a época em que o Rei Nabucodonosor conquistou Israel, os hebreus começaram a imigrar-se para a península ibérica. A comunidade judaica na península cresceu ainda mais durante os séculos II e I A.C., no período dos judeus Macabeus. Mais tarde, antes da era comum, no ano 70, o imperador Tito ordenou destruir Jerusalém, determinando a expulsão de todo judeu de sua própria terra.


A derrota final ocorreu com Bar Kochba no ano 135 d.C, já na diáspora propriamente dita. A história confirma a presença dos judeus ibéricos, também denominados “sefaradim”, nessa península, no período dos godos, como comprovam as leis góticas que já os discriminavam dos cristãos. As relações judaico-cristãs começaram a agravar-se rapidamente após a chegada a Portugal de 120.000 judeus fugitivos e expulsos pela Inquisição Espanhola por meio do decreto dos Reis Fernando e Isabel em 31.03.1492.


Não demorou muito, a situação também se agravava em Portugal com o casamento entre D. Manoel I e Isabel, princesa espanhola filha dos reis católicos. Várias leis foram publicadas nessa época, destacando-se o édito de expulsão de D. Manoel I. Mais de 190.000 judeus foram forçados a confessar a fé católica, e após o batismo eram denominados “cristãos-novos”, quando mudavam também os seus nomes.


Várias atrocidades foram cometidas contra os judeus, que tinham seus bens confiscados, saqueados, sendo suas mulheres prostituídas e atiradas às chamas das fogueiras e as crianças tinham seus crânios esmagados dentro das próprias casas.

Até que se prove o contrário... somos todos judeus.

“Charles Krauthammer, colunista famoso, publicado em um de seus artigos recentes de um produto de sua lei observações por mais de 20 anos:”. Todos somos judeus até que se prove o contrário"

Krauthammer especifica que o seu direito não se relacionam com nossos vizinhos ou colegas, mas as pessoas famosas na vida pública, atores, artistas, escritores, industriais, até mesmo políticos, que dá vários exemplos. John Kerry, o candidato democrata à presidência dos Estados Unidos, ele aprendeu como um adulto que teve avós judeus, Madeleine Albright, ex-secretário de Estado no governo do presidente Clinton, disse que não sabia que seus pais eram judeus e que seus avós mortos no Holocausto. O candidato a presidente da França, Nicolas Sarkozy, é de ascendência judaica, como o general Wesley Clark, ex-comandante supremo da NATO.

Elvis Presley era descendente, pelo lado materno, de um judeu bisavó, que, tecnicamente, de acordo com a Halachá, judaica faz. Marilyn Monroe, Elizabeth Taylor e Sammy Davis Junior eram judeus para a conversão.

Miguel de Cervantes, a figura central da literatura espanhola, descendente de judeus por Herradón Ame-escritor Oscar, autor de O Segredo judaico Cervantes (Mirror Ink Ed., Londres, 2005).

Cristóvão Colombo, diz o historiador Salvador de Madariaga em seu livro Vida do Senhor Don Cristobal Colon Muito Magnífico (1950), descendente de judeus de Mallorca.

O financiamento para a sua viagem feita com uma quantia fornecida por seu amigo Luís de Santangel, um judeu convertido, e não com os recursos provenientes da venda das jóias de Isabel de Castela, a história de bonito que tem o defeito de ser falsa. Vários dos marinheiros eram judeus, incluindo o intérprete que estava em sua primeira viagem, conhecer a língua hebraica que Colombo pensava que ele iria falar das tribos perdidas de Israel chamado na Índia. Simon Wisenthal defendeu esta tese em 1973 sobre "As velas de esperança (Sails of Hope, a missão secreta de Cristóvão Colombo)".

Infelizmente também atribuída origem judaica para alguns dos maiores anti-semitas na história. Há versões que dizem que Tomás de Torquemada, o fundador da Inquisição Espanhola, responsável pela morte pelo fogo de muitos "cristãos novos", foi ele próprio um descendente de judeus convertidos.

Existe uma possibilidade remota (Deus me livre) que o pai monstruoso de Adolf Hitler, Alois Schicklgruber, era filho ilegítimo de um judeu chamado Frankenberger, em sua casa possuiu a empregada doméstica que dai nasceu Hitler, ela trabalhava para a avó de Hitler, Maria Anna Schicklgruber. Uma pesquisa recente minimizou essa possibilidade, e atribuiu à paternidade de certo Georg Alois Hitler, que pediu, em 1877, 40 anos após o nascimento de seu filho, que vai colocar o seu nome e na certidão de nascimento, você alterar o status de "ilegítima" a "legítima". Se isso não tivesse acontecido, os nazistas, em vez de saudação Heil Hitler! Teria de dizer Heil Schicklgruber!, Caso em que, talvez, a história teria sido diferente.

Também em Lima, minha cidade natal, era lei popular que todo mundo é judeu até que se prove o contrário. Lembro-me nos anos 60, quando 6,000 judeus viviam em Lima, em uma população de dois milhões, perguntei a um colega de trabalho se nenhum judeu não tinha idéia de quantos judeus eram em Lima. Ele disse que pelo menos meio milhão.

Em alguns casos, não há erro em atribuir ascendência judaica. O maior cemitério lápide judaica, no momento em que a Associação israelense foi fundada 1870, é o Don Jacob Zender. Em 1957, sua neta Zender Gladys, educado em um colégio de freiras e um católico devoto, foi eleita Miss Universo. Quando alguém lhe disse o irmão de Gladys que seu avô era menino judeu quase desmaiei.

O campeão em "identificar os judeus" foi o escritor francês Roger Peyrefitte, que em 1965 publicou um romance Os judeus, que o romance parece mais do que um telefone sem números de telefone, listando tudo o autor considera ascendência judaica, incluindo entre eles Fidel Castro, Generalíssimo Franco, a rainha Elizabeth da Inglaterra, o rei da Suécia, o rei Fernando, o general De Gaulle, presidente Kennedy, e muitos outros personagens.

Fonte: Focus - David Mandel

Toledot Yeshu

Toledot Yeshu


Nos 3671 anos [1] nos dias do rei Jannaeus, uma grande desgraça se abateu sobre Israel, quando surgiu um homem de má reputação da tribo de Judá, cujo nome era José Pandera. Ele viveu em Belém, em Judá.

 Perto de sua casa morava uma viúva e sua filha adorável e casta chamada Miriam. Miriam foi prometida em casamento a Yohanan, da casa real de Davi, um homem instruído na Torá e tementes a Deus.

 No final de um sábado certo, Pandera José, atrativo e como um guerreiro na aparência, tendo olhou com cobiça sobre Miriam, bateu à porta de seu quarto e traiu, fingindo que ele era seu marido noiva, Yohanan. Mesmo assim, ela ficou maravilhada com essa conduta inadequada e submetida apenas contra sua vontade.

 Depois disso, quando Yohanan veio a ela, Miriam Caetano ficou surpresa com o comportamento tão estranho ao seu personagem. Foi assim que ambos viemos para conhecer o crime de Joseph Pandera eo erro terríveis por parte de Miriam. Diante disso, Yohanan foi Rabban Simeão ben Shetaḥ e relacionadas a ele a sedução trágico. Na falta de testemunhas necessárias para a punição de Joseph Pandera e Miriam estar com o filho, Yohanan partiu para Babilônia. [2]

 Miriam deu à luz um filho e nomeou Yehoshua, depois de seu irmão. Este nome se deterioraria mais tarde para Yeshu. No oitavo dia ele foi circuncidado. Quando ele tinha idade suficiente o rapaz foi levado por Miriam para a casa de estudo para ser instruído na tradição judaica.

Um dia Yeshu andou na frente dos Sábios com a cabeça descoberta, mostrando desrespeito vergonhoso. Com isso, surgiu a discussão sobre se este comportamento não verdadeiramente indica que Jesus foi um filho ilegítimo e filho de um niddah [3]. Além disso, a história conta que, enquanto os rabinos estavam discutindo a Neziḳin Tractate, ele deu sua própria interpretação descarada da lei e em um debate que se seguiu, ele declarou que Moisés não poderia ser o maior dos profetas, se tivesse de receber conselhos de Jetro. Isto levou a investigações complementares quanto aos antecedentes de Yeshu, e foi descoberto através de Raban Shimon ben Shetaḥ que ele era o filho ilegítimo de Joseph Pandera. Miriam admitiu. [4] Após isso se tornou conhecido, era necessário que Yeshu a fugir para a Alta Galileia.

 Depois que o rei Jannaeus, sua esposa Helene [5] governou sobre todo o Israel. No Templo era para ser encontrada a pedra da fundação sobre a qual estavam gravadas as letras do Nome Inefável de Deus. Quem aprendeu o segredo do nome e seu uso seria capaz de fazer o que quisesse. Portanto, os Sábios tomaram medidas para que ninguém deva obter esse conhecimento. Leões de bronze foram obrigados a dois pilares de ferro na porta do local de holocaustos. Se alguém entrar e aprender o nome, quando ele deixou o rugido dos leões seria com ele e imediatamente o segredo valioso seria esquecido.

 Yeshu veio e aprendeu às letras do nome, ele escreveu sobre o pergaminho que ele colocou em um corte aberto em sua coxa e, em seguida, chamou a carne sobre o pergaminho. Quando ele saiu, os leões rugiram e ele esqueceu o segredo. Mas quando ele chegou à sua casa ele reabriu o corte na sua carne com uma faca uma levantada à escrita. Então se lembrou de e obteve o uso das letras. [6]

 Ele reuniu-se cerca de trezentos e dez jovens de Israel e acusou aqueles que falavam mal de seu nascimento de serem as pessoas que desejavam grandeza e poder para si. Yeshu proclamou: "Eu sou o Messias, e de mim Isaías profetizou e disse: 'Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e chamará o seu nome Emanuel." Ele citou outros textos messiânicos, insistindo: "Davi, meu ancestral profetizou a meu respeito: “O Senhor me disse: Tu és meu Filho, hoje tenho gerado de ti”. '"

 Os insurgentes com ele respondeu que se Yeshu era o Messias que ele deveria dar-lhes um sinal convincente. Eles, portanto, lhe trouxeram um paralítico, que nunca tinha andado. Yeshu falou sobre o homem das letras do Nome Inefável, eo leproso foi curado. Então, o adoraram como o Messias, Filho do Altíssimo.

 Quando as palavras desses acontecimentos vieram a Jerusalém, o Sinédrio decidiu trazer a captura de Yeshu. Eles enviaram mensageiros, Annanui e Acazias, que, fingindo serem seus discípulos, disse que eles trouxeram-lhe um convite dos líderes de Jerusalém para visitá-los. Yeshu consentiu com a condição de os membros do Sinédrio recebê-lo como um senhor. Começou na direção de Jerusalém e, chegando a Knob, adquiriu um jumento no qual ele entrou em Jerusalém, como um cumprimento da profecia de Zacarias.

 Os Sábios “amarraram-o e levou-o antes de a rainha Helene, com a acusação:”. Este homem é um feiticeiro “e todos seduz” Yeshu respondeu: "Os profetas há muito profetizado minha vinda:" E sairá um rebento do tronco de Jessé, e eu sou ele, mas como para eles, a Escritura diz: "Bem-aventurado o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios”.

 Rainha Helena perguntou aos Sábios: "O que ele diz, é na sua Torá?" Eles responderam: "É na nossa Torá, mas não lhe é aplicável, por isso está na Escritura: 'E o profeta que presumir de falar alguma palavra em meu nome, que eu não mandei falar ou que deve falar em nome de outros deuses, esse profeta morrerá.” Ele não cumpriu os sinais e as condições do Messias. "

 Yeshu falou: "Senhora, eu sou o Messias e eu ressuscitar os mortos." Um cadáver foi trazido, ele pronunciava as letras do Nome Inefável eo cadáver veio à vida. A rainha ficou muito comovida e disse: "Isso é um verdadeiro sinal" Ela repreendeu os sábios e os enviou humilhado de sua presença. Seguidores dissidentes Yeshu aumentou e houve controvérsia em Israel.

 Yeshu foi para a Alta Galileia. os sábios vieram antes de a Rainha, reclamando que Yeshu praticou feitiçaria e estava levando todos ao erro. Portanto, ela enviou Annanui e Acazias buscá-lo.

 O encontrou em Alta Galileia, proclamando-se o Filho de Deus. “Quando eles tentaram levá-lo lá foi uma luta, mas Yeshu disse aos homens de Alta Galiléia:”. “Salário nenhuma batalha” Ele iria provar a si mesmo pelo poder que lhe vinha de seu Pai no céu. Ele falou o nome Inefável sobre as aves de barro e eles voaram para o ar. Ele falou as mesmas letras sobre uma pedra que tinha sido colocado sobre as águas. Ele sentou-se nele e ele flutuou como um barco. Quando viram isso, as pessoas se maravilharam. A mando de Yeshu, os emissários partiram e relatou estas maravilhas para a rainha. Ela tremia de espanto.

 Então, os Sábios escolheram um homem chamado Judá Iskarioto eo levou para o Santuário onde ele aprendeu as letras do Nome Inefável como Yeshu tinha feito.

 Quando Yeshu foi convocado perante a rainha, desta vez não estavam presentes também os sábios e Judá Iskarioto. Yeshu disse: "Fala-se de mim:" Eu subirei ao céu. “Ele levantou os braços como as asas de uma águia e voou entre céu e terra, para o espanto de todos”.

 Os anciãos perguntaram Iskarioto a fazer o mesmo. Ele fez, e voou para o céu. Iskarioto tentou forçar Yeshu os pés no chão, mas nem um dos dois pode prevalecer contra o outro para ambos tiveram o uso do Nome Inefável. No entanto, Iskarioto contaminado Yeshu, de modo que ambos perderam o seu poder e caiu para a terra, e na sua condição de impureza das letras do Nome Inefável escapou deles. Devido a este ato de Judá eles choram na véspera do nascimento de Yeshu.

 Yeshu foi apreendido. Sua cabeça estava coberta com uma roupa e ele foi ferido com paus de romã, mas ele não podia fazer nada, pois ele não tinha mais o Nome Inefável.

 Yeshu foi feito prisioneiro à sinagoga de Tiberíades, e amarraram-no a uma coluna. Para acalmar a sua sede lhe deram vinagre para beber. Em sua cabeça puseram uma coroa de espinhos. Houve conflitos e disputas entre os anciãos e os seguidores irrestritas de Yeshu, como resultado de que os seguidores escaparam com Yeshu para a região de Antioquia [7], há Yeshu permaneceu até a véspera da Páscoa.

[8] Yeshu então resolveu ir ao templo para adquirir outra vez o segredo do Nome. Naquele ano a Páscoa foi a um dia de sábado. Na véspera da Páscoa, Yeshu, acompanhado por seus discípulos, veio a Jerusalém montada num jumento. Muitos se prostraram diante dele. Ele entrou no templo com seus trezentos e dez seguidores. Um deles, Judá Iskarioto [9] a par dos Sábios, que Yeshu era para ser encontrado no Templo, que os discípulos tinham feito um voto por os Dez Mandamentos não revelar sua identidade, mas que ele iria apontá-lo por se curvar a ele. Assim foi feito e Yeshu foi apreendido. Perguntado seu nome, ele respondeu à pergunta por várias vezes, dando os nomes Mattai, Nakki, Buni, Netzer, cada vez com um versículo citado por ele e um contador verso pelos Sábios.

 Yeshu foi condenado à morte na sexta hora, na véspera da Páscoa e do sábado. Quando eles tentaram enforcar em uma árvore que quebrou, pois quando ele possuía o poder que ele tinha pronunciado pelo Nome Inefável que nenhuma árvore deve segurá-lo. Ele não conseguiu pronunciar a proibição sobre a alfarroba-haste [10], pois era uma planta mais do que uma árvore, e sobre ele foi enforcado até a hora da oração da tarde, pois está escrito nas Escrituras, "Seu corpo deve não permanecerá toda a noite a árvore. " Foi enterrado fora da cidade.

 No primeiro dia da semana os seus seguidores ousados vieram a rainha Helene com o relatório que o que foi morto era verdadeiramente o Messias e que ele não estava em seu túmulo, tinha ascendido ao céu, enquanto ele profetizou. Diligente busca foi feita e ele não foi encontrado no túmulo onde tinha sido enterrado. Um jardineiro tinha levado do túmulo e trouxe-o em seu jardim e enterrou-o na areia sobre a qual as águas fluíam para o jardim.

 Rainha Helene exigiu, por ameaça de uma pena severa, que o corpo de Yeshu ser mostrado a ela dentro de um período de três dias. Houve uma grande angústia. Quando o guardião do jardim viu Rabi Tanhuma andando em campo e se lamentar sobre o ultimato da Rainha, o jardineiro disse o que tinha feito, a fim de que os seguidores de Yeshu não devam roubar o corpo e, em seguida, afirmar que ele subiu aos céus. Os Sábios removido o corpo, amarrou-o para a cauda de um cavalo e transportou-o para a Rainha, com as palavras: "Este é Yeshu que se diz ter subido ao céu." Percebendo que Jesus foi um falso profeta, que atraiu as pessoas e os desviou do caminho, ela zombou dos seguidores, mas elogiou os Sábios.

 Os discípulos saíram entre as nações e três foram para as montanhas de Ararat, de três a Arménia, três para Roma e três para os reinos comprar o mar, o povo iludido, mas no final eles foram mortos.

 Os seguidores errantes entre Israel disseram: "Você matou o Messias do Senhor." Os israelitas responderam: "Você acredita em um falso profeta." Houve interminável conflito e da discórdia durante trinta anos.

 Os Sábios desejados para separar Israel aqueles que continuaram a reivindicar Yeshu como o Messias, e que chamou um homem muito aprendi, Simeão Kepha, para obter ajuda. Simeão foi para Antioquia, a principal cidade dos nazarenos e dos pés proclamou-lhes: "Eu sou o discípulo de Yeshu Ele enviou-me para lhe mostrar o caminho Eu te darei um sinal como Yeshu fez..."

 Simeão, tendo ganhado o segredo do Nome Inefável, curou um leproso e um paralítico por meio dela e aceitação assim encontrado como um verdadeiro discípulo. Disse-lhes que Jesus foi ao céu, à mão direita de seu Pai, em cumprimento do Salmo 110:1. Ele acrescentou que Yeshu desejado que separar-se dos judeus, e não mais seguir as suas práticas, como Isaías havia dito: "As vossas luas novas e as vossas solenidades abomina a minha alma." Eles estavam agora a observar o primeiro dia da semana em vez do sétimo, a ressurreição, em vez de a Páscoa, a Ascensão ao céu, em vez de a Festa das Semanas, a conclusão da Cruz, em vez de o Ano Novo, a Festa da Circuncisão em vez do Dia da Expiação, o Ano Novo em vez de Chanucá, que estavam a ser indiferente em relação à circuncisão e as leis dietéticas. Também eles estavam a seguir os ensinamentos de virar à direita, se ferido no lado esquerdo ea aceitação humilde de sofrimento. Todas essas novas portarias que Simeão Kepha (ou Paulo, como era conhecido com os Nazarenos) ensinava eles foram realmente para separar esses nazarenos do povo de Israel e trazer a luta interna ao fim.
[1] Cerca de 90 BC. [G]

[2] Algumas tradições dizem 'Egito'. [AH]

[3] impureza sexual (incesto, adultério, prostituição, etc.) [AH]

[4] Em uma versão deste admissão, ela confessa que não só é Yeshu o produto de uma união ilícita, mas ela estava ritualmente impura de menstruação, no momento, bem como (contato sexual, mesmo com o marido de uma mulher não é lícito, durante ou, na lei rabínica, por algum tempo depois, a menstruação). [AH]

[5] Salomé Alexandra. [G]

[6] Em consonância, aparentemente, com o tom geral da crítica judaica de Jesus milagres acontecendo, pelo menos, já em Celsus (c 2). Esta tradição não negar Jesus “capacidade de realizar milagres, acusando-o em vez de praticar magia”. Esta versão ainda aceita a origem divina dos milagres, atribuindo-as ao seu uso indevido do nome divino, com seus poderes inerentes. No Alfabeto de Ben Sira, Lilith é acusado do mesmo crime, usando o poder do nome para escapar do Jardim do Éden. [AH]

[7] Algumas tradições dizem 'Egito'. [G]

[8] Em uma variação da história, Judá é capaz de milagre fora-Yeshu no concurso sinal, sem contaminando-o. Yeshu está desacreditado e preso, e, como nesta história, seus seguidores são capazes de quebrá-lo livre, mas ele ainda se lembra do Nome Inefável. Ele foge para o Egito na esperança de aprender magia egípcia, bem como (considerado o melhor mágico do mundo). Judá vem ao Egito e se infiltra os discípulos, posando como um si mesmo. É a partir deste ponto de vista que ele é capaz de causar Yeshu esquecer o nome mágico, resultando na tarde do desejo de voltar a Jerusalém e reaprender isso. Judá manda aviso para os sábios, juntamente com o seu plano para prendê-lo. [AH]

[9] aramaico: Ga'isa. [G]

[10] talo de couve Ou. [AH]

Os Nazarenos de Monte Carmelo
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O Mistério das 10 Tribos Perdidas

Breve esboço sobre as Dez Tribos perdidas

As Dez Tribos foram exiladas durante a Era do Primeiro Templo - aproximadamente há 2500 anos, e estão separadas do restante do judaísmo desde então. Mas ao final, serão redimidas, e juntar-se-ão ao restante do judaísmo - na era de Mashiach.

Este ensaio dirige-se às várias opiniões no Talmud a respeito do destino das Dez Tribos, e a grande dúvida: As Dez Tribos realmente voltarão?

Vamos começar do início

Mais de 1000 anos antes das Dez Tribos serem exiladas, o amado filho de Yaacov - Yossef, foi raptado pelos irmãos - e vendido como escravo. Finalmente, após muitos anos de separação, reuniu-se novamente com seu pai e irmãos. A Torá descreve como Yossef revelou sua identidade a seus irmãos: "Yossef não conseguiu se refrear... e ele chorou em alta voz" (Bereshit 45:1-2).

Mais de 1000 anos antes das Dez Tribos serem exiladas, o amado filho de Yaacov - Yossef, foi raptado pelos irmãos - e vendido como escravo. Finalmente, após muitos anos de separação, reuniu-se novamente com seu pai e irmãos. A Torá descreve como Yossef revelou sua identidade a seus irmãos: "Yossef não conseguiu se refrear... e ele chorou em alta voz" (Bereshit 45:1-2).

Este fenômeno se repetiria em escala muito maior - com os filhos de Yossef juntamente com outras tribos.

Yossef representa as Dez Tribos, pois a capital das Dez Tribos era Monte Efraim (Yirmiyáhu 31:5), e Efraim era filho de Yossef.

Esta reunião será triste: "Com choro eles virão, e com misericórdia eu os levarei" (Yirmiyáhu 31:8).

O profeta Yechezkel (37:19-22) fala sobre esta reunião:

"Estou levando o bastão de Yossef, que está na mão de Efraim, e as tribos de Israel - seus amigos, e os colocarei no bastão de Yehudá, e os transformarei em um só bastão, e serão um na minha mão... Estou levando os filhos de Israel das nações às quais eles foram, e os reunirei de toda parte e os trarei à terra deles. E os transformarei em uma só nação, na terra, nas montanhas de Israel. E um rei reinará sobre eles, e não serão mais duas nações, e não mais se separarão em dois reinos."; i.e., até agora, tem havido separação dentro do judaísmo. A princípio, na forma de dois reinos e mais tarde foram completamente separados. Quando Mashiach chegar, D'us nos transformará "em uma só nação e não mais seremos divididos em duas nações."

Rabi Akiva: As Dez Tribos não voltarão

Embora aparentemente seja claro que as Dez tribos retornarão, quando consultamos estas fontes, vemos que não é tão simples como parece.

Citemos o Mishná em Sanhedrin (110b):

"As Dez Tribos não retornarão como foi dito (Nitsavim 29:27) 'E Ele os jogou a uma terra diferente como este dia'. Assim como o dia passa e jamais voltará, eles também serão exilados para nunca mais voltarem". Estas são as palavras de Rabi Akiva.

"Rabi Eliezer disse: 'Assim como o dia é seguido pela escuridão, e a luz mais tarde retorna, assim também ficará 'escuro' para as Dez Tribos. D'us por fim os tirará de suas trevas.' "

Dessa maneira, temos duas opiniões a respeito do destino das Dez Tribos. O Talmud menciona um ponto de vista adicional, que afirma que o destino das Tribos depende de seu comportamento. "Rabi Shimon ben Yehudá de Kfar Ako diz em nome de Rabi Shimon: 'Se seu comportamento continuar da maneira que é hoje (este dia) eles não retornarão. Se eles se arrependerem, na certa retornarão.' "

Representantes de cada Tribo

Comecemos com uma análise da opinião de Rabi Akiva, de que as Dez Tribos ficarão perdidas para sempre. Tal opinião exige uma explicação: se o judaísmo consiste inteiramente de duas tribos remanescentes (Yehudá e Binyamin), como podem os versículos referirem-se à união da "Árvore de Yehudá" e da Árvore de Yossef".

Além disso, o profeta Yechezkel falou em dividir a Terra de Israel entre 12 Tribos.

Abarbanel explica (Yeshuot Meshicho 1:4):

Na época de Rabi Akiva, as Dez Tribos tinham estado perdidas por mais de 600 anos, e não havia a mínima pista sobre se ainda existiam.

Considere: Se as Dez Tribos tivessem ainda permanecido leais ao judaísmo, por que não teriam enviado pelo menos um mensageiro a Jerusalém durante a Era do Segundo Templo - para verificar os rumores de que os judeus tinham retornado ao seu país e reconstruído o Templo?

Este argumento convenceu Rabi Akiva de que as Dez Tribos devem ter se assimilado às nações pagãs e não seriam mais consideradas como parte do povo judeu.

E a respeito das profecias que implicam que todas as tribos existirão na Era Messiânica, Rabi Akiva poderia argumentar que, enquanto a maioria das Dez Tribos foi exilada e jamais retornará, algumas podem ter escapado e hoje vivem entre nós. Dessa maneira, teremos representantes de todas as Tribos Perdidas, e as profecias serão realizadas através deles.

As Dez Tribos voltarão

Após discutir a opinião de Rabi Akiva, discutiremos o ponto de vista oposto de Rabi Eliezer (que é aceito pela lei judaica) - de que as Dez Tribos retornarão.

O Talmud explica que esta opinião é baseada no versículo (Yeshayáhu 27:13) "e será naquele dia, um grande shofar será tocado, e os desgarrados virão da terra de Ashur" - este versículo refere-se às Dez Tribos que foram exiladas para a terra de Ashur (Assíria).

Resta um ponto ainda a ser esclarecido: Amos (5:1-2) disse em referência às Dez Tribos: "Escute isso, sobre o qual estou pranteando: A Virgem de Israel caiu, e jamais se levantará". Como Rabi Eliezer explicaria as palavras "e jamais se levantará?"

Uma explicação possível é que "não se levantará" como uma entidade independente, mas se levantará como uma entidade totalmente dependente do reino de Yehudá.

Túneis subterrâneos e o Monte das Oliveiras

O Midrash nos diz que as Dez Tribos foram exiladas em três locais: algumas foram exiladas para o país atrás do Rio Sambation. Outro grupo foi exilado para uma terra "distante" atrás do Rio (este país tinha o dobro da distância para Israel que o primeiro país); o terceiro grupo foi "engolido em Rabesla).

O Midrash descreve então o modo pelo qual alguns do Terceiro Grupo, que foram engolidos, retornarão:

"D'us lhes fará túneis subterrâneos e viajarão através deles, até chegarem ao Monte das Oliveiras em Jerusalém. D'us estará no Monte fazendo com que se parta, e as Dez Tribos emergirão do seu interior." (Yalkut Shimoni, Yeshayáhu 469).

Obviamente, o Midrash não deve ser entendido ao pé-da-letra, ao contrário, está se referindo ao exílio espiritual que este grupo agora suporta, e a transformação espiritual pela qual passarão quando Mashaich chegar:

As Dez Tribos foram levadas ao exílio e "engolidas", i.e., esqueceram-se totalmente de sua identidade judaica, como se tivessem sido "engolidos" por alguma força externa. Sua energia permanece apenas na forma potencial. Quando Mashiach vier, D'us os levará través de "túneis", simbolizando o processo de refinamento, e os levará até o Monte das Oliveiras - uma montanha que fora originalmente dedicada ao cultivo de frutos - um símbolo de energia potencial. Finalmente a montanha se partirá, e eles emergirão - sua identidade judaica re-emergirá do atual estado de "potencial" e será plenamente realizada.

Este artigo foi escrito por um rabino que trabalhou aproximadamente 10 anos no Japão e visitou todos os lugares mencionados nos textos.

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História da "Sefer Yetzirah"

História da "Sefer Yetzirah" Compilado por Robert Zucker (C) Todos os direitos reservados. "Sefer Yetzirah"

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O original "Sefer Yetzirah" Acredita-se que vem da "Lei Oral", que o Senhor deu a Moisés no Monte. Sinai. Moisés foi dito que recebeu a Lei Oral, juntamente com a lei escrita, segundo a tradição judaica. 

Em vários manuscritos é chamado de "Otiyyot de-Avraham." "Sefer Yetzirah" A atribuição de R. Akiba aparece na frente do século 13, derivada do Midrash tarde " de-rabino Akiva." (Scholem, "Cabala", p. 28) 

A "Lei Oral" foi passado de boca a orelha de geração em geração até que finalmente foi escrito por Abraão, o patriarca. Ele é considerado o autor original do "Sefer Yetzirah" que escreveu o livro sobre sua conversão do adorador de ídolos para a religião do Deus Verdadeiro. 

Segundo um comunicado em "Rokeah (Zakuyyut 'Arum ḥasidut)," 48 anos de idade, Abraão foi movida pelos feitos da geração da Torre de Babel a refletir sobre Deus e o universo. Primeiro ele estudou por três anos por ele próprio. Depois, sob o comando de D'us, ele foi ensinado por Shem, até que ele se tornou tão sábio que compôs o "Sefer Yetzirah". 

Então D'us apareceu para ele, o levou para Si, beijou-o, chamou seu amigo, e fez um pacto com ele e sua descendência para sempre. ("A Lenda de judeus", Ginsburg, 210 "Sefer Yetzirah" 6.) 

A "tradição" (Qabala) foi então transmitido oralmente aos seus filhos, então:

• Jeremias, que passou para
• Joseph B. Uziel, que passou para seu filho,
• Ben Sira, que passou para seu filho, Uziel.
• Foi transmitida até os sábios de Jerusalém colocou à escrita numa altura em que os judeus estavam em um período de destruição, em algum momento no primeiro ou segundo século dC.

Passagem talmúdica 1 
A primeira menção da criação de um golem, ou um ser artificial, é encontrada no Talmud babilônico passagens de Sanhedrin 65b, Sanhedrin 66b, Erubin tratsie, p. 63. 
"Mas, infelizmente, as vossas iniqüidades fazem separação entre vós e o vosso Deus." 
Sandhedrin 65b, em referência a Isaías 59:2, LIX.2. Esta secção é precedida por uma discussão sobre Baal a conjurar os mortos para predizer o futuro. 

"Raba disse:" Se a justiça desejada, eles podem [por uma vida de pureza absoluta], ser criadores, pois está escrito: "Mas as vossas iniqüidades fazem uma distinção entre, etc" (Ed. ibid a citação acima. Raba entende mabadilim no sentido de "fazer uma distinção". 

Passagem talmúdica segundo 
"Por uma vez Rava criou um homem (ed. por meio de" Sefer Yetzirah "*) e enviou para o Rav (Z'era), Zira (Zeira) (Sira?) Rabi Z'era falou com ele, mas não recebeu resposta . O homem, incapaz de responder quando se fala, o rabino disse-lhe:

"Tu és uma criatura da empresa (iniciados nos mistérios de Necromancia) (“ed. em Sanhadrin” mágicos “) (" Você está vinda [] a partir do retorno] pietistas para teu pó. "

Livro da Criação ( "Sefer Yetzirah " )

 ( "Sefer Yetzirah ", do século 18 aC , a versão resumida )

Parte 1

1. A força divina estabeleceu seu domínio, poderá a eternidade, e na unidade com trinta e dois caminhos secretos da luz superior descendente e escondeu -se em três categorias: O livro , o narrador ea história .

2. Dez Sefirot de ocultação do manifesto força divina em 22 propriedades principais: Três forças raiz, sete duplas e doze mais simples.

3. Dez Sefirot de ocultação correspondem aos dez dedos : cinco contra cinco , agem em uníssono, como uma união entre os actos, através do poder da palavra de revelação eo poder da palavra de ocultação.

4. Dez Sefirot de ocultação : Dez e não nove, dez e não onze . Compreender isso atingir o maior sabedoria e ser sábio , com entendimento. Analisar e sonda -los , sintetizar e resumi-los , devolver as peças desmontadas para o seu lugar na Divindade.

5. Dez Sefirot de ocultação : Eles não têm começo nem fim . O seu bem e mal são ilimitadas. Sua exaltação e humildade são infinitas , mas uma força divina eternamente rege todas essas propriedades a partir de cima .

6. Dez Sefirot de ocultação : Sua visão é como um relâmpago . Nenhuma língua pode descrevê-los completamente, mas deve discuti-los novamente e novamente. Investigação da força divina através deles pela análise pura de seu discurso.

7. Dez Sefirot de dissimulação : eles véu e brilho. O fim deles está incorporado em seu início , eo seu começo no seu fim, como uma chama de um carvão em brasa . O Mestre é uma força divina , e não há outro. Só se pode defini-lo através de suas ações .

8. Dez Sefirot de ocultação : Bridle boca de falar e seu coração de pensar. Se os seus lábios muito tempo para proferir palavras , e se o seu coração anseia para pensar, vem a seus sentidos, para que a força divina é inatingível.

9. Dez Sefirot de dissimulação : eles escondem a divindade que governa a vida dos mais baixos, pela força, luz, sabedoria e de direito.

10. Duas forças vêm de uma e forma 22 propriedades básicas : Três imóveis de raiz, sete duplas e doze mais simples. Eles estão todos cheios com a mesma luz .

Parte 2

1. Duas forças vêm de uma e forma 22 propriedades básicas : Três forças raiz, sete duplas e doze mais simples. Sua fundação é o pan do mérito e da panela de responsabilidade , ea língua do decreto de decidir entre eles.

2. Vinte e duas propriedades básicas : a lei divina inscrita eles, esculpidas deles, pesaram eles e permutados tudo o que foi formada e tudo o que será formada com eles no futuro.

3. Vinte e duas propriedades básicas : a lei divina inscrita los em voz, esculpiram na respiração e os colocou na boca em cinco lugares : A garganta , palato, língua , dentes e lábios.

4. Vinte e duas propriedades básicas: a lei divina colocá-las em um círculo de 231 Gates , independentemente de onde começa um e onde se vai .

5. A combinação de cada uma das 22 propriedades com os outros, e pesando cada combinação , criou 231 Gates e cada portão recebeu seu próprio nome.

6. Realidade foi formado a partir do nada e não-existência foi feito em existência. Cada corpo é constituído por 22 propriedades.

Parte 3

1. Três forças root: Sua fundação é a panela de responsabilidade, a panela de mérito , ea língua do decreto de decidir entre eles.

2. Três forças root: Eles são completamente escondido por seis propriedades. e fogo emanam deles; as raízes das gerações originadas a partir deles.

3. Três raiz forças gravada , esculpida , pesado, permutados e formaram as outras três forças root: três no ano, três na alma, masculino e feminino.

4. Três forças raiz existem no mundo: água, ar e fogo. Céu foi criado a partir de fogo, a terra foi criada a partir da água e do ar move-se entre eles.

5. Três forças raiz no ano são o calor, frio e calmo. O calor é produzido a partir de fogo. Frio é produzido a partir de água e calma é criado a partir do ar que se move entre eles.

6. Três forças raízes na alma, masculino e feminino : a cabeça , a barriga eo corpo. A cabeça é criado a partir de fogo, a barriga é criado a partir da água e do corpo é criado a partir do ar que se move entre eles.

7. A primeira das 22 forças foi criado no ar, e combinado com Keter . Juntou-se um com o ar e outros formados em todo o mundo , a calma durante o ano , o corpo , na alma , um homem e uma mulher.

Parte 4

1. Sete duplas : uma estrutura de moles e duros , uma estrutura de fortes e fracos.

2. Sete duplas : Sua fundação é a sabedoria , a riqueza , a semente , a vida , o domínio da paz e beleza.

3. Sete duplas na transposição : a transposição da sabedoria é loucura , a transposição da riqueza é a pobreza, a transposição da semente é desolação, a transposição da vida é a morte , a transposição de uma posição dominante é a subjugação , a transposição da paz é a guerra , a transposição do a graça é a feiúra .

4. Sete duplas : Para cima e para baixo, leste e oeste, norte e sul. A Câmara Central do Templo é precisamente no meio e defende -los todos.

5. Sete duplas : Sete e não seis , sete e não oito . Analisá-las e escaneá-lo . Coloque cada um deles em seu lugar, e retornar o Criador ao seu lugar.

6. Sete duplas gravada , esculpida , pesado, permutados e formaram sete estrelas no mundo, sete dias no ano e sete portas da alma, do sexo masculino e feminino.

7. Sete estrelas no céu são Saturno , Júpiter, Marte , a Mercúrio Sol, Vênus ea Lua . Uma semana tem sete dias. A alma, masculino e feminino, tem sete portões : Dois olhos , dois ouvidos, duas narinas e uma boca.

8. Ele fez o segundo sinal de sabedoria , e amarrou -a Keter . Ele combinou um com outro e com eles que Ele criou, a Lua no mundo , o primeiro dia do ano , o olho direito na alma, masculino e feminino.

9. Ele fez o terceiro sinal de riqueza , e amarrou -a Keter . Ele combinou um com outro e com eles que Ele criou, Marte no mundo , o segundo dia do ano, a orelha direita na alma, masculino e feminino.

10. Ele fez o sinal quarto na semente , e amarrou -a Keter . Ele combinou um com outro e com eles que Ele criou, o Sol em todo o mundo , o terceiro dia do ano, a narina direita na alma, masculino e feminino.

11. Ele fez o décimo primeiro signo da vida , e amarrou -a Keter . Ele combinou um com outro e com eles que Ele criou, Venus no mundo, no quarto dia do ano , o olho esquerdo na alma, masculino e feminino.

12. Ele fez o sinal XVIII, a semente , e amarrou -a Keter . Ele combinou um com outro e com eles que Ele criou, Mercury no mundo , o quinto dia do ano, a orelha esquerda na alma, masculino e feminino.

13. Ele fez o sinal XX, a semente , e amarrou -a Keter . Ele combinou um com outro e com eles que Ele criou, Saturno no mundo , o sexto dia do ano, a narina esquerda na alma, masculino e feminino.

14. Ele fez o sinal vigésimo segundo na semente , e amarrou -a Keter . Ele combinou um com outro e com eles que Ele criou, Júpiter no mundo , o sétimo dia do ano , a boca na alma, masculino e feminino.

15. Sete duplas "Bet , Gimel, Dalet, Kaf, Peh , Resh e Tav ": Gravado com eles são sete mundos, firmamentos , terras e mares, sete rios , desertos, dias e semanas, sete anos, de sete anos de períodos , cinqüenta anos de períodos e da Câmara Central do Templo. Sete é, portanto, amados sob todos os céus .

Mishna 16: Duas pedras constroem duas casas , três construção de seis casas, quatro construir 24 casas , cinco construir 120 casas , seis construir 720 casas, e sete construir 5.040 casas. A partir daí, sair e calcular o que a boca não pode falar, o ouvido não pode ouvir.

Parte 5

1. Doze elementais : A fundação é a fala , a dúvida , o movimento , visão, audição , a ação , a luxúria , o olfato , sono , raiva , gula e leveza.

2. Doze elementais : A medida é doze costelas diagonal: A costela superior leste, o reforço do nordeste, a costela inferior a leste , a costela superior -sul, a costela do Sudeste, a costela inferior do Sul , o alto costela oeste, o costela sudoeste da , da costela inferior -oeste, o superior da costela - norte , da costela do Noroeste, a costela inferior norte. Eles ampliar e difundir o infinito. Eles são os limites do Universo.

3. Doze elementais : Ele gravou , esculpiu, pesou , permutados e formou com eles as doze constelações do Universo ( Áries, Touro , Gêmeos, Câncer , Leão, Virgem , Libra , Escorpião , Sagitário , Capricórnio , Aquário e Peixes) , os doze meses do ano (Nissan , Iyar, Sivan, Tamuz , Av, Elul, Tishrei, Heshvan , Kislev, Tevet, Shevat Adar ) , e os doze partes da alma , do sexo masculino e feminino ( as duas mãos , dois pés, dois pulmões, vesícula biliar , o intestino delgado , fígado, intestino grosso , o estômago eo baço ).

Parte 10

1. Três são as mães (forças ), três pais vêm eles: água, ar e fogo. Seus descendentes são os sete planetas e suas hostes , e doze são reforços diagonais.

2. Três são as mães (forças ): água, ar e fogo. Fogo em cima , água abaixo e ar é o decreto que decide entre eles. Um sinal disso é que o fogo a água sustenta .

3. O mundo é como um rei em seu trono. O ciclo do ano é como um rei na província. O coração , na alma é como um rei numa batalha.

4. Um em frente ao outro foi feito pelo Criador : o mal oposto Bom, mal oposto , boa de bem, o mal do mal. Bom reconhece o mal, e mal reconhece bom. Bom é mantida para o bem eo mal é mantida para os ímpios.

5. Três : Cada um está sozinho. Um defende, um acusa e se decide entre eles. Sete : Três oposto três, com um decreto de decidir entre eles. Doze estão em guerra: três que amam, três que odeiam a , três que dão vida, e três que matam . Os três que o amor é o coração e os ouvidos , os três que odeiam são o fígado , a vesícula biliar e da língua , os três que dão vida são as narinas e do baço , e os três que matam são os ouvidos ea boca. E o Criador , o rei fiel, domina a todos, eternamente , de seu lugar . Um em três , três em sete , e sete em doze , e todos eles estão ligados , um para o outro.

6. Ele imprimiu três livros com as 22 letras. Ele criou seu universo inteiro com eles. Ele criou tudo o que foi feito e tudo o que será feito com eles no futuro.

7. Quando Abrão chegou, ele olhou, viu , entendeu , gravado, permutados e esculpidas , e ele foi bem sucedido. E o eterno Criador se revelou a Abrão, e levou-o no seu seio, beijou-o na cabeça, e chamou Abraão. Ele fez uma aliança com Abraão entre os dez dedos de seus pés - o pacto da circuncisão , e entre os dez dedos de sua mão - o pacto da língua. Ele amarrou as 22 letras para a língua de Abraão e revelou seu segredo para ele. Ele chamou -os na água , os queimaram no fogo, e sacudisse com o vento. Ele acendeu -los com os sete planetas , e os colocam entre os doze constelações.

Fim do livro "Sefer Yetzirah "

LIVRO 1 – DISCUSSÕES TANAÍTICAS SOBRE A CRIAÇÃO – CAPÍTULO 2 – DISCUSSÕES TANAÍTICAS SOBRE AS OBRAS DA CRIAÇÃO – DISCUSSÃO TANAÍTICA 6

O sábio judeu acharonita hassidi, RABBI LOUIS GINZBERG (1873 – 1953), ensina na sua obra literária judaica rabínica que no princípio, há dois mil anos antes da CRIAÇÃO dos CÉUS e da TERRA, ADONAI-ELOHIM realizou as SETE OBRAS DA CRIAÇÃO, registradas na TORAH [1]. Este ensinamento judaico conduz a conclusão de que os CÉUS e a TERRA foram criados por amor aos FILHOS DE YISRAEL, conforme registrado na referência tanaítica SEPHER BERESHIT 1,1. A referência tanaítica SEPHER BERESHIT 1,1 ensina que não existe ANTES e DEPOIS para ADONAI-ELOHIM porque ELE não está submetido ao tempo. De fato, o que ADONAI-ELOHIM pensa já existe, mesmo que o ser humano não possa entender. Utilizando as letras do alfabeto latino ou romano para transliterar as palavras da língua hebraica, a preposição hebraica transliterada por BE, contida na palavra hebraica transliterada por BERESHIT (NO INÍCIO, NO PRINCÍPIO), é interpretada como EM RAZÃO DE, EM VISTA DE ou POR CAUSA DE. A preposição hebraica transliterada por BE, com a qual inicia o primeiro capítulo do primeiro livro da TORAH, está registrada com a letra hebraica BET, escrita em maiúsculo. Desta forma, a tradução da palavra hebraica transliterada por BERESHIT significa que as SETE OBRAS DA CRIAÇÃO foram realizadas por causa do AMOR DIVINO pelo POVO JUDEU, conforme registrado na referência tanaítica SEPHER NAVI YIRMIYAHU 2,3.
Diante disto, eruditos e sábios judeus indagam desejando saber qual o motivo e o significado da CRIAÇÃO. Segundo estes estudiosos, tudo possui razão e significado de existir, e através da TORAH eles ensinam que somente O Eterno foi QUEM realizou as SETE OBRAS DA CRIAÇÃO, visando SE COMUNICAR com os FILHOS DE YSRAEL. Entretanto, autores e tradutores dos textos testamentários, filósofos e teólogos cristãos, se apropriaram deste desígnio divino e ensinam que as SETE OBRAS DA CRIAÇÃO foram realizadas por ADONAI-ELOHIM e para ADONAI-ELOHIM, mas referindo-se a YESHUA NAZARETH e não aos FILHOS DE YISRAEL, conforme registrado nas referências testamentárias EVANGELHO DE JOÃO 1,1-18 e EPÍSTOLA DE PAULO AOS COLOSSENSES 1,1-20. Eruditos e sábios judeus ensinam também que somente ADONAI-ELOHIM foi QUEM realizou as SETE OBRAS DA CRIAÇÃO em vista dos FILHOS DE YISRAEL e da sua INQUEBRANTÁVEL UNIÃO NUPCIAL com a TORAH. No entanto, os autores e os tradutores dos textos testamentários, contrariamente a isto, ensinam que ADONAI-ELOHIM criou tudo incluindo os FILHOS DE YISRAEL e a TORAH, mas em vista de YESHUA NAZARETH (conforme registrada na referência testamentária EPÍSTOLA DE PAULO AOS ROMANOS 9,1-5) e em vista da sua UNIÃO NUPCIAL com a IGREJA CRISTÃ (conforme registrada na referência testamentária EPÍSTOLA DE PAULO AOS EFÉSIOS 5,21-33). Desta forma, filósofos e teólogos cristãos divulgam, ensinam e propagam a falsa idéia de substituir a TORAH por YESHUA NAZARETH e de substituir YISRAEL pela IGREJA CRISTÃ. De fato, muitos foram os esforços filosóficos e teológicos construídos, desenvolvidos e elaborados por autoridades religiosas cristãs para tornar possível e alcançar este inútil objetivo porque a UNIÃO NUPCIAL entre a TORAH, YISRAEL e ADONAI-ELOHIM é ETERNA, IMUTÁVEL, INDISSOLÚVEL, INQUEBRANTÁVEL, IRREVOGÁVEL e INSUBSTITUÍVEL.
Estes esforços intelectuais se consolidaram através dos séculos em uma filosofia conhecida como IDEOLOGIA DA SUBSTITUIÇÃO, a qual afirma que uma vez que os judeus rejeitaram YESHUA NAZARETH, então ADONAI-ELOHIM rejeitou aos FILHOS DE YISRAEL. Segundo os autores da IDEOLOGIA DA SUBSTITUIÇÃO, as profecias registradas no TANAKH se concretizaram com YESHUA NAZARETH. Para justificar a existência histórica do CRISTIANISMO, filósofos e teólogos cristãos interpretam o TANAKH de forma a tornar eternizar a IDEOLOGIA DA SUBSTITUIÇÃO.